和太尉戏赠高阳公

和太尉戏赠高阳公原文

熏炉御史出神仙，云鞍羽盖下芝田。
红尘正起浮桥路，青楼遥敞御沟前。
倾城比态芳菲节，绝世相娇是六年。
惯是洛滨要解佩，本是河间好数钱。
翠钗照耀衔云发，玉步逶迤动罗袜。
石榴绞带轻花转，桃枝绿扇微风发。
无情拂袂欲留宾，讵恨深潭不可越。
天津一别九秋长，岂若随闻三日香。
南国自然胜掌上，东家复是忆王昌。

诗词问答

问：和太尉戏赠高阳公的作者是谁？答：上官仪
问：和太尉戏赠高阳公写于哪个朝代？答：唐代
问：和太尉戏赠高阳公是什么体裁？答：七古
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上官仪和太尉戏赠高阳公书法欣赏

全唐诗：卷40_8

参考注释

熏炉

亦作“燻炉”。用以熏香或取暖的炉子。 唐 卢照邻 《释疾文·悲夫》：“御燻炉兮长不暖，对巵酒兮忧恒满。” 唐 张曙 《浣溪沙》词：“枕障熏炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月尔应知。”《新唐书·仪卫志上》：“朝日，殿上设黼扆、躡席、熏炉、香案。” 宋 李清照 《浣溪沙》词：“玉鸭熏炉閒瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，遗犀还解辟寒无？” 宋 范成大 《卜算子》词：“半夜清香入梦来，从此燻炉冷。”

御史

(1) 官名。秦以前指史官,明清指主管纠察的官吏

御史前书。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(2) 又

顾召赵御史。

御史诣学宫。—— 清· 张廷玉《明史》

(3) 又

御史齐康。

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

云鞍

指马。 唐 上官仪 《和太尉戏赠高阳公》：“薰炉御史出神仙，云鞍羽盖下芝田。”参见“ 云轡 ”。

羽盖

(1).古时以鸟羽为饰的车盖。《周礼·春官·巾车》：“輦车，组輓。有翣，羽盖。” 郑玄 注：“后居宫中所乘……以羽作小盖，为翳日也。” 汉 袁康 《越绝书·外传记吴王占梦》：“王从骑三千，旌旗羽盖，自处中军。”《宋史·乐志十四》：“霓旌羽盖，导仪护卫。” 清 陈梦雷 《青青陵上柏》诗：“ 金 张 连羽盖， 许 史 互经过。”

(2).指车辆。 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“芝阶云路逍遥处，羽盖飞鯢不用鞭。” 清 吴伟业 《海市》诗之一：“虹跨断崖通羽盖，鱼吞倒景出楼臺。”

(3).船上饰以鸟羽的伞盖。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“怠而后发，游於清池，浮文鷁，扬旌栧，张翠帷，建羽盖。” 郭璞 注：“施之船上也。” 吕向 注：“帷盖皆翠羽饰之，取其轻也。”《汉书·元后传》：“﹝ 成都侯 商 ﹞穿 长安 城，引内 灃水 注第中大陂以行船，立羽盖，张周帷，辑濯 越 歌。”《乐府诗集·相和歌辞十五·棹歌行之三》：“高檣抗飞帆，羽盖翳华枝。”

(4).指仙人车驾。 唐 韦应物 《王母歌》：“众仙翼神母，羽盖随云起。”《云笈七籤》卷四：“出户望之，见从东方虚空而来，旍旗鬱勃，羽盖纷紜。”

芝田

传说中仙人种灵芝的地方。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔迺税驾乎蘅皋，秣駟乎芝田。” 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“第九层，山形渐小狭，下有芝田、蕙圃，皆数百顷，羣仙种耨焉。” 宋 曾巩 《丹霞洞》诗：“初谁凿险搆楼观，更使遶舍开芝田。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·金陵旧事下》：“射兹谷鮒，洌彼寒泉，分甘玉液，流润芝田。”

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

浮桥

桥面由平底船支承的桥

青楼

(1) 妓女被指定居住和卖淫的场所

青楼梦好。——宋· 姜夔《扬州慢》

(2) 指显贵人家的精致楼房

御沟

流经宫苑的河道。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“ 长安 御沟谓之 杨沟 ，谓植高杨於其上也。一曰 羊沟 ，谓羊喜抵触垣墙，故为沟以隔之，故曰 羊沟 也。” 南朝 齐 谢朓 《入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。” 五代 王继鹏 《批叶翘谏书纸尾》诗：“人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。” 明 张居正 《山月晓仍在》诗：“慈乌惊万树，歷乱御沟隄。” 郭沫若 《王昭君》第二幕：“庭前斜流御沟一道，沟上横一弓桥，前后有石阑。”

