次韵富季甲枢密

次韵富季甲枢密原文

半生类猿狙，裹以周公服。
炙手安敢近，唾面未为辱。
天公亦解事，纵这走林谷。
长年饱烟霞，形影自相逐。
晚从我公游，在侧愧珠玉。
公居廊庙间，排难不枚卜。
挺然国蓍龟，盛事纪湘竹。
爱闲能几时，天道七日复。
吾侪三折肱，顾步敢求速。
愿公膏泽流，长保薪十束。
负暄抚稚子，一饭傥能续。
胡椒纵可营，安用八百斛。

诗词问答

问：次韵富季甲枢密的作者是谁？答：李弥逊
问：次韵富季甲枢密写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

生类

(1).泛指一切有生命之物。《列子·说符》：“天地万物与我并生类也，类无贵贱。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“方其用财取物，常畏生类之殄也。” 薛综 注：“生类，谓天下万物之类也。”《宋史·食货志上一》：“其或昆虫未蛰，草木犹蕃，輒纵燎原，则伤生类。”

(2).特指动物。 清 蒲松龄 《聊斋志异·三生》：“﹝ 刘孝廉 ﹞遂矢志不残生类，饥吞木实。”

猿狙

亦作“猨狙”。1.泛指猿猴。《庄子·天运》：“今取猨狙而衣以 周公 之服，彼必齕啮挽裂，尽去而后慊。”《庄子·天地》：“执留之狗成思，猿狙之便自山林来。” 成玄英 疏：“猿狙，獼猴也。” 宋 刘筠 《大酺赋》：“俊軼鹰隼，巧过猿狙。” 清 方苞 《壬子七月示道希》：“夫索横於空，猿狙之所不能履也。”

(2).喻未受教化者。

周公

(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ，也称 叔旦 。 文王 子， 武王 弟， 成王 叔。辅 武王 灭 商 。 武王 崩， 成王 幼， 周公 摄政。东平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。继而厘定典章、制度，复营 洛邑 为 东都 ，作为统治中原的中心，天下臻于大治。后多作圣贤的典范。参阅《史记·鲁周公世家》。

(2). 春秋 时天子之宰、卿士的通称。《左传·僖公五年》：“秋，诸侯盟。王使 周公 召 郑伯 。” 杜预 注：“ 周公 ，宰 孔 也。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说人三》：“周公，泛指 春秋 时天子之宰，卿士。 庄公 十六年，有 周公 忌父 ； 僖公 五年，有宰 周公孔 ，非 周公旦 明矣。”

(3).《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不復梦见 周公 。’”后因以“梦见周公”喻夜梦。或省作“周公”。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“日高丈五睡正浓，军将叩门惊 周公 。”

炙手

(1).烫手。 唐 白居易 《放言》诗之四：“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。” 鲁迅 《彷徨·弟兄》：“他伸手去一摸他的头，又热得炙手。”

(2).比喻权势炽盛。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“ 天寳 十载时， 林甫 在相位，盍簪列炬之盛，其炙手之徒歟。” 明 沉德符 《野获编·内阁·刘小鲁尚书》：“当 江陵 炙手时， 刘 独退避冷局。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。”参见“ 炙手可热 ”。

(3).指炫耀。 清 黄宗羲 《＜空林禅师诗＞序》：“夫 寒山 、 拾得 村墅壁所抄之物，岂可与 皎然 、 灵彻 絜其笙簧，然而 皎灵 一生学问不堪向 天台 炙手，则知饰声成文、彫音作蔚者非禪家本色。”

唾面

(1).往人的脸上吐唾沫。表示鄙视、侮辱。语本《战国策·赵策四》：“有復言令 长安君 为质者，老妇必唾其面。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李壮烈战迹》：“公斫舷怒曰：‘大丈夫以死报国，不受唾面之辱也！’因整军进。”

