张子房

张子房原文

诗词问答

问：张子房的作者是谁？答：黎廷瑞
问：张子房写于哪个朝代？答：宋代
问：黎廷瑞的名句有哪些？答：黎廷瑞名句大全

参考注释

沧海君

秦 时一贤者之号。沧，也写作“仓”。《史记·留侯世家》：“ 良 尝学礼 淮阳 。东见 仓海君 。得力士，为铁椎重百二十斤。”《汉书·张良传》同。 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘海神也。’ 如淳 曰：‘ 东夷 君长也。’二説并非。盖当时贤者之号也。 良 既见之，因而求得力士。” 唐 李白 《送张秀才谒高中丞》诗：“感激 黄石老 ，经过 沧海君 。”一说，为假托的人名。见 清 袁枚 《随园随笔·史迁叙事意在言外》。

黄石公

亦称 圯上老人 。相传 张良 于 博浪沙 (今 安徽省 亳州市 )刺 秦始皇 失败后，逃亡至 下邳 (今 江苏 睢宁 北)，在圯上遇见一老父。老父授 张良 以《太公兵法》，并言称十三年后，到 济北 穀城 山下，见到一块黄石，那就是他。十三年后， 张良 从 刘邦 过 济北 ，果在 穀城 山下得黄石。 良 死，遂与黄石并葬。事见《史记·留侯世家》及《汉书·张良传》。后因称圯上授 张良 《太公兵法》的老父为“黄石公”。 宋 邵雍 《题留侯庙》诗：“ 黄石公 传皆是用， 赤松子 伴更何为。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·母氏生朝老者同在舟中》词：“ 黄石公 传三百字， 西王母 授九霞丹。” 明 何景明 《张良》诗：“一遇 黄石公 ，还从 赤松子 。”

力士

力气大的人

此人力士。——《史记·魏公子列传》

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

驱使

(1) 迫使;使唤

不堪驱使。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

不堪母驱使。

供驱使

(2) 推动

为好奇心所驱使

(3) 差遣;派用

年在方刚,适可驱使

芒砀

(1).大而多貌。 唐 李白 《丁都护歌》：“君看石芒碭，掩泪悲千古。”

(2).广阔无边。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“芒碭大包内，生类恐尽歼。”

(3). 芒山 、 砀山 的合称。在今 安徽省 砀山县 东南，与 河南省 永城县 接界。《史记·高祖本纪》：“ 秦始皇 常曰‘东南有天子气’，於是因东游以厌之。 高祖 即自疑，亡匿，隐於 芒 碭 山泽巖石之閒。”

仁义

(1) 宽厚正直

故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》

仁义之举

(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

百代

指很长的岁月。 汉 王充 《论衡·须颂》：“《恢国》之篇，极论 汉 德非常，实然乃在百代之上。”《晋书·阮种传》：“德逮羣生，泽被区宇，声施无穷，而典垂百代。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“其毁庙之主，皆藏於祧庙，虽百代不毁。”《儒林外史》第一回：“百代兴亡朝復暮，江风吹倒前朝树。”

函谷

亦作“ 凾谷 ”。 函谷关 。 三国 魏 曹植 《又赠丁仪王粲》诗：“从军度 凾谷 ，驱马过 西京 。” 唐 李白 《古风》诗之三：“收兵铸金人， 函谷 正东关。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·＜出关＞的“关”》：“ 老子 的西出 函谷 ，为了 孔子 的几句话，并非我的发见或创造。”

乌江

长江上游南岸的重要支流。发源于黔西北山区,向北在涪陵入长江,全长1050公里,谷深水急,富水能资源

从容

(1) 悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) 充裕;宽裕

时间从容

(3) 休息

神僧且从容一日。——《西游记》

一筹

(1).用以计数的一根竹签。《景德传灯录·优波毱多尊者》：“每度一人，以一筹置於石室。”

(2).一个计策；一个办法。古代以刻有数字的竹筹布算，每得一数，即下一筹，故称谋略为运筹、筹策。《宋史·蔡幼学传》：“大臣当兴治而以生事自疑，近臣当效忠而以忤旨摈弃，其极至於九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。” 明 王彦泓 《再赋个人》诗：“闲情定属英雄事，未许凡才画一筹。”参见“ 一筹莫展 ”。