倾城

(1) 全城;满城

倾城出动,围捕凶犯

(2) 形容女子艳丽,貌压全城

名花倾城,君王带笑

(3) 倾覆国家

芳菲

(1) 花草香美的样子

(2) 芳香的花草

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

绝世

(1) 冠绝当时,举世无双。

绝世之雄。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 死;弃世

解佩

见“ 解佩 ”。

(1).解下佩带的饰物。 汉 刘向 《列仙传·江妃二女》：“ 江妃 二女者，不知何所人也，出游於 江 汉 之湄，逢 郑交甫 ，见而悦之，不知其神人也，谓其僕曰：‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与 交甫 。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“渊客泣珠， 交甫 解佩。” 宋 欧阳修 《玉楼春》词：“闻琴解珮神仙侣，挽断罗衣留不住。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“ 楚 女窥墻日， 文园 病渴年。合欢连组带，解佩杂芳荃。” 清 钮琇 《觚賸·河东君》：“盖就新去故，喜极而悲，验裠之恨方殷，解珮之情逾切矣。”

(2).佩是古代文官朝服上的饰物，因谓脱去朝服辞官为“解佩”。《文选·鲍照＜拟古＞诗》：“解佩袭犀渠，卷袠奉卢弓。” 李周翰 注：“佩，文服也。犀渠，甲也。袠，书衣也。卢弓，征伐之弓。谓弃笔从戎也。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬娥入宠，再盼倾国。”

(3).《汉书·龚遂传》载： 宣帝 任 遂 为 勃海 太守，其地因岁饥，多盗劫。 遂 到任后，劝民务农桑，民有持带刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。后因以称买牛务农为“解佩”。 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之三：“腰下牛闲方解佩，洲中奴长足为生。”参见“ 卖剑买牛 ”。

河间

水流方向一致的相邻河流之间的地区

翠钗

翡翠钗。 南朝 梁 刘孝绰 《淇上戏荡子妇》诗：“翠釵挂已落，罗衣拂更香。” 唐 李商隐 《蝶》诗之二：“为问翠釵釵上凤，不知香颈为谁廻。” 宋 贺铸 《绿头鸭》词：“翠釵分、银牋封泪，舞鞋从此生尘。”

照耀

光芒照射

日月照耀金银台。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

云发

(1).女子浓黑的头发。 南朝 齐 王融 《和南海王殿下咏秋胡妻》之二：“輟泣揜铅姿，搔首乱云髮。” 唐 李白 《古风》之四四：“玉颜艷红彩，云髮非素丝。”《云笈七籤》卷九七：“﹝ 九华安妃 ﹞云髮鬃鬢，整顿絶伦，顶中作髻，餘髮垂下至腰。”

(2).泛指头发。 唐 杜牧 《还俗老僧》诗：“云髮不长寸，秋寒力更微。”

玉步

(1).《国语·周语中》：“改玉改行。” 韦昭 注：“玉，佩玉，所以节步行也。”后因称合乎礼法的行步为“玉步”。《宋书·始平孝敬王子鸾传》：“思玉步於凤墀，想金声於鸞闕。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“歷三辰而玉步，照四极而金声。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“二国（ 百济 、 朝鲜 ）与神州故同柢。同柢者，其玉步同；异柢者，其玉步异。”

(2).指女子的行步。 南朝 梁 费昶 《华光省中夜闻城外捣衣》诗：“金波正容与，玉步依砧杵。”《随园诗话补遗》卷八引 竹士 《题纤纤小照》诗：“可怜病后伶俜甚，莫怪珊珊玉步迟。”

逶迤

蜿蜒曲折;拐来拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》

逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》

五岭逶迤腾细浪。——毛 * 《长征》

罗袜

亦作“ 罗韈 ”。丝罗制的袜。 汉 张衡 《南都赋》：“脩袖繚绕而满庭，罗袜躡蹀而容与。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“陵波微步，罗韈生尘。” 宋 苏轼 《洞庭春色赋》：“惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。” 鲁迅 《集外集拾遗·所闻》：“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”

石榴

亦作“ 石留 ”。树木名。亦指所开的花和所结的实。《宋书·张畅传》：“石留出自 鄴下 ，亦当非彼所乏。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“石榴，一名丹若。 梁大同 中 东州 后堂石榴皆生双子。 南詔 石榴子大，皮薄如藤纸，味絶於 洛中 。” 宋 苏舜钦 《夏意》诗：“别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。” 清 陈维崧 《浣溪沙·咏桔》词：“髣髴轻躯十八娘，生憎柑子道家粧，石榴裂齿也寻常。” 郭沫若 《芍药及其他·丁东草·石榴》：“石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚。”

绞带

古代丧制斩衰服所系之带，绞麻为绳而成。《仪礼·丧服》：“丧服，斩衰裳，苴絰杖、绞带。” 郑玄 注：“绞带者，绳带也。” 贾公彦 疏：“绳带也者，以绞麻为绳作带，故云绞带。”《礼记·奔丧》：“袭絰于序东，绞带反位，拜宾成踊。” 孙希旦 集解：“绞带，绞苴麻为之。吉时有大带，有革带，凶时有要絰，象大带，又有绞带，以象革带也。”

桃枝

(1).桃树枝条。旧时谓可以驱鬼魅。 汉 刘安 《淮南万毕术·埋石四隅家无鬼》：“取苍石四枚，及桃枝七枚，以桃弧射之……故无鬼殃。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“今人以桃枝洒地辟鬼。”

