庚戍正月十四日同友人丁晋年王蔚之谒普照塔

原文

诗词问答

问：《庚戍正月十四日同友人丁晋年王蔚之谒普照塔》的作者是谁？答：洪迈
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：洪迈的名句有哪些？答：洪迈名句大全

参考注释

霄汉

云霄和天河,指天空,比喻朝庭

气凌霄汉

金碧

(1).金和玉。《后汉书·乌桓传》：“妇人至嫁时乃养髮，分为髻，著句决，饰以金碧。” 南朝 梁 江淹 《杂体》诗序：“故玄黄经纬之辨，金碧沉浮之殊，僕以为亦合其美并善而已。”

(2).金黄和碧绿的颜色。 唐 罗邺 《上阳宫》诗：“深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。” 宋 苏轼 《雍秀才画草虫八物·鬼蝶》诗：“双眉卷铁丝，两翅晕金碧。” 清 杜岕 《报恩寺塔灯歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壮丽殊。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“又有琼瑶的轩馆同金碧的台榭。”

(3).金马、碧鸡。《文选·陆机＜演连珠＞》：“金碧之巖，必辱凤举之使。” 刘孝标 注引《汉书》：“或言 益州 有 金马 碧鸡 之神，可醮而致。” 唐 陈子昂 《送殷大入蜀》诗：“ 蜀 山金碧地，此地饶英灵。”参见“ 金马碧鸡 ”。

(4).指国画颜料中的泥金、石青和石绿。

重来

(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”

(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”

寓目

看一下,过目

请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。——《左传·僖公二十八年》

这些情况我都大概寓目

缅怀

遥念,追思

缅怀亡友

淮甸

淮河 流域。 南朝 宋 鲍照 《浔阳还都道中》诗：“登艫眺 淮 甸，掩泣望 荆 流。” 唐 刘禹锡 《代谢贷钱物表》：“ 寿春 固纍以备盗， 淮 甸兴师以扞姦。” 明 谢榛 《送钦水部子辰之沛中》诗：“树色分 淮 甸， 河 流见 禹 功。”

皎月

犹明月。 晋 张协 《七命》：“天驥之骏，逸态超越。禀气灵渊，受精皎月。” 宋 柳永 《长相思》词：“画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。” 清 李渔 《合影楼》第三回：“形容态度，又像一轮皎月，分开两片轻云。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“我们雇了一只‘七板子’，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。”

弹指

极短时间

一弹指的工夫

大千

“ 大千世界 ”的省称。 晋 道恒 《释驳论》：“故神暉一震，则感动大千。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“忽登最高塔，眼界穷大千。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词：“气吞大千， 天安门 外， 泰岱 壮严。”

何止

不止;岂止

中华大地,英才何止万千

乡县

故乡所在之县。亦泛指家乡。 唐 王维 《桃源行》：“不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。” 明 何景明 《送王宗哲少卿》诗：“平生共肝胆，何云异乡县。” 清 顾炎武 《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“十载违乡县，三年旅旧都。” 清 恽敬 《上董蔗林中堂书》：“﹝ 敬 ﹞后令 富阳 ，为中堂乡县。”

因缘

(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件

洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》

(2) 缘分

他俩真有因缘

聊尔

姑且；暂且。《宋书·王景文传》：“此选大备，与公卿畴怀，非聊尔也。” 宋 杨万里 《多稼亭前 * 》诗：“持以寿君子，聊尔慰孤斟。” 明 唐顺之 《题王世新一枝窝》诗：“荣寂两忘非所事，一枝聊尔寄吾巢。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“又云‘三嫌老丑换娥眉’，以色衰而别换佳丽，则更求精於色艺，非聊尔充数者。”

流转

流通周转

加快资金流转

颠危

(1).倾侧翻转。《三国志·吴志·吴主传》“是岁分 交州 置 广州 ，俄復旧” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“大王万乘之主，轻於不测之渊，戏於猛浪之中，船楼装高，邂逅颠危，奈社稷何？” 宋 范仲淹 《赴桐庐郡淮上遇风》诗之一：“舟楫颠危甚，蛟黿出没多。” 清 戴名世 《盲者说》：“其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。”

(2).覆灭。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“﹝ 李丰 等﹞将以倾覆宗室，颠危社稷。”《资治通鉴·唐太宗贞观十年》：“妾之本宗，因缘葭莩以致禄位，既非德举，易致颠危。”

(3).颠困艰危。 明 何孟春 《馀冬序录摘抄·外篇》：“兵戈四起，民命颠危。” 清 蒋士铨 《桂林霜·遣遁》：“遭穷困，遇颠危， 楚 囚般，相向啼。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二：“畸形的社会组织，因经济基础的动摇，尤其颠危簸荡，紊乱不堪。”

(4).指陷于颠困艰危境遇的人。 前蜀 杜光庭 《天锡观告封章李二真人醮词》：“砥礪戈矛，申严号令，佇行弔伐，以拯颠危。” 明 屠隆 《綵毫记·救主出围》：“似 蜀 将单出重围，如入无人地。特赤手，救颠危，拔宝剑 丰城 狱底。”

