无淮和尚禅者请赞仍侍立赞原文
移圆就方则辛，抑方为圆则苦。衲鉴不相入，是无淮门户。
五峰峨峨兮等观，万象拨拨兮谁睹。
霜降水落，子归就父。
诗词问答
问：无淮和尚禅者请赞仍侍立赞的作者是谁？答：释智遇
问：无淮和尚禅者请赞仍侍立赞写于哪个朝代？答：宋代
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释智遇无淮和尚禅者请赞仍侍立赞书法欣赏
无淮和尚禅者请赞仍侍立赞书法作品
参考注释
圆就
成全。 元 李好古 《张生煮海》第二折：“秀才，我如今圆就你这事。”
相入
(1).互相为用；彼此投合。《国语·周语下》：“且夫备有未至而设之，有至而后救之，是不相入也。” 韦昭 注：“不相入，不相为用也。” 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居作此诗与金山元长老》：“莫年欲学 柳下惠 ，嗜好酸咸不相入。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕四》：“ 骆 （ 骆宾王 ）答 裴 （ 裴炎 ）书云：‘义士期於壮夫，忠臣出於孝子；既不能推心奉母，亦焉能死节事人。’ 骆 之器识如此，而 裴 以为浮躁浅露，彼方陈力牝朝，詎相入哉？”
(2).佛教语。犹包含。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宗派的兴起及其发展》：“ 法藏 用这种繁琐的分析，说明缘起法之间有同体，有异体，在异体上又有相即（同一）和相入（包含）等关系。”
门户
(1) 房屋的出入口
门户开放
填塞门户。——《聊斋志异·促织》
门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2) 派别,宗派
门户之见
(3) 门第
门户相当
(4) 家;人家
兄弟分居,自立门户
五峰
指五个手指。《全唐诗》卷八七九载《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》“为手势令” 元 胡三省 注：“五峰，通呼五指也。”
峨峨
(1) 山体高大陡峭
(2) 态度庄重严肃
万象
一切事物或景象
包罗万象
拨拨
鱼游动或跳动貌。 唐 白居易 《泛渭赋》：“鱼乐兮泉底，鬐拨拨兮尾潎潎。” 宋 欧阳修 《盆池》诗：“游鱼拨拨不盈寸，泥潜日炙愁暴鳃。” 宋 王安石 《安丰张令修芍陂》诗：“魴鱼拨拨归城市，粳稻纷纷载酒船。”
降水
气象学名词。从大气中落到地面的固体或液体形式的水分，主要形式是雨和雪。
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