(2).见“ 唾面自乾 ”。

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

解事

懂事

林谷

林木山谷。《墨子·天志上》：“夫天不可为林谷幽门无人，明必见之。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“赴 * 而忘生，格兕虎於林谷者，勇人也。” 宋 黄伯思 《东观馀论·跋蜀道图后模木》：“云势岫色，林谷明靄，皆有逸趣。”《金史·梁襄传》：“行幸所过，山径阻修，林谷晻靄，上有悬崖，下多深壑，垂堂之戒，不可不思。”

长年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

形影

(1) 物体和身影

形影不离

(2) 身体的影子

她的形影不时地出现在他的脑海中

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。

珠玉

(1) 珠和玉;泛指珠宝

(2) 比喻妙语或美好的诗文

(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才

廊庙

指朝廷

夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》

廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》

廊庙无才天下求

排难

(1).排除危难。 汉 王充 《论衡·答佞》：“ 仪 秦 ，排难之人也，处扰攘之世，行揣摩之术。” 三国 魏 刘劭 《人物志·英雄》：“雄，以其力服众，以其勇排难。” 唐 柳宗元 《为崔中正贺平李怀光表》：“陛下但嘉其排难，不省其由，列为上公，命作元帅。” 宋 苏轼 《新渡寺席上次韵送叔弼》：“多言虽数穷，微中或排难。”

(2).指调解纠纷。 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“ 王 力为排难，请另命佳题。”参见“ 排难解纷 ”。

枚卜

(1).一一占卜。古代以占卜法选官，因以指选用官员。《书·大禹谟》：“枚卜功臣，惟吉之从。” 孔 传：“枚谓歷卜之而从其吉。” 明 代专指选大臣为大学士，入内阁主事。《明史·杨涟传》：“国家最重无如枚卜。 忠贤 一手握定……岂真欲门生宰相乎？” 清 钱谦益 《＜内客小识＞序》：“厥后规制小变，枚卜阁员，多用部衔推举。”

(2).泛指占卜吉凶。 隋炀帝 《遗陈尚书江总檄》：“守以时月，则鱼烂土崩；接以锋刃，则乌惊鹿走：理在必然，不假枚卜。” 唐 李邕 《郑州大云寺碑》：“ 大云寺 者， 郑国 慈缘 之所建也。观其肇允枚卜，爰适底居。”

(3).指不告所卜何事的泛卜。《左传·哀公十七年》：“王与 叶公 枚卜 子良 ，以为令尹。” 杜预 注：“枚卜，不斥言所卜以令龟。”

挺然

挺拔特立貌。《南史·柳世隆传》：“挺然自立，不与众同。” 唐 杜甫 《课伐木》诗序：“维条伊枚，正直挺然。” 宋 苏轼 《祭蔡景繁文》：“挺然不倚，视退如进。”《四库全书总目·别集二四·东江家藏集》：“在 茶陵 一派之中，亦挺然翘楚矣。”

蓍龟

(1).古人以蓍草与龟甲占卜凶吉，因以指占卜。《易·繫辞上》：“探颐索隐，鉤深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。”《史记·龟策列传》：“王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。” 唐 崔涂 《友人问卜见招》诗：“何必问蓍龟，行藏自可期。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》二：“使政府能輦出此二千六百万万餘之现金以偿地主，使得用之以营他业，固於民无所甚损，然此著之不能办到，无待蓍龟矣。” 宋 苏轼 《祭欧阳文忠公文》：“民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“巍巍 文正 ，国之蓍龟，民之父师。” 明 方孝孺 《祭太史公》之八：“惟 太史公 ，间世之英，国之蓍龟，人之典刑。”

(2).喻德高望重的人。

(3).引申为借鉴。《晋书·王鉴传》：“歷观古今拨乱之主，虽圣贤，未有高拱闲居，不劳而济者也。前鉴不远，可谓蓍龟。”《魏书·李彪传》：“是以 谈 迁 世事而功立， 彪 固 世事而名成，此乃前鉴之轨辙，后镜之蓍龟也。”

