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长安有狭邪行

作者:陆机 朝代:魏晋

长安有狭邪行原文

伊洛有歧路。
歧路交朱轮。
轻盖承华景。
腾步蹑飞尘。
鸣玉岂朴儒。
凭轼皆俊民。
烈心厉劲秋。
丽服鲜芳春。
余本倦游客。
豪彦多旧亲。
倾盖承芳讯。
欲鸣当及晨。
守一不足矜。
歧路良可遵。
规行无旷迹。
矩步岂逮人。
投足绪已尔。
四时不必循。
将遂殊涂轨。
要子同归津。

诗词问答

问:长安有狭邪行的作者是谁?答:陆机
问:长安有狭邪行写于哪个朝代?答:魏晋
问:长安有狭邪行是什么体裁?答:乐府
问:陆机的名句有哪些?答:陆机名句大全

陆机长安有狭邪行书法欣赏

陆机长安有狭邪行书法作品欣赏
长安有狭邪行书法作品

参考注释

伊洛

(1).亦作“ 伊雒 ”。 伊水 与 洛水 。两水汇流,多连称。亦指 伊 洛 流域。《国语·周语上》:“昔 伊 洛 竭而 夏 亡, 河 竭而 商 亡。” 韦昭 注:“ 伊 出 熊耳 , 洛 出 冢岭 。 禹 都 阳城 , 伊 洛 所近。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗:“ 伊 洛 广且深,欲济川无梁。” 唐 杜甫 《北征》诗:“ 伊 洛 指掌收, 西京 不足拔。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗:“我昔初官便 伊 洛 ,当时意气尤骄矜。” 清 叶襄 《禹陵》诗:“泉源留俭德, 伊 洛 想神功。”

(2).指二 程 理学。参见“ 伊洛之学 ”。

歧路

(1).从大路上分出来的小路;岔路。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“美女妖且闲,采桑歧路间。”歧,一本作“ 岐 ”。 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》诗:“无为在歧路,儿女共霑巾。” 清 梅曾亮 《小盘谷记》:“余尝求小盘谷者。至其地,土人或曰无有。皆大竹蔽天,多歧路。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》:“母唯事尘劳,歧路徒营营。”

(2).错误的道路。如: 小张 虽误入歧路,但在同志们耐心的帮助教育下,他决心改邪归正。

朱轮

(1).古代王侯显贵所乘的车子。因用朱红漆轮,故称。《文选·杨恽<报孙会宗书>》:“ 惲 家方隆盛时,乘朱轮者十人。位在列卿,爵为通侯。” 李善 注:“二千石皆得乘朱轮。” 唐 罗隐 《送霅川郑员外》诗:“明时塞詔列分麾,东拥朱轮出帝畿。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》:“知君仍世自鼎贵,朱轮十乘张彤幨。”

(2).借指禄至二千石之官。《汉书·李寻传》:“将军一门九侯,二十朱轮, 汉 兴以来,臣子贵盛,未尝至此。”

轻盖

(1).指车盖。 晋 陆云 《长安有狭邪行》:“轻盖承华景,腾步跃飞尘。” 南朝 宋 鲍照 《数诗》:“四牡曜长路,轻盖若飞鸿。”

(2).借指轻车。 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“迴轩驻轻盖,留酌待情人。”

承华

(1). 汉 马监、马厩名。《汉书·百官公卿表上》:“﹝太僕﹞属官……又龙马、闲驹、橐泉、騊駼、承华五监长丞。”

(2).太 * 门名。《文选·陆机<赠冯文罴迁斥丘令>》:“ 閶闔 既闢, 承华 再建。” 李善 注引《洛阳记》:“太 * 在太宫东薄室门外,中有 承华门 。”《陈书·王玚传》:“ 世祖 顾谓 冲 曰:‘所以久留 瑒 於 承华 ,政欲使太子微有 瑒 风法耳。’”

(3).指太 * 室或太子。《梁书·元帝纪》:“嗣后升遐,龙輴未殯,承华掩曜,梓宫莫测。” 唐 黄滔 《寄陈侍御》诗:“九级燕金满樽酒,却愁随詔謁承华。”

腾步

快步。 晋 陆机 《长安有狭邪行》:“轻盖承华景,腾步躡飞尘。”

飞尘

(1).飞扬的灰尘。 晋 陆机 《长安有狭邪行》:“轻盖承华景,腾步躡飞尘。” 明 马銮 《张丽华》诗:“临春高阁忽栖鸦,香作飞尘玉委沙。”

(2).喻轻微的事物。 南朝 梁 江淹 《拜正员外郎表》:“皇纬如纽,惭飞尘之效。”

鸣玉

(1).古人在腰间佩带玉饰,行走时使之相击发声。《国语·楚语下》:“ 王孙圉 聘於 晋 , 定公 饗之。 赵简子 鸣玉以相。” 韦昭 注:“鸣玉,鸣其佩玉以相礼也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》:“天子垂珠以听,诸侯鸣玉以朝。” 宋 黄庭坚 《次韵韩川奉祠西太一宫》之三:“紫府侍臣鸣玉,霜臺御史生风。”

