新岁原文
改岁锺馗在，依然旧绿襦。老庖供餺飥，跣婢暖屠苏。
载糗送穷鬼，扶箕迎紫姑。
儿童欺老瞶，明烛聚呼卢。
诗词问答
问：新岁的作者是谁？答：陆游
问：新岁写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
改岁
由旧岁进入新年。《诗·豳风·七月》：“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。” 陈奂 传疏：“改，更也。改岁，更一岁也。” 宋 苏轼 《与韩昭文书》：“某启：违远旌棨，忽已数月，改岁缅想台候胜常。” 清 唐孙华 《戊子元旦》诗：“改岁仍餘料峭寒，双扉合闭一泥丸。”
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
屠苏
(1) 古代一种酒名,常在农历正月初一饮用
(2) 房屋;草庵
送穷鬼
旧俗之一。祭送穷鬼。 唐训方 《里语徵实》引《四时宝镜》：“正月晦日衣敝食糜，是日祀於巷，曰送穷鬼。” 明 陈耀文 《天中记·晦日·送穷鬼》：“ 高阳氏 子瘦约，好衣弊食糜，正月晦日巷死。世作糜，弃破衣，是日祀於巷，曰送穷鬼。” 胡朴安 《中华全国风俗志·河南·洛阳风俗琐录》：“腊月三十送穷鬼，与南方送更饭相同。”
扶箕
扶乩。 宋 陆游 《新岁》诗：“载糗送穷鬼，扶箕迎 紫姑 。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·扶箕》：“《太平广记》引《稽神録》云： 江 左有 支戩 者， 餘干 人。正月望夜，时俗取饭箕，衣之衣服，插箸为嘴，使画粉盘以卜。 戩 戏祝曰：请卜 支秀才 他日至何官。乃画粉，宛成‘司空’字。然则扶箕之术， 唐 世已行矣。”参见“ 扶乩 ”。
迎紫姑
古代民间的一种风俗。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝正月十五日﹞其夕迎紫姑以卜将来蚕桑，并占众事。” 宋 陆游 《军中杂歌》之八：“征人楼上看太白，思妇城南迎紫姑。” 清 顾禄 《清嘉录·接坑三姑娘》：“望夕迎紫姑，俗称接坑三姑娘，问终岁之休咎。”参见“ 紫姑 ”。
儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
明烛
(1).古时祭祀用的烛。《周礼·秋官·司烜氏》：“以共祭祀之明齍、明烛，共明水。”
(2).明亮的烛。《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华鐙错些。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“燎薰鑪兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。” 毛 * 《送瘟神》诗之二：“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”
(3).明亮地照耀。 清 姚鼐 《登泰山记》：“苍山负雪，明烛天南。”
(4).引申为明察。 孙中山 《大总统劝告北军将士文》：“我诸同胞如不明烛几先，即时反正，他日者大功既定，効用无门，岂不可惜！”
呼卢
(1).谓 * 。 唐 李白 《少年行》之三：“呼卢百万终不惜，报讎千里如咫尺。” 宋 晏几道 《浣溪纱》词：“户外緑杨春繫马，牀前红烛夜呼卢，相逢还解有情无？”《英烈传》第四二回：“这四将也会齐在山前一个幽雅所在，呼卢浮白的快活。” 清 和邦额 《夜谭随录·冯勰》：“ 陈 与同舍客呼卢一日夜，一败涂地，囊橐尽倾。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“管弦呕哑，不分旦夕，一掷百万，呼卢博激，挥金如土。”参见“呼卢喝雉”。
(2).糊弄，欺骗捉弄。《醒世姻缘传》第十回：“差人道：‘我拿票子到他家呼卢他呼卢！’”
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- 君不见温公崇福十五年，上下千载琴法岩。又不见蜀公静退不待耄，钟律制成天一笑。乐则行之忧则远，出处无非圣之时。一朝都人拥马首，留相天子不得辞。颍昌胡为几不动，各以就去揭榘仪。悦斋先生天下士，琬琰琮璜国镇瑞。盛名姱节耀古今年内，岁晚松阶犹候对。时台剧谈锯蜚屑，志堂析疑{上竹下氐}启钥。夜归风雨一龛灯，目电窥琴光烁烁。禹贡山川如指掌，琴园之解无郭象。更将次五订箕畴，不妨后觉勤鑽仰。年来岷峨殊怆悽，公与洁斋名德齐。长康磊配晓月，士有司命国蔡蓍。卧架诗琴差足乐，凭高忍见楚氛恶。岂不望公勇拂衣，正恐百姓须公活。愿公相业追无佑，以一至诚服雄狡。愿公眉寿如东轩，黄发皤皤国元老。云蒸雨族沛作霖，贤以类聚治乃兴。