盛事

大事

亚特兰大市的第26届奥运会是国际体育界盛事

湘竹

(1).即湘妃竹。 唐 白居易 《江上送客》诗：“杜鹃声似哭，湘竹斑如血。” 清 唐孙华 《笔床》诗：“湘竹离离欲作堆，书籤砚匣自追陪。”

(2).借指竹席。 宋 周邦彦 《法曲献仙音》词：“倦脱纶巾，困便湘竹，桐阴半侵庭户。”

几时

什么时候,哪一天

你几时来

天道

自然规律

天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

吾侪

我辈;我们这类人

吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

吾侪闷来村店饮村酒

三折肱

(1).喻屡遭挫折。 宋 张侃 《岁时书事》诗：“年来三折肱，逢人漫称好。”

(2).古有“三折肱为良医”之语，因以“三折肱”指代良医。 宋 黄庭坚 《寄黄几复》诗：“持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。”

顾步

徘徊自顾；回首缓行。《西京杂记》卷四引 汉 路乔如 《鹤赋》：“宛修颈而顾步，啄沙磧而相欢。” 唐 杜甫 《画鹘行》：“吾今意何伤，顾步独紆鬱。” 仇兆鳌 注：“顾步，行步自顾也。” 明 唐顺之 《雁训》：“顾步流暉，折周展耀。”

膏泽

(1) 滋润土壤的雨水

良田无晚岁,膏泽多丰年。——曹植《赠徐干》

(2) 比喻恩惠

如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣。——宋· 王安石《答司马谏议书》

负暄

(1).《列子·杨朱》：“昔者 宋国 有田夫，常衣緼黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纊狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。’”后遂以“负暄”为向君王敬献忠心的典实。 明 李东阳 《次韵体斋病起见寄》之一：“防身戒久同持律，爱国情深比负暄。” 明 郑若庸 《玉玦记·诏封》：“应甄録汗马勛劳，还展布负暄忠爱。”

(2).冬天受日光曝晒取暖。 唐 包佶 《近获风痺之疾题寄所怀》诗：“唯借南荣地，清晨暂负暄。” 清 陈维崧 《石州慢·冬日舟过亳村旧居有感》词：“负暄邻叟，两两私语茅簷，料他也为王孙叹。” 闻一多 《死水·你看》诗：“你看负暄的红襟在电杆梢上，酣眠的锦鸭泊在老柳根旁。”

稚子

幼儿;小孩子

稚子绕膝

一饭

(1).一餐饭。《公羊传·昭公十九年》：“ 乐正子春 之视疾也，復加一饭则脱然愈，復损一饭则脱然愈。” 唐 杜甫 《解闷》诗之五：“一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。”

(2).以喻微小的利益或恩惠。 宋 叶适 《周君南仲墓志铭》：“常以世道兴废为己重负，一饭不顾私，忧时如家，忧人如身。” 清 钱谦益 《张凤翼授文林郎制》：“其属城下邑父老子弟，皆 高帝 丰沛 故人之遗也，朕岂能一饭置之哉！”

胡椒

(1)

(2) 一种木质藤( Piper nigrum ),有卵圆形叶,穗状花,原产于东方热带地区,但其他热带地区亦广泛种植,用其红浆果做胡椒粉

(3) 取自东印度植物胡椒( Piper nigrum )的果实,制成一种刺激性的产品,用作调味料,有时也用作通气药或刺激剂

(4) 胡椒属某些植物的泛称

华南胡椒

竹叶胡椒

百斛

泛指多斛。斛，量具名。古以十斗为斛， 南宋 末改为五斗。 汉 焦赣 《易林·节之师》：“稼穡成熟，亩获百斛。” 唐 李贺 《江南弄》诗：“鱸鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山緑。”《宋史·河渠志四》：“ 白沟 无山源，每岁水潦甚则通流，纔胜百斛船，踰月不雨即竭。”