(2).佩玉。 汉 贾谊 《新书·容经》:“古者圣居有法则,动有文章,位执戒辅,鸣玉以行。鸣玉者,佩玉也。”《文选·潘岳<西征赋>》:“飞翠緌,施鸣玉,以出入禁门者众矣。” 李善 注:“《礼记》曰:‘君子行则鸣佩玉。’” 宋 司马光 《致政王侍郎挽歌》之二:“清朝解鸣玉,旧里挂安车。”

(3).比喻出仕在朝。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗:“膳夫翊堂殿,鸣玉凄房櫳。” 仇兆鳌 注:“《嵇康传》:鸣玉殿省。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》:“抚己惭鸣玉,归田忆荷锄。” 明 何景明 《塘上行》:“房櫳凄鸣玉,紈素谁为收。”

(4).古琴名。 宋 周密 《志雅堂杂抄·诸玩》:“ 高彦敬 二琴,其一, 大中 年 张鉞 斲,后无名。其一, 咸通 中 金儒 製,此琴絶佳,名鸣玉,后题‘金儒鸣玉’四字。云是白玉軫足,絶奇。”

(5).指风铃。用碎玉片组成。风吹相击发声,即知有风。古称占风铎。 明 刘基 《蓦山溪·咏檐铎》词:“夜阑人静,鸣玉传声小。”

朴儒

务实之士。 晋 陆机 《长安有狭邪行》:“鸣玉岂朴儒,凭軾皆俊民。”

凭轼

亦作“ 凭式 ”。1.倚在车前横木上。谓驾车;出征。 晋 左思 《魏都赋》:“凭軾捶马,袖幕纷半。” 晋 潘岳 《西征赋》:“ 潘子 凭軾西征,自京徂 秦 。”《隋书·伊娄谦传》:“僕凭式之始,未闻兴师。” 唐 魏徵 《述怀》诗:“请缨繫 南粤 ,凭軾下东藩。” 宋 秦观 《辩士》:“当是时也,虽有智勇无所用之,独可驰一介之使,凭軾撙衔,喻以祸福而得志。” 明 张萱 《复刘冲倩书》:“若然则今日乌合,明日兽散;今日倒戈,明日凭軾;今日为君子,明日为小人;今日为小人,明日为君子之辈可以无罪。”

(2).借指做官。 晋 陆机 《长安有狭邪行》:“鸣玉岂朴儒,凭軾皆俊民。”

俊民

贤人,才智杰出的人。《书·多士》:“乃命尔先祖 成汤 革 夏 ,俊民甸四方。” 孔 传:“天命 汤 更代 夏 ,用其贤人治四方。” 康有为 《<孔子改制考>序》:“万佰亿千缝掖俊民,跂跂脉脉而望,篝灯而求明。”

烈心

(1).雄心;壮心。《文选·陆机<赴洛>诗之一》:“希世无高符,营道无烈心。” 吕向 注:“言望於世俗富贵,则无瑞命;营道艺之术,又无猛心。”

(2).狠心。《文选·陆机<长安有狭邪行>》:“烈心厉劲秋,丽服鲜芳春。” 张铣 注:“言朝廷轻薄之人,其心猛暴严毅,甚於劲秋。”

劲秋

指肃杀的寒秋。 晋 陆机 《文赋》:“悲落叶於劲秋,喜柔条於芳春。” 晋 陆机 《长安有狭邪行》:“烈心厉劲秋,丽服鲜芳春。”

丽服

华丽的服装。《北史·周纪下》:“金银宝器,珠玉丽服。” 宋 庞元英 《谈薮·京师士人》:“已而烛渐近,乃妇人十餘,靚粧丽服。”

芳春

(1).春天。 晋 陆机 《长安有狭邪行》:“烈心厉劲秋,丽服鲜芳春。” 唐 陈子昂 《送东莱王学士无竞》诗:“孤松宜晚岁,众木爱芳春。” 明 屠隆 《綵毫记·夫妻玩赏》:“今日日朗风和,值芳春之淑景;沙明水碧,当 荆楚 之岁时。”《天雨花》第十四回:“碧桃绕槛开如锦,蜂声蝶影恋芳春。”

(2).比喻妙龄、青春。《天雨花》第十一回:“既具冶容堪絶世,年当及笄正芳春。”

倦游

游兴已尽

倦游归来

豪彦

指才智过人之士。 晋 陆机 《辨亡论上》:“故豪彦寻声而响臻,志士希光而景騖。” 唐 李贺 《送秦光禄北征》诗:“将军驰白马,豪彦骋雄材。” 明 何景明 《李大夫行》:“忆年二十当弱冠,结交四海皆豪彦。” 清 薛福成 《强邻环伺谨陈愚计疏》:“迨豪彦竞进之时,必择贤能而倚任之,则事无丛脞矣。”

倾盖

途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触

于倾盖不意作缘相国。——清· 周容《芋老人传》

芳讯

(1).嘉言。 晋 陆机 《长安有狭邪行》:“倾盖承芳讯,欲鸣当及晨。”《文选·颜延之<皇太子释奠会作>诗》:“肆议芳讯,大教克明。” 李善 注:“ 郑玄 《毛诗笺》曰:‘讯,言也。’”

(2).对亲友音问的美称。 南朝 宋 何承天 《答颜光禄》:“敬览芳讯,研復渊旨。” 唐 权德舆 《酬 * 十楚源春夜宿虎丘山对月》诗:“芳讯发幽缄,新诗比良覿。” 清 纳兰性德 《满宫花》词:“盼天涯,芳讯絶,莫是故情全歇?”

