法曲（第五煞）

法曲（第五煞）原文

诗词问答

问：法曲（第五煞）的作者是谁？答：曹勋
问：法曲（第五煞）写于哪个朝代？答：宋代
问：法曲（第五煞）是什么体裁？答：词
问：曹勋的名句有哪些？答：曹勋名句大全

参考注释

推移

变化、移动或发展

向大海方向猛力推移的冰川

风灯

(1).有罩能防风的灯。 唐 杜甫 《漫成一绝》：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。” 清 陈维崧 《桂殿秋·淮河夜泊》词：“船头水笛吹晴碧，檣尾风灯颭夜红。” 林建征 《莺歌海》：“但漆黑的夜和浓重的水雾包围着海面，风灯和手电的光芒已完全失效了。”

(2).比喻生命短促，人事无常。 唐 吕岩 《沁园春》词：“人世风灯，草头珠露，我见伤心眼泪流。” 宋 朱熹 《淳熙甲辰仲春精舍闲居戏作武夷櫂歌十首呈诸同游相与一笑》之四：“桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。” 明 朱有燉 《一枝花·秋兴》套曲：“想世事名韁利锁，嘆韶华石火风灯。”

尘寰

人世间

自此尘寰音信断

白驹过隙

像白色的骏马在缝隙前飞快地越过,比喻时间过得很快,光阴易逝

人生天地之间,若白驹之过郤(隙),忽然而已。——《庄子·知北游》

今世

(1) 这一辈子

今生今世

(2) 现代;当代

过却

过去。 南唐 冯延巳 《思越人》词：“酒醒情怀恶，金缕褪玉肌如削。寒食过却，海棠零落。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·才情雅致》：“任流光过却，归来洞天自乐。”

来生

指人死后再转生到世上的那一生;下辈子(迷信)

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

到来

(1) 按时接近或即将临近

下班时间终于到来

(2) ;来到

吕相

(1).指 春秋 时 晋 大夫 魏錡 之子 魏相 。以擅长外交辞令著称。 魏錡 亦称 吕錡 ，故 魏相 亦有此称。《左传·成公十三年》：“夏四月戊午， 晋侯 使 吕相 絶 秦 。” 杜预 注：“ 吕相 ， 魏錡 子。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“ 管仲 吕相 ，奉辞先路，详其意义，即今之檄文。”

(2).指 吕不韦 。因曾为 秦 相，故称。 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄》：“貌愧 潘郎 璧，文惭 吕相 金。”

(3).复姓。见《通志·氏族五》。

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

连环

一环套一环而连成串的环,比喻互相接续、关联

青鸾

(1).古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。 北周 庾信 《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸞。” 唐 李白 《凤凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不独去，更有携手人。” 王琦 注引《艺文类聚》：“《决疑註》曰：……多赤色者凤，多青色者鸞。” 元 杨暹 《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸞，远市朝。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗：“忽驾青鸞返碧虚，琼花吹折痛何如。”

(2).即青鸟。借指传送信息的使者。 宋 赵令畤 《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸞，不必凭鱼雁。” 清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词：“青鸞杳，碧天云海音絶。”

(3).相传 罽宾王 于 峻祁之山 ，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。见《艺文类聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗序》。后因以“青鸞”借指镜。 闽 徐夤 《上阳宫词》：“妆臺尘暗青鸞掩，宫树月明黄鸟啼。” 明 汤三江 《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧臺，懒把青鸞高照。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“青鸞不用羞孤影，开匣常如见故人。”

(4).亦作“ 青鑾 ”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青鑾”借指天子车驾。 南朝 齐武帝 《耕藉诏》：“鸣青鸞於东郊，冕朱紘而莅事。” 南朝 梁 江淹 《倡妇自悲赋》：“侍青鑾以云耸，夹丹輦以霞飞。”

(5).指女子。 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。” 宋 柳永 《木兰花》词：“坐中年少暗消魂，争问青鸞家远近。” 明 杨珽 《龙膏记·错媾》：“偷看，分明旧识青鸞，却做双栖新燕。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二十八日生归，见惟空室，悵悢若失，乃为诗曰：‘灵琐知何处，青鸞杳不回。’”

太微

亦作“ 大微 ”。1.古代星官名。三垣之一。位于北斗之南，轸、翼之北，大角之西，轩辕之东。诸星以五帝座为中心，作屏藩状。《楚辞·远游》：“召丰隆使先导兮，问大微之所居。” 王逸 注：“博访天庭在何处也。大，一作太。”《史记·天官书》：“衡，太微，三光之廷。匡卫十二星，藩臣：西，将；东，相；南四星，执法；中，端门；门左右，掖门。”古以为天庭。 清 赵翼 《美人风筝》诗之二：“步虚仙子脱尘鞿，身驾春风上太微。”

(2).用指朝廷或帝皇之居。 宋 沉遘 《谢两府三启》：“抱槧怀铅，出入乎承明之署；荷囊持橐，上下乎太微之廷。”