送乞雨禅师临遇南游原文
活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，杖把灵峰榔栗枝。
春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。
诗词问答
问：送乞雨禅师临遇南游的作者是谁？答：曹松
问：送乞雨禅师临遇南游写于哪个朝代？答：唐代
问：送乞雨禅师临遇南游是什么体裁？答：七律
问：曹松的名句有哪些？答：曹松名句大全
曹松送乞雨禅师临遇南游书法欣赏
送乞雨禅师临遇南游书法作品
全唐诗：卷717-52
参考注释
巡方
(1).指天子出巡四方。《逸周书·籴匡》：“君亲巡方，卿参告糴，餘子倅运，开口同食，民不藏粮，曰有匡。”《梁书·武帝纪中》：“狩岳巡方，明王盛轨。”
(2).指天子派大臣巡察四方。《北史·魏纪三·孝文帝》：“己亥，遣侍臣巡方省察，问人疾苦，黜陟守宰。” 明 沉德符 《野获编补遗·台省·御史墨败》：“而主上处分亦较 世宗 朝加重，盖巡方不检，固自取之。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·杨以斋》：“廷议遣 满洲 大臣巡方，上疏止之。”
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
菩提子
菩提树及无患子的实，可作念佛的数珠。《校量数珠功德经》：“若用菩提子为数珠者，或时掐念，或但手持，诵数一遍，其福无量。” 唐 陆龟蒙 《寂上人院》诗：“暗数菩提子，閒看薜荔花。” 清 金氏 《偶然作》诗：“我思更如何，欲种菩提子。”
灵峰
1.神仙或修道者居处的山峰。
2.指神话中的仙山。
3.山名。在广东省治西北。
4.山名。在浙江省乐清县雁荡山。山下有灵峰寺。
8.山名。在浙江省杭州市西湖边。
6.山名。在福建省崇安县武夷九曲尽处。
龙池
(1).琴底的二孔眼之一。上孔曰龙池，下孔曰凤沼。 宋 赵希鹄 《洞天清录·古琴辩》：“ 雷 张 製槽腹有妙诀，於琴底悉洼，微令如仰瓦，盖谓於龙池凤沼之弦，微令有脣，餘处悉洼之。”《红楼梦》第八九回：“ 黛玉 笑道：‘这张琴不是短，因我小时学抚的时候，别的琴都彀不着，因此特地做起来的。虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整；龙池雁足，高下还相宜。’”
(2).池名。所名之池非一。其一在 唐 长安 隆庆坊 玄宗 未即位时所居的旧邸旁， 中宗 曾泛舟其中。 玄宗 即位后于 隆庆坊 建 兴庆宫 ， 龙池 被包容于内。在今 陕西 西安 兴庆公园 内。 唐 沉佺期 《龙池篇》：“ 龙池 跃龙龙已飞，龙德先天天不违。” 唐 苏颋 《龙池篇》：“ 西京 凤邸跃龙泉，佳气休光镇在天。” 朱鹤龄 笺注：“《雍録》：‘ 明王 为诸王时，故宅在京城东南角 隆庆坊 。宅有井，井溢成池， 中宗 时数有云龙之祥。后引 龙首堰 水注池，池面益广，即 龙池 也。 开元 二年七月，以宅为宫，是为 兴庆宫 。’”
(3).犹凤池。指中书省。 唐 陈子昂 《为陈舍人让官表》：“司言凤綍，挥翰龙池。” 明 徐渭 《送内兄潘伯海谒选》诗：“明岁承恩日，龙池万柳青。”
(4).借指内阁。《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“ 宝山 蒋敦復 作《沪城纪事》诗八首：‘海水羣飞日，东南又不支，龙池机早代， 燕 省处方危。’”
生缘
(1).佛教语。尘世的缘分。 唐 顾况 《送少微上人还鹿门》诗：“ 少微 不向 吴中 隐，为箇生缘在 鹿门 。” 宋 苏辙 《示诸子》诗：“老去惟堪一味闲，坐会诸子了生缘。”
(2).佛教语。受生转世的因缘。《法苑珠林》卷一一六：“三説得住四十九日，生缘未具，死已更受，亦不限时节。”
孤云
(1).单独飘浮的云片。 唐 李白 《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。” 唐 杜牧 《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之二：“勌客登临无限思，孤云落日是 长安 。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“思亲回首望孤云，回首望孤云。”
(2).比喻贫寒或客居的人。《文选·陶潜＜咏贫士＞》：“万族各有託，孤云独无依。” 李善 注：“孤云，喻贫士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》诗：“今日江南行，孤云无繫程。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
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