题郦道元水经注六韵原文
检书断简萃全珍，自序犹存善长真。
却以残山将剩水，竟如合浦与延津。
笑他割裂审无术，际此完成若有神。
南北少讹因未到，古今略异究堪循。
悉心编纂诚宜奖，触目研摩信可亲。
设以春秋素臣例，足称中尉继功人。
诗词问答
问：题郦道元水经注六韵的作者是谁？答：乾隆
问：题郦道元水经注六韵写于哪个朝代？答：清代
问：题郦道元水经注六韵是什么体裁？答：七排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言排律 押真韵 出处：御制诗四集卷十九
2. 永乐大典所载之书类多散入各韵分晰破碎殊无体例是书亦其一也
参考注释
检书
翻阅书籍。 唐 杜甫 《夜宴左氏庄》诗：“检书烧烛短，看剑引杯长。”
断简
见“ 断简残编 ”。
自序
(1) 作者自己写的序
(2) 自述生平阅历的文章
残山
(1).谓山将尽处。 唐 杜甫 《游何将军山林》诗之五：“剩水 沧江 破，残山 碣石 开。” 宋 苏轼 《石鼻城》诗：“北客初来试新险， 蜀 人从此送残山。”
(2).荒芜的山。 宋 杨万里 《新竹》诗：“东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。”
合浦
古郡名。 汉 置，郡治在今 广西壮族自治区 合浦县 东北，县东南有 珍珠城 ，又名 白龙城 ，以产珍珠著名。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之渊，不得驪龙之夜光也；採美玉，不於 荆山 之岫，不得连城之尺璧也。” 宋 苏轼 《示过》诗：“ 合浦 卖珠无復有，当年笑我泣牛衣。” 明 宋应星 《天工开物·珠玉》：“ 合浦 、 于闐 ，行程相去二万里，珠雄于此，玉峙于彼，无脛而来，以宠爱人寰之中，而辉煌廊庙之上。”
延津
(1).即 延平津 。相传 晋 时 龙泉 、 太阿 两剑分离后于此会合化龙而去。 清 钮琇 《觚賸·延平女子》：“想像 延津 沉古剑，相期 青塚 一归魂。”
(2).借指别后重逢之地。 明 陈所闻 《驻马听·殷子馀自河南奉使入燕以书见示寄答》曲：“倚剑踌蹰， 延津 何日重相遇？”参见“ 延平津 ”。
割裂
从整体中分割出若干部分;割开
不能把它与当时的环境割裂开来
割裂州国,分王子弟。——三国魏· 曹元首《六代论》
无术
没有办法。《管子·治国》：“今也仓廪虚而民无积，农夫以粥子者，上无术以均之也。” 宋 王安石 《和吴御史汴渠》：“救世詎无术，习传自先王。” 康有为 《大同书》绪言：“生民之祸烈而救之之无术也。”
完成
事情按预定目标做成
帮助一个人完成他的使命
助予完成。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
有神
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
古今
古代和现代
古今差异
悉心
尽心,全心
悉心以对
编纂
编辑,撰述
编纂词典
十年,始有事略之编纂。——孙文《黄化冈七十二烈士事略·序》
触目
(1) 容易被看到
大平原最为触目的特点是没有树
(2) 目光接触到
触目惊心
研摩
研究揣摩。 宋 欧阳修 《读＜徂徕集＞》诗：“子生诚多难，忧患靡不罹。宦学三十年，六经老研摩。” 金 元好问 《论诗》诗：“切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心。” 清 赵翼 《晤钱竹汀宫詹话旧》诗：“研摩结习自诸生，舘阁归来业益精。” 叶圣陶 《倪焕之》十八：“雪景的课文要叫南方的学生研摩，乡村的教室里却大讲其电话和电车。”
可亲
可以亲近;引起人亲近的情感
一个带着甜蜜的微笑、打着白领带的相貌非凡的老牧师,他可真是可敬可亲
春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》
几度风雨,几度春秋
(2) 年龄
(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代
(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成
本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》
素臣
孔子 据 鲁 史修《春秋》， 汉 儒称之为素王。 左丘明 作《左传》，述 孔子 之道，阐明《春秋》之法，后人尊之为素臣。 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“説者以为 仲尼 自 卫 反 鲁 ，修《春秋》，立素王， 丘明 为素臣。” 宋 苏轼 《雨中送李邦直赴史馆》诗之二：“看君两眼明如镜，休把《春秋》坐素臣。”后亦以称为儒家经典作传疏的经学家。 清 魏源 《＜孝经集传＞序》：“惟 明 漳浦 黄子 《集传》，以大、小《戴记》为《孝经义疏》，精微博大，肃括宏深，实为《孝经》之素臣。”
足称
值得称道。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差，故足称也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“全 赵 之袨服丛臺，方此为劣 临淄 之挥汗成雨，曾何足称。”《隋书·王韶元岩等传赞》：“ 元巖 王韶 ，任当彼相，并见严惮，莫敢为非，謇諤之风，有足称矣。”
中尉
位于上尉与少尉之间的军衔级别
功人
(1). 汉高祖 平定天下后，论功行赏，以 萧何 居第一，群臣以 何 无战功不服。 高祖 说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。”见《史记·萧相国世家》。后以“功人”泛指起关键作用，有特殊贡献的人。 明 胡应麟 《诗薮外编·唐下》：“至 李 杜 二集，以前诸公未有敢措手者，而 廷礼 去取精覈，特愜人心。真艺苑功人，词坛伟识也。”
(2).犹工人。
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