(3).指一更。《晋书·赵王伦传》：“ 秀 復告右卫佽飞督 閭和 ， 和 从之。期四月三日丙夜一筹，以鼓声为应。”

(4).犹一着。 宋 陆游 《九月六日夜梦中作笑诗》：“问君此笑是喜否，道得老夫输一筹。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“我 杨延和 到底逊人一筹！然虽如此，我今番得中，一则可以践约，二则得以伸冤矣。”《老残游记》第二回：“这是他的独到，然比着前一段却未免逊一筹了。”

(5).一名，一个。《水浒传》第五七回：“猛可里树林中撞出一彪军马，当先一筹好汉。”

何乃

(1).怎能，何能。《史记·蒙恬列传论》：“此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？”《后汉书·列女传·袁隗妻》：“乃初成礼， 隗 问之曰：‘妇奉箕箒而已，何乃过珍丽乎？’”

(2).何况。《史记·田叔列传》：“将军尚不知人，何乃家监也！”《史记·东越列传》：“且 秦 举 咸阳 而弃之，何乃 越 也！” 明 李东阳 《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事讎！”

(3).何故，为何。 汉 荀悦 《汉纪·高后纪》：“ 辟阳侯 曰：‘ 平原君 母死，何乃贺我？’” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“余乙巳春……作诗纪事，中有云：‘窃思 河 出 崑崙 墟，其势定可吞埏垓；何乃千里一曲直，如汞泻地往復回？’”

自知

认识自己;自己明了

酂侯

亦作“鄼侯”。 汉 萧何 的爵号。 何 在 楚 汉 相争中，佐 高祖 ，守 关中 ，转漕给军，兵不乏食，因以致胜。 高祖 即位，论功行赏，评为第一，封 酇侯 。 唐 皎然 《诗式·三不同语意势》：“ 酇侯 务在匡佐，不暇采诗。” 宋 苏辙 《因旧》诗：“ 酇侯 念子孙，不处高閈閎。” 清 宋琬 《行路难》诗：“家家少牢祀 鄼侯 ，有儿莫读天人策。” 清 赵翼 《漂母祠》诗：“ 淮阴 生平一知己，相国 酇侯 而已矣。”

械系

用脚镣手铐等刑具拘禁起来

乃下相国廷尉,械系之。——《史记·萧相国世家》

械系不稍宽。——清· 方苞《狱中杂记》

械系入老监。

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

讵敢

岂敢；怎敢。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“观者徒倾骇，躑躅詎敢前。” 元 蒲道源 《点绛唇·次杜仲正经历怀古韵》词：“自笑疏顽，詎敢儕英秀。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“谅郎君口同百舌，胆如鼷鼠，詎敢作犯法事？”

辟谷

(1).谓不食五谷。道教的一种修炼术。辟谷时，仍食药物，并须兼做导引等工夫。《史记·留侯世家》：“乃学辟穀，道引轻身。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“ 弘景 善辟穀导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身轻於羽。” 明 朱鼎 《玉镜台记·燃犀》：“辟穀餐霞，生涯一鉢盂，羽化住 蓬壶 。” 清 纳兰性德 《拟古》诗之三四：“饮酒虽达生，辟穀乃长年。”

(2).泛指不吃饭。 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰：“青粱米可辟穀。以纯苦酒浸三日，百蒸百晒，藏之。远行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饥也。” 郭沫若 《盲肠炎·不读书好求甚解》：“然而他们之攻击 * 主义也，则多因某个 * 人之不惬人意，因而迁怒及其主义，是犹因饭碗之不洁而生辟谷之想。”

其然

(1).犹言如此。《论语·宪问》：“子曰：‘其然，岂其然乎？’”《后汉书·党锢传序》：“若 范滂 、 张俭 之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？”《周书·王杰王勇等传论》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。”

(2).必如此。《左传·襄公二十三年》：“﹝ 申丰 ﹞对曰：‘其然，将具敝车而行。’” 杜预 注：“其然，犹必尔。”

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

商山老

指 商山 四皓。 唐 贾曾 《奉和春日出苑瞩目应令》：“招贤已从 商山 老，託乘还徵 鄴下 才。”