敬和九锁步虚词洞微锁原文
大道不容言，有滞还有鞿。返本含元造，竟达无上机。
希夷绝视听，得一众甫归。
向来寝虚师，至诀殊精微。
诗词问答
问：敬和九锁步虚词洞微锁的作者是谁？答：赵汝湜
问：敬和九锁步虚词洞微锁写于哪个朝代？答：宋代
问：赵汝湜的名句有哪些？答：赵汝湜名句大全
参考注释
大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
不容
(1)
不许;不让
不容置疑(不容许有什么怀疑)
(2)
不容许存在;不接纳(为世所不客)
返本
(1).复归本真。 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》：“方弘风纬俗，返本于上古之初。”《镜花缘》第六回：“日后缘满，还是另须苦修，方能返本；还是刚弃红尘，就能还原。到了那时，纔知我的道行并非浅薄之辈哩。”
(2).指恢复原来状态。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“进化或可停，而生物不能返本。”
(3).翻本，赢回赌本。《官场现形记》第二一回：“ 黄三溜子 急於返本，嫌人家押的少，还説人家赢钱的都藏着不肯拿出来。”
元造
造化，上天。亦借指天子或朝廷。《鉴诫录·诛利口》引 五代 李严 《笏记》：“臣等叨承元造，获奉皇华，载驰得面於彤庭，战汗实深於跼地。” 宋 王安石 《谢执政启》：“更期元造，终赐曲成。”
无上
没有比它更高的
无上荣耀
夷绝
灭绝。《新唐书·高祖纪》：“近世时运迁革，前代亲族，莫不夷絶。”
视听
(1) 看和听
视听效果
(2) 看到的和听到的
以正视听
(3) 指视力和听力
视听不衰
一众
(1).谓使众人一致。《管子·兵法》：“定宗庙，遂男女，官四分，则可以定威德；制法仪，出号令，然后可以一众治民。”《吕氏春秋·不二》：“有金鼓所以一耳必（也），同法令所以一心也。智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也。”
(2).一种；一样。 句道兴 本《搜神记》：“ 信 即烦恼，语其妻曰：‘卿识我语声否？’妻曰：‘语声一众，有何异也？’”
(3).众人；全体。 宋 赞宁 《宋高僧传·释宗季》：“初 季 讲次，遇一异人，作胡语问西域未来之经论，一众惊然。” 明 何景明 《乡射礼直节序例》：“夫射也者，禁肆、制躁、履序，蹈和一众，心贯万事者也。”《天雨花》第一回：“道一众丫环都丑陋，只有奴奴貌出群。” 沉从文 《会明》：“ 会明 也懂到这个意思了，就说：‘这是连上一众所有的。’他且把某只小鸡属于某一个人一一指点给那乡下人看。”
向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
精微
精深微妙,也指精微之处
那幅画的精微之处也刻划得一丝不苟
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