(2).指桃枝竹。一种赤皮竹。可以织席作杖。《山海经·西山经》：“﹝ 嶓冢之山 ﹞ 嚣水 出焉，北流注於 汤水 ，其上多桃枝钩端。” 袁珂 校注：“桃枝，竹名。” 晋 戴凯之 《竹谱》：“桃枝皮赤，编之滑劲，可以为席。”

(3).指用桃枝竹制的杖。 清 吴敬梓 《天台红藤杖歌为姚文洁作》：“桃杖灵寿差堪拟，枯蔓苍藤何有哉。”

微风

(1).轻微的风。《荀子·解蔽》：“微风过之，湛浊动乎下，清明乱於上，则不可以得大形之正也。” 汉 班婕妤 《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。” 宋 范成大 《春晚》诗之二：“微风尽日吹芳草，蝴蝶双双贴地飞。” 清 刘纯熙 《日暮》诗：“宿鸟树高下，微风云重轻。” 魏巍 《东方》第六部第六章：“那面深绿色的绣有和平鸽的旗帜，也被人插到地堡上，在微风里轻轻地飘荡。”

(2).指日趋衰微的风俗。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“ 蜀 人闻之皆起立，至今相效传微风。”微，一本作“ 遗 ”。

无情

(1) 没有感情

无情无义

(2) 不留情

水火无情

深潭

深水池。亦指河流中水极深而有回流处。《淮南子·原道训》：“﹝ 舜 ﹞钓於 河 滨，朞年，而渔者争处湍瀨，以曲隈深潭相予。” 高诱 注：“深潭，回流饶鱼之处。” 北魏 郦道元 《水经注·资水》：“此县之左右，处处有深潭。渔者咸轻舟委浪，謡咏相和。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

天津

(1).银河。《楚辞·离骚》：“朝发軔於天津兮，夕余至乎西极。” 王逸 注：“天津，东极箕斗之閒，汉津也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》诗：“天津落星河，一苇安可航。” 宋 欧阳修 《鹊桥仙》词：“鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。”

(2).指 天津桥 。 唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 天津 流水波赤血，白骨相撑如乱麻。” 宋 张耒 《和周廉彦》：“修禊 洛 滨期一醉， 天津 春浪緑浮堤。”参见“ 天津桥 ”。

(3).星名。位于北方七宿中的女宿之北，凡九星。在银河分支处，故称。《晋书·天文志上》：“天津九星，横河中，一曰天汉，一曰天江。”

九秋

(1).指秋天。 晋 张协 《七命》：“晞三春之溢露，遡九秋之鸣飇。” 南朝 宋 谢灵运 《善哉行》：“三春燠敷，九秋萧索。” 唐 杜甫 《月》诗：“斟酌 姮娥 寡，天寒奈九秋。” 华罗庚 《病中斗·寄老战友》诗：“我身若蒲柳，难经九秋风。”

(2).指九月深秋。 唐 陆畅 《催妆五首》之一：“闻道禁中时节异，九秋香满镜臺前。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“为甚么桃花向三月奋发、菊花向九秋开罢？” 清 何焯 《义门读书记·昌黎集》：“菊有黄华则九秋矣，故秋怀以是终也。”

(3).九年。 汉 张衡 《南都赋》：“结九秋之增伤，怨西荆之折盘。” 唐 刘禹锡 《谪九年赋》：“古称思妇，已歷九秋，未必有是，举为深愁。” 傅尃 《次韵和湘荃、梦蘧联句即寄》：“九秋客思三更梦，一夜西风满地霜。”

(4).曲名。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“丹脣含《九秋》。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记》引此句，注云：“《九秋》，曲名。”

岂若

犹何如。表示不如。《论语·微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”

三日香

(1). 东汉 荀彧 为尚书令，相传他的衣带有香气，所到之处，香三日不散，故称。《太平御览》卷七○三引《襄阳记》：“ 刘和季 * 香，上厕置香炉。主簿 张坦 曰：‘人名公作俗人，真不虚也。’ 和季 曰：‘ 荀令君 至人家，坐处三日香；君何恶我爱好也！’”后多以称美宰相大臣的风采。 唐 上官仪 《和太尉戏赠高阳公》诗：“ 天津 一别九秋长，岂若随闻三日香。”参见“ 令君香 ”。

(2).形容芳香经久不散。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·香孩儿营》：“ 艺祖 载诞，营中三日香，人莫不惊异。至今 洛 中，人呼 应天禪院 为 香孩儿营 。”

(3).芳香仅三日。常以喻新鲜一时，不能持久。《何典》第五回：“ 醋八姐 看见，也未免新箍马桶三日香，‘弟弟宝宝’的甚是亲热。”

南国

祖国的南部

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

掌上

(1).手掌之上。极言容易。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“簏读兵书尽冥搜，为君掌上施权谋。”

(2).极言爱抚。 唐 沉佺期 《送金城公主适西蕃应制》诗：“玉就歌中怨，珠辞掌上恩。” 唐 白居易 《母别子》诗：“新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。”参见“ 掌上明珠 ”。

东家

旧时称聘用、雇用自己的人或称租给自己土地的人