勒马

拉紧马缰绳,使马或奔驰向前,或缓步徐行,或回头转向,或临崖急刹

陈留王勒马向前,叱曰…——《三国演义》

兀术与 哈迷蚩、 黄炳权,上了 金山,勒马徐行。——《说岳全传》

关胜无心恋战,勒马便回。——《水浒全传》

舍着命提刀仗剑,更怕甚勒马停骖。——元· 王实甫《西厢记》

只在

(1).总在；仍在。 宋 苏轼 《殢人娇·赠朝云》词：“朱脣筯点，更髻鬟生彩。这些箇，千生万生只在。” 宋 李莱老 《谒金门》词：“旧恨新愁都只在，东风吹柳带。”《三国志平话》卷中：“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭， 关公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”

(2).就在。 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“只在此山中，云深不知处。”《水浒传》第八回：“那人问道：‘ 薛端公 在何处住？’ 董超 道：‘只在前边巷内。’”《二刻拍案惊奇》卷九：“﹝ 龙香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了这酸子。’”

一转

(1).转动一次；旋转一圈。 南朝 梁武帝 《白紵辞》：“短歌流目未肯前，含笑一转私自怜。” 唐 顾况 《悲歌》之二：“我心皎洁君不知，轆轤一转一惆悵。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“怎当他临去秋波那一转！”《儿女英雄传》第四回：“且説那女子把那石头撂倒在平地上，用右手推着一转，找着那个关眼儿伸进两个指头去勾住了。”

(2).提炼一次。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数，多少以此知之耳。”

(3).计算一遍。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言 玄 （ 郑玄 ）能者。 融 （ 马融 ）令算，一转便决。”

(4).四周。《儒林外史》第十四回：“两边一望，一边是江，一边是湖，又有那山色一转围着。”《儒林外史》第三十回：“诸名士看这湖亭时，轩窗四起，一转都是湖水围绕。”

(1).转换勋阶一次。《新唐书·太宗纪》：“从伐 高丽 无功者，皆赐勋一转。”

(2).表数量。 清 翟灏 《通俗编·数目》引 李翊 《俗呼小录》：“ 杭州 以柴四圆箍为一转。”

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美 * 志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

祸福

(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡 * 乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

(2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。”

夙缘

前生的因缘。《敦煌曲子词·鹊踏枝》：“自嘆夙缘作他邦客，辜负尊亲虚劳力。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾 泉 而生，又 泉 而官： 泉 于吾有夙缘哉！” 清 吴骞 《扶风传信录》：“是夕生在他宅，闻 仲仙 户外连呼之曰：‘夙缘已尽，别君去矣。’”

邪道

不正当的生活道路

众生

(1) 一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) 〈方〉∶畜生

恶稔

犹言恶贯满盈。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“奋其武怒，总其罪人，惩其恶稔之时，显其贯盈之数。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“主辱臣死，当臣致命之时；恶稔罪盈，是贼灭亡之日。” 清 毛祥麟 《对山馀墨·某公子》：“今闻汝父子恶稔已极，特来除之。”参见“ 恶贯满盈 ”。

天谴

(1).上天的责罚。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》：“圣主贤君尚乐受忠臣之諫，而况受天谴也。”《新唐书·韩思彦传》：“后太白昼见，劝帝修德答天谴。” 清 袁枚 《新齐谐·雷击土地》：“君家有难，我不敢不告。第告君后，恐我难逃天谴。” 邹鲁 《湖南光复》：“且余信革命终当成功，若辈反覆，自有天谴。”

(2).指帝王的责罚。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“既逆隆旨，干天谴，士之处此，当以忠智相兼。”

云何

(1).为何，为什么。《诗·唐风·扬之水》：“既见君子，云何不乐？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“先公勋业如是，君作《东征赋》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峡石》诗：“云何清淑气，孕此诡譎跡？”

(2).如何；怎么办；怎么样。《史记·司马穰苴列传》：“召军正问曰：‘军法期而后至者云何？’对曰：‘当斩。’”《后汉书·班勇传》：“今立副校尉，何以为便？又置长吏屯 楼兰 ，利害云何？” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“心通岂復问云何，印可聊须答如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“上面并无题字，不知宣传者于意云何。”

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

香火

(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火

香火甚盛

(2) 燃点的香

用香火点爆竹

灯夕

旧俗于农历正月十五日元宵节夜张灯游乐，故称其夕为“灯夕”。 宋 欧阳修 《与王懿敏公书》之二：“灯夕却在 李端慤 家为会，诸君皆奉思也。”《宋史·吕蒙正传》：“尝灯夕设宴， 蒙正 侍。”《 * 词话》第二四回：“话説一日，天上元宵，人间灯夕， 西门庆 在厅上张掛花灯，铺陈綺席。”

宝蜡

蜡烛的美称。 宋 张孝祥 《南乡子》词：“赖有清尊浇别恨，凄然，宝蜡烧花看吸川。”

邃殿

深广的殿堂。 宋 陆游 《观小孤山图》诗：“重楼邃殿神之家，帐中美人粲如花。”

眼尘

眼前的尘土。比喻一时的小事。 唐 白居易 《感春》诗：“忧喜皆心火，荣枯是眼尘。”

