苦热中寄舒员外

苦热中寄舒员外原文

诗词问答

问：苦热中寄舒员外的作者是谁？答：白居易
问：苦热中寄舒员外写于哪个朝代？答：唐代
问：苦热中寄舒员外是什么体裁？答：五古
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

全唐诗

参考注释

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。”

(2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？”

衰病

体弱多病

衰病残岁

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”

炎燠

炎热。 南朝 齐 谢朓 《出下馆》诗：“麦候始清和，凉雨销炎燠。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“重云闭白日，炎燠成寒凉。” 宋 陈师道 《代谢赐恤刑表》：“克谨常刑，闻之在昔；著为故事，方自本朝。每於炎燠之时，屡下宽大之詔，辉光四烛，囹圄一空。” 明 刘基 《江南弄》诗之二：“截玉钻星吹向天， 楚江 六月无炎燠。”

杯盘

亦作“ 杯柈 ”。杯与盘。亦借指酒肴。 唐 刘禹锡 《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》：“ 洛城 无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。” 宋 吴可 《藏海诗话》：“草草杯柈供笑语，昏昏灯火话平生。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“丫鬟收拾了杯盘之类，抹了桌子。” 周咏 《秋怀》诗之八：“何堪 湘浦 伤离鵠，忍对杯盘数落花。”

倦听

厌于听闻。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“对食每不饱，共言无倦听。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》：“言不由衷，令人倦听。”

丝竹

(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等)

金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》

(2) 泛指音乐

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

床铺

用木板搭成的床

角枕

角制的或用角装饰的枕头。《诗·唐风·葛生》：“角枕粲兮，锦衾烂兮。” 唐 白居易 《苦热中寄舒员外》诗：“藤牀铺晚雪，角枕截寒玉。” 清 钮琇 《觚賸·姜郎》：“既而银蟾入户，角枕灿陈，羣髫毕退，二美相擕。”

寒玉

(1).玉石。玉质清凉，故称。 唐 白居易 《苦热中寄舒员外》诗：“藤牀铺晚雪，角枕截寒玉。”

(2).比喻清冷雅洁的东西，如水、月、竹等。 唐 李群玉 《引水行》：“一条寒玉走秋泉，引出深萝洞口烟。” 唐 李贺 《江南弄》诗：“ 吴 歈 越 吟未终曲，江上团团帖寒玉。” 宋 吕渭老 《念奴娇·赠希文宠姬》词：“暮云收尽，霽霞明高拥一轮寒玉。” 唐 雍陶 《韦处士郊居》诗：“门外晚晴秋色老，万条寒玉一溪烟。”

(3).比喻容貌清俊。 前蜀 贯休 《题淮南惠照寺律师院》诗：“仪冠凝寒玉，端居似沃洲。”

瘦人

(1).不肥胖的人。 唐 薛能 《自讽》诗：“千题万咏过三旬，忘食贪魔作瘦人。” 元 朱丹溪 《丹溪手镜·评脉·形脉相应》：“肥人脉细欲絶者死。瘦人脉躁者死。”

(2).指使人瘦。 宋 陆游 《对镜》诗：“诗家事业君休问，不独穷人亦瘦人。”

新秋

(1).初秋。《初学记》卷三引 南朝 陈 张正见 《和衡阳王秋夜诗》：“高轩扬丽藻，即是赋新秋。” 唐 钱起 《和万年成少府寓直》：“赤县新秋近，文人藻思催。” 清 陈梦雷 《月夜感怀》诗：“新秋澄爽气，何事障微阴。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“ 杭州 天气已如新秋，可羡。”

(2).指今秋。 北周 庾信 《拟咏怀》之十八：“残月如初月，新秋似旧秋。”

同宿

一处住宿，一同住宿。《晋书·孝友传·桑虞》：“﹝ 桑虞 ﹞尝行，寄宿逆旅，同宿客失脯，疑 虞 为盗。” 唐 白居易 《司马厅独宿》诗：“官曹冷似冰，谁肯来同宿？”《初刻拍案惊奇》卷十七：“那 任道元 其日与 梁鯤 同宿斋舍。” 清 李渔 《慎鸾交·拒托》：“到那一晚，若肯拉他同宿，他除嫖金之外，还要重重相酧。”

谓同一星位。《宋书·律历志中》：“日月五星，聚於星纪，发自星纪，并而行天，迟疾留逆，互相逮及。星与日会，同宿共度，则谓之合。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

高躅

(1).崇高的品行。《晋书·隐逸传赞》：“确乎羣士，超然絶俗，养粹巖阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。” 唐 颜真卿 《临淮武穆王李公神道碑铭》：“体浑元之正性，秉弘毅之高躅。” 明 李东阳 《送南京国子祭酒谢公诗序》：“其他名师硕士，踵高躅而延餘光者，盖亦多矣。”

(2).指有崇高品行的人。 宋 苏舜钦 《送安素处士高文悦》诗：“近臣上荐书，天子渴高躅。”

(3).指归隐。 唐 卢纶 《酬李端长安寓居偶咏见寄》：“唯当俟高躅，归止共抽簪。”《太平广记》卷七五引 唐 张读 《宣室志·王先生》：“有 弘农 杨晦之 ，自 长安 东游 吴 楚 。行至 乌江 ，闻先主高躅，就门往謁。”

(4).健步。

(5).比喻雄健豪迈的艺术风格。 唐 窦臮 《述书赋》：“高躅莫究其涯，雄风于焉已扇。”

(6).比喻艺术风格雄健豪迈的诗文作品。