菩萨梁州原文
两模两样鼻凹。
一点一般画画。
磕头连忙拜他。
则被你跷蹊我也救苦救难菩萨。
些儿失事眼前差。
先寻思撇掉了家私罢。
待将爷娘匹配的。
妻儿嫁。
便恩断义绝罢。
虽然是忍心中自详察。
布袋云：刘均佐。休了妻。弃了子。跟我出家去。正末云：他着我休了妻子出家去。唱：我且着些个谎话儿瞒他。
诗词问答
问：菩萨梁州的作者是谁？答：郑廷玉
问：菩萨梁州写于哪个朝代？答：元代
问：菩萨梁州是什么体裁？答：散曲
问：郑廷玉的名句有哪些？答：郑廷玉名句大全
注释
1. 出处：元曲选 忍字记 第二折
参考注释
两样
不一样；不同。 宋 范成大 《晚步西园》诗：“吹开红紫还吹落，一种东风两样心。” 巴金 《灭亡》第七章：“他底动作差不多是笨拙的，而且带孩子气的，与 李静淑 底理想中的 杜大心 完全两样。” 沙汀 《丁跛公》：“可是当他送上几两银子，叩了一些‘响头’，求得 泡水大爷 承认他是一个 哥老会 的会员以后，情势就全然两样了。”
鼻凹
鼻翼两旁凹下去的地方。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“见和尚鼻凹上大刀落。”《水浒传》第一○六回：“ 宋 阵里 琼英 出阵，暗拈石子，覷定 陈贇 ，只一石子飞来，正打着鼻凹， 陈贇 翻身落马。” 茅盾 《小圈圈里的人物》：“ 祥师母 的太阳穴飞起两朵红晕，鼻凹里有几粒汗珠。”
一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
一般
(1) 一样,同样
(2) 一种;一番
别有一般滋味
(3) 普通;通常
一般常识
(4) 总体上;概括地
一般说来
磕头
旧时礼节,跪在地上两手扶地,头挨地
连忙
立即;马上
连忙道歉
跷蹊
亦作“ 蹺奇 ”。亦作“ 蹺欹 ”。亦作“蹻蹊”。1.奇怪；可疑。《朱子语类》卷二九：“如一件事物相似，自恁地平平正正，更著不得些子蹺欹。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“小娘子与那后生看见赶得蹺蹊，都立住了脚。” 明 汤显祖 《邯郸记·外补》：“禀老爷，蹻蹊了，原来老爷朦朧取旨，驰驛而回，被 宇文老爷 看破了奏上，圣旨宽恩免究。”《歧路灯》第六回：“ 孝移 见话头蹺奇，茫然不知所以。” 陈残云 《山谷风烟》第十章：“如今，没有地主迫租追债，自尽了，定有跷蹊。”
(2).诡谲。《朱子语类》卷六十：“如 齐桓 尚自白直，恁地假将去。至 晋文公 做了千般蹺蹊。所以夫子有‘正、譎’之论。”
(3).离奇。 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦书》：“ 曹孟德 本领一有蹺欹，便把捉天地不定，成败相寻，更无着手处。”
救苦救难
谓把人从苦难中拯救出来。《水浒传》第三四回：“ 刘高 在马上，死应不得，只口里念道：‘救苦救难天尊。’”《何典》第七回：“ 赶茶娘 便将自己如何生了怪症， 臭花娘 如何去烧财香， 活死人 如何救苦救难，细细告诉一遍。” 郭小川 《给一个瞎子》诗：“新民主主义呀，我看，就是救苦救难！”亦省作“ 救苦 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“妾堕玄海，求岸不得。郎君义气干云，必能拔生救苦。”
菩萨
(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者
(2) 泛指佛
(3) 泛指某些神
果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》
(4) 比喻心肠慈善的人
些儿
(1).小貌。 唐 吕岩 《三字诀》诗：“些儿法，合大道。”
(2).少许，一点儿。 宋 陈亮 《祝英台近·九月一日寿俞德载》词：“世间万寳都成，些儿无欠，只待与黄花为地。”《西游记》第六三回：“水里本事，我略有些儿。” 清 纳兰性德 《临江仙》词之七：“带得些儿前夜雪，冻云一树垂垂。” 茅盾 《子夜》十五：“本来我万事都耐着些儿，现在可不能再马虎！”
(3).片刻，一会儿。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“些儿来迟，已成不救，定应一命见阎王。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第二折：“如今将学生放假三日，且在书房中独坐些儿。”
失事
(1) 误事;失败
吾令汝同马谡守街亭,汝何不谏之,致使失事?——《三国演义》
(2) 发生意外事故,产生不幸后果
飞机失事
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的农舍
(2) 目前,当前或面临
眼前的问题
寻思
想;思考
家私
(1) 家庭财产
变卖家私
(2) 家务
将爷
旧时对军官或兵士的尊称。《说岳全传》第九回：“只见一个军健，从东首辕门边茶馆内走将出来。 岳大爷 就上前把手一拱，叫声：‘将爷，借问一声，大老爷可曾坐过堂么？’”
匹配
(1) 成为夫妇关系
(2)
(3) 配合;搭配
(4) 配合
阻抗匹配
妻儿
(1).妻和儿女。《后汉书·独行传·范式》：“乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“欢娱接宾客，饱暖及妻儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“急忙心生一计，分咐妻儿取些汤水，把两个人都遣开了。”
(2).指妻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出：“它是你妻儿怎抛弃？” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“自今一家要和气，改日与你娶房妻儿。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折：“谁着你戏弄人家妻儿，迤逗人家婆娘！”
恩断义绝
感情破裂，情义断绝。多指夫妻离异。
虽然
(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立
李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子
虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》
(2) 虽然如此,虽是这样;即使这样
善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》
虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》
忍心
(1) 抑制心情,硬着心肠
不忍心看到
(2) 耐心
忍心三两日,莫作破斋人
详察
详细考察
布袋
(1).布制的袋子。《隋书·食货志》：“有司尝进乾薑，以布袋贮之。”
(2).指招赘的女婿。或以为“补代”的音讹。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“世号赘壻为布袋，多不晓其义。如入布袋，气不得出。顷附舟入 浙 ，有一同舟者号 李布袋 。篙人问其徒云：‘如何入舍壻谓之布袋？’众无语。忽一人曰：‘语讹也，谓之补代。人家有女无子，恐世代自此絶，不肯嫁出，招壻以补其世代尔。’此言絶有理。”一说作“布代”。参见“ 布代 ”。
出家
弃舍俗家去做僧尼或道士
正末
元 杂剧里扮演男主角的脚色行当，相当 明 以后戏剧里的“生”。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“正末扮 张珪 引祇候上。” 元 马致远 《任风子》第一折：“正末扮 任屠 同旦 李氏 上。”
妻子
(1) 男子的正式配偶
(2) 妻子和儿女。
率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》
却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗
些个
见“ 些箇 ”。
(1).犹言多少，几许，若干。
(2).一点儿。
谎话
说话人明明知道是不真实的断言;故意歪曲事实的话
他的故事是一大套谎话、遁词和夸张
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