日用

日用原文

昼为情缘，夜为恶想。

譬如血脉，流注不断。

笑喜怒骂，折旋俯仰。

我观个中，无三界相。

山河大地，与意俱丧。

十方分身，向此安葬。

耳中有尘，捕风缚响。

舌头无骨，如拳展掌。

婴儿哆啝，语无背向。

终必得物，人不敢诳。

是坚密身，独露万象。

才落意地，即同侣伴。

诗词问答

问：日用的作者是谁？答：释德洪
问：日用写于哪个朝代？答：宋代
问：日用是什么体裁？答：四言诗
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪名句大全

注释

1. 四言诗

参考注释

情缘

(1).谓男女间爱情的缘分。 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“﹝ 徐德言 ﹞谓其妻曰：‘以君之才容，国亡，必入权豪之家，斯永絶矣。儻情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’” 宋 吴礼之 《霜天晓角》词：“痴騃佳人才子，情缘重，怕离别。”《红楼梦》第四回：“这正是梦幻情缘，恰遇见一对薄命儿女。”《中国歌谣资料·假如我们有情缘》：“假如我们有情缘，我和我情人的爱情呀，多么锋利的刀子也割不断。”

(2).指一般缘分。《西游补》第一回：“总见世界情缘，多是浮云梦幻。”

譬如

(1) 举个例子,打个比方;例如

(2) 比如,好比

天下之势譬如一身。——宋· 苏轼《教战守策》

血脉

体内流动血液的脉络

流注

(1).流入；贯注。 北魏 郦道元 《水经注·漾水》：“ 漾水 出 崑崙 西北隅，而南流注于 丑涂之水 。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“丹田流注气交通，耆老反婴童。” 梁启超 《＜变法通议＞自序》：“紫血红血，流注体内，呼炭吸养，刻刻相续，一日千变，而成生人。” 艾青 《双尖山》诗：“鸟儿唱着，唱着，唱着，歌声里流注着热情。”

(2).中医外科病名。为多发性深部脓疡。以其流窜无定，随处可生，故名。由于邪毒稽留在肌肉筋骨里面，以致血气不能正常流行而发生。初起漫肿疼痛、无头，皮色不变，日久皮肤透红一点，成脓熟则溃，易敛，但往往一处未愈，他处又起。《医宗金鉴·外科心法要诀·流注》：“流注原有证数般，湿痰瘀风汗后寒，发无定处连肿漫，溃近骨节治难痊，此证本由脾胃弱，留结肌肉骨筋间。” 叶圣陶 《火灾·悲哀的重载》：“大的是前年亡故的，颈间生了‘流注’，竟医不好了。”

不断

(1)

保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式

促进生产力的不断发展

(2)

没干扰或阻碍的

人类社会的不断进步

(3)

继续但时有停顿的

他的不断出现,引起了我们的警惕

(4)

不绝,接连不断

夏天这里洪水不断

子孙满堂,万世不断

怒骂

怒冲冲地骂;大骂

折旋

(1).曲行。古代行礼时的动作。《韩诗外传》卷一：“立则磬折，拱则抱鼓，行步中规，折旋中矩。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“失教之家，閽寺无礼……黄门侍郎 裴之礼 号善为士大夫，有如此辈，对宾杖之，其门生僮僕，接於他人，折旋俯仰，辞色应对，莫不肃敬，与主无别也。”《朱子语类》卷一○五：“折旋是直去了復横去，如曲尺相似。其横转处欲其方如中矩也。”

(2).形容舞姿。 唐 李白 《清平乐令》词：“谁道腰肢窈窕，折旋消得君王。”

(3).返回；转身。 宋 何薳 《春渚纪闻·翊圣敬刘海蟾》：“此人既已受度，未肯便就仙职，折旋尘中。”《明史·顾佐传》：“百僚过者，折旋避之。”

(4).形容来回奔逐。 宋 岳珂 《桯史·隆兴按鞠》：“一日，上亲按鞠，折旋稍久，马不胜勩，逸入廡间。”

(5).周旋。 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“若目见而身折旋其间， 吕公 以为其长不独在文字也。”

(6).形容山势的曲折盘旋。

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

个中

此中;其中

个中消息

三界

(1).佛教指众生轮回的欲界、 * 和无 * 。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 庄子 见道十三四， 列子 见道十七八，丁 * 之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”

(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”

山河

山岭和河流,指国家的疆土

锦锈山河

大地

(1)

(2) 地面;地球表面广阔的土地

大地回春

(3) 代指地球

十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

分身

抽出工夫去照顾别的事情

无法分身

安葬

埋葬(用于比较郑重的场合)

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

捕风

见“ 捕风捉影 ”。

舌头

(1) 人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上

(2) 为了侦察敌情而活捉来的敌人

抓到一个舌头

无骨

(1).指人体中没有骨的部位。《礼记·深衣》：“带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。” 郑玄 注：“当骨，缓急难为中也。”

(2).体无骨骼。形容体态柔软轻盈。《尸子》卷下：“ 徐偃王 有筋而无骨。”《飞燕外传》：“丰若有肌，柔若无骨。” 唐 刘禹锡 《观柘枝舞》诗之二：“体轻似无骨，观者皆耸神。”

(3).以指无骨虫。《吕氏春秋·任数》：“不至则不知，不知则不信，无骨者不可令知冰。” 高诱 注：“若无骨之虫，春生秋死，不知冬寒之有冰雪。”

(4).不要折伤骨骼。《国语·晋语九》：“夷请无筋无骨，无面伤，无败用，无陨惧。” 韦昭 注：“无骨，无折骨。”

(5).谓没有骨气。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 张缵 《让尚书仆射表》：“虽復吐言如伤，屈体无骨，动容窃斧，犹成多憾。” 唐 李白 《赠新平少年》诗：“ 韩信 在 淮阴 ，少年相欺凌。屈体若无骨，壮心有所凭。”

(6).指文辞没有风格骨力。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之徵也。”

(7).指字体柔弱无力。《法书要录》卷一引 晋 卫夫人 《笔阵图》：“昔 秦丞相 斯 见 周穆王 书，七日兴嘆，患其无骨。”

婴儿

(1) 初生的幼儿

(2) 一周岁内的儿童

(3) 道教称铅为“婴儿”

婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》

(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)

背向

以回避或后退为特征

背向反应

必得

必须,一定要

必得如此

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

坚密

坚固致密。《管子·参患》：“兵不完利，与无操者同实；甲不坚密，与俴者同实。”《汉书·晁错传》：“兵不完利，与空手同；甲不坚密，与袒裼同。” 宋 何薳 《春渚纪闻·赵安定提研制》：“工製坚密，今人不能为也。”

万象

一切事物或景象

包罗万象

落意

犹安心。 孙犁 《白洋淀纪事·山里的春天》：“刚才我还觉得辛苦你，自己不落意，这样一说，你和我们当家的是一家人。” 梁斌 《播火记》二：“ 涛 他娘看了看 严萍 说：‘正是大门不出二门不迈的年岁儿，给我来收拾园子，叫人心里多不落意。’”

侣伴

伴侣,同伴