马郎妇赞原文
声色纯真，见闻不碍。宴坐经行，得大自在。
脚头脚底黑漫漫，又逐春风妇马郎。
诗词问答
问：马郎妇赞的作者是谁？答：释法薰
问：马郎妇赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释法薰的名句有哪些？答：释法薰名句大全
释法薰马郎妇赞书法欣赏
马郎妇赞书法作品
参考注释
声色
(1) 说话时的语气和脸色
声色俱厉
(2) 指歌舞和女色
耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。——汉· 司马迁《货殖列传序》
纯真
(1) 纯洁、天真、不做作
她是性格最好的和最纯真的年轻人
(2) 纯粹真诚的
纯真的忠诚掺不得假
见闻
看到听到的情况
不碍
无妨碍;没关系
行,行,不碍!我是又冷又饿,一阵儿发晕,不要紧!——老舍《骆驼祥子》
宴坐
静坐,安坐
龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
经行
佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行”
雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
大自在
佛教语。谓进退无碍，心离烦恼。《法华经·五百弟子受记品》：“復闻诸佛有大自在神通之力。”后多用指自由自在、无挂无碍的境界。 袁枚 《随园诗话》卷五引 清 符曾 诗：“心死便为大自在，魂归仍返小玲瓏。”
脚头
(1).犹脚步。多指走路时腿的动作。 元 无名氏 《硃砂担》楔子：“带月披星，忍寒受冷，离乡井，过了些芳草长亭，再不曾半霎儿得这脚头定。”沪剧《罗汉钱》第二幕第一场：“多时不走娘家路，今天回家脚头轻。”
(2).脚；脚上。多就踢球技巧而言。如：脚头有工夫。
(3).犹兆头。《廿载繁华梦》第十五回：“﹝ 马氏 ﹞生怕 香屏 闹出这宗来歷出来，一来损了 周 家门风，二来又於自己所説好脚头的话不甚方便。”
(4).旧时码头上剥削搬运工人的把头。
脚底
〈方〉∶脚用来接触地面的部分,即脚掌
黑漫漫
形容漆黑一片，没有边际。《水浒传》第十九回：“黑漫漫堆起乌云，昏邓邓催来急雨。” 明 刘兑 《娇红记》：“黑漫漫望断行云路远。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“是他把 匈奴 从黑漫漫的天灾人祸的风波里，逐渐引进了一个平安的港口。”
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
马郎
(1).旧指 苗 彝 等族女子未婚前的情人。 清 尤侗 《外国竹枝词·苗人》：“身披木叶插鸡头，铜鼓家家赛斗牛。吹起籚笙来跳月，马郎争上竹梯楼。”自注：“女子十岁即搆竹楼处野外，以诱马郎。仲春吹籚笙和歌，淫词謔浪，谓之跳月。意投者男负女去。马郎，男子未娶者，银环饰耳，婚则脱之。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 猓猓 娶妇，则请兵于官以刼之，妇家亦以兵守，刼归未合，妇輒逃去，入深山中，与私男子野合，有孕，而后迎妇，所欢曰马郎。归夫家，永与马郎絶矣。”
(2).旧指 苗 彝 等族女子未婚前的情人。 清 尤侗 《外国竹枝词·苗人》：“身披木叶插鸡头，铜鼓家家赛斗牛。吹起籚笙来跳月，马郎争上竹梯楼。”自注：“女子十岁即搆竹楼处野外，以诱马郎。仲春吹籚笙和歌，淫词謔浪，谓之跳月。意投者男负女去。马郎，男子未娶者，银环饰耳，婚则脱之。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 猓猓 娶妇，则请兵于官以刼之，妇家亦以兵守，刼归未合，妇輒逃去，入深山中，与私男子野合，有孕，而后迎妇，所欢曰马郎。归夫家，永与马郎絶矣。”
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