(3).指花开的信息。 清 龚自珍 《高阳台》词:“秋花绕帐瞢腾卧,醒来时芳讯微闻。”

守一

亦作“ 守壹 ”。1.道家修养之术,谓专一精思以通神。语出《庄子·在宥》:“我守其一以处其和,故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》:“守一存真,乃能通神。” 唐 吕岩 《谷神歌》:“若人能守一,只此是长生。” 宋 苏轼 《东坡志林·诵金刚经帖》:“道家言守一,若饥,‘一’与之粮;若渴,‘一’与之浆。”

(2).专守定法。《汉书·严安传》:“当时则用,过则舍之,有易则易,故守一而不变者,未睹治之至也。”

(3).指忠于某一信条。 宋 周密 《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》:“ 龚圣与 作《宋江三十六赞》并序曰……古称 柳盗跖 为盗贼之圣,以其守壹。”

(4).指女子守节。 清 卓尔堪 《昆阳王烈女拟焦仲卿妻古诗体》:“孤鴈终孤飞,不屑乱匹配。女子守一终,旧盟焉敢背。”

不足

(1)

不充足,不够,满足不了需要

二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》

最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》

(2)

缺少或没有

信心不足

(3)

少于,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》

(5)

不值得,不必

规行

规规矩矩地行走。喻拘于礼法而不逾矩。 晋 陆机 《长安有狭邪行》:“规行无旷迹,矩步岂逮人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》:“信规行之未旷,知矩步之已难。” 宋 孔平仲 《续世说·直谏》:“拯溺不规行,疗飢非鼎食。”

无旷

亦作“ 无壙 ”。1.不懈怠。《荀子·议兵》:“敬谋无壙,敬事无壙,敬吏无壙,敬众无壙,敬敌无壙,夫是之谓五无壙。” 杨倞 注:“无壙,言不敢须臾不敬也。‘壙’与‘旷’同。”

(2).不空,不断。《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“匭牘相寻,鞮译无旷。” 张铣 注:“ 周 官 鞮鞻氏 掌四夷之乐也;译,传四夷之语而宣之者也。言四夷献乐译言,岁时不旷也。”

矩步

(1).端方合度的行步姿态。形容举动合乎规矩,一丝不苟。《后汉书·郭镇传》:“ 汝南 有 陈伯敬 者,行必矩步,坐必端膝。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》:“信规行之未旷,知矩步之已难。” 宋 叶适 《朝议大夫王公墓志铭》:“民不敢带刀,矩步而出。” 清 曹寅 《粤中丞送孔雀感其远怀》诗:“中庭矩步意难安,墙角梳毛雨渐乾。”

(2).谓效法,摹拟。 清 周亮工 《题黄济叔摹泰山碑》:“间尝讶 晦翁 矩步圣贤,而其书乃学 阿瞒 。”

投足

(1).踏步;举步。《吕氏春秋·古乐》:“昔 葛天氏 之乐,三人操牛尾投足以歌八闋。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》:“如有力者哀其穷而运转之,盖一举手、一投足之劳也。”

(2).栖身;投宿。 晋 张华 《鹪鹩赋》:“匪陋荆棘,匪荣茝兰。动翼而逸,投足而安。” 唐 滕倪 《留别吉州太守宗人迈》诗:“千里未知投足处,前程便是听猿时。” 明 张纲孙 《百竹村》诗:“日晚慎前行,何处堪投足?”

已尔

罢了。 明 何景明 《与李空同论诗书》:“君子不例而同之也,取其善焉已尔。” 清 宋荦 《<遗民诗>序》:“是故人不一境,境不一诗,各自道其志之所感已尔。”

四时

(1).四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗:“万物不如酒,四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子·本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开闔张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》:“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

殊涂

亦作“ 殊途 ”。异途,不同途径。《易·繫辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”《三国志·魏志·陈留王奂传》:“昔圣帝明王,静乱济世,保大定功,文武殊涂,勋烈同归。” 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》:“真信士矣,与公殊途,慎勿相近。俗缘未尽,但愿勤修,勤修不堕,即遂相见。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇:“当时以为幽明虽殊途,而人鬼乃皆实有,故其叙述异事,与记载人间常事,自视固无诚妄之别矣。”

要子

(1) 收割时用麦杆、稻草临时拧成捆割下的稻、麦杆用的绳状物

(2) 捆货物用的或打包用的条状物

同归

有同样的结局或目的

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