浮屠

亦作“ 浮图 ”。1.佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。” 李贤 注：“浮图，即佛也。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 汉 言觉。将悟羣生也。”《新唐书·狄仁杰传》：“后将造浮屠大像，度费数百万。”

(2).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》：“﹝ 夷简 ﹞将终，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清 恽敬 《香山先生家传》：“论曰：先生之学，杂於浮图、老氏。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“﹝喇嘛﹞则又似与浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。”

(3).佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“夫 文畅 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳赞善写真赞》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思见其面而不得归，浮图 神秀 为写其真，使其弟持还，以慰倚门之望。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“若有浮屠，持鉢而倚於门閭，是曰空相之庐。”

(4).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹处，双树及塔今无復有也。” 宋 苏轼 《荐城禅院五百罗汉记》：“且造铁浮屠十有 * ，高百二十尺。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，胜造个七级浮屠。”

(5).佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶，故名。《金史·仪卫志下》：“伞制，皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”《明史·流贼传·李自成》：“标营白帜黑纛， 自成 独白鬃大纛银浮屠。”

(6).佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“又博家以一二三四五六投子为浮图……借此名以名投子者，岂以一二三四五六为自细至粗如浮图之状也歟？”

朝来

早晨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 西山 朝来，致有爽气。” 元 顾德辉 《青玉案》词：“晴日朝来升屋角，树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。”

风色

(1).风。 唐 元稹 《酬复言长庆四年元日郡斋感怀见寄》诗：“苦思正旦酬白雪，闲观风色动青旂。” 明 高启 《忆远曲》：“ 扬子津 头风色起，郎帆一开三百里。” 明 杨慎 《艺林伐山》卷二：“今按：风亦可言色。《楚辞》云：‘光风转蕙汎崇兰。’ 王逸 註云：‘雨止日出而风，草木亦有光也。’《乐府》：‘今朝风色好。’是风亦可言色。”《儒林外史》第四三回：“这日将到 大姑塘 ，风色大作……只见两隻大盐船被风横扫了，抵在岸边。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十六：“只有凄微的风色，匿黯的日影，重云摩顶，孤鹄啼枝，添绘了几许悲愁的景象。”

(2).风势，风向。 唐 韩偓 《江行》诗：“舟人偶语忧风色，行客无聊罢昼眠。” 宋 苏轼 《与秦少游书》：“约此二十五六间可登舟，并海岸行一日至 石排 ，相风色过渡，一日至 递角场 。”《水浒后传》第十一回：“看见风色顺了， 许义 引路，带了十隻船，一同进发。”

(3).泛指天气。 唐 卢照邻 《至陈仓晓晴望京邑》诗：“今朝风色好，延瞰极天庄。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“开船那天，风色十分阴沉。”

(4).风光，景色。 唐 温庭筠 《西洲曲》：“ 西洲 风色好，遥见 武昌 楼。” 宋 范成大 《长文再作复次韵》：“喜鹊门前人一笑，絶胜风色候 长干 。” 魏巍 《汉江南岸的日日夜夜》：“这就是 汉江 前线的自然风色。”

(5).形势，动静。《三国演义》第三八回：“ 权 见风色不利，收军还 东吴 。”《说唐》第二四回：“这班人来得古怪，更兼相貌兇奇，莫非有劫王槓的 陈达 、 尤金 在内，你可在此看店，待我入城叫 叔宝兄 来，看看风色，却不可泄漏。” 洪深 《五奎桥》：“ 周乡绅 （看见风色不大好，立起身对 王老爷 ）：这里太阳晒，热不过，我们祠堂里去坐罢。”

(6).犹风声，消息。《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“ 杨知县 听得这风色慌了，躲在舱里説道：‘奶奶，如何是好？’”

(7).神色，脸色。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“忠存轨迹，义形风色。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第十二回：“ 康顺风 便感到村里人这几天的风色不对。”

一回

(1).一次；一度。 唐 贺知章 《逸句》：“落花真好些，一醉一回颠。” 唐 孟郊 《怨别》诗：“一别一回老，志士白髮早。”《红楼梦》第五四回：“﹝炮仗﹞放罢，然后又命小戏子打了一回莲花落。”

(2).一会儿。《京本通俗小说·碾玉观音》：“方才叫住 郭立 ，相问了一回。”《水浒传》第一○二回：“今晚才到家，一回儿又做甚麼来？”《海上花列传》第一回：“一回説要看戏，一回説要吃酒。” 丁西林 《一只马蜂》：“她一回儿要到外边买些水果，一回儿想叫家里送点鸡汤。”

(3).章回小说如《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等，每一章称为一回。说书的一个段落也叫一回。

葱蒨

亦作“葱蒨”。1.草木青翠茂盛貌。 南朝 梁 江淹 《池上酬刘记室》诗：“葱蒨亘华堂，葐蒀杂綺树。” 唐 刘禹锡 《史隐亭述》：“澂明峭絶，靃靡葱蒨。” 唐 李德裕 《金松赋》：“含春蔼而葱蒨，映夕阳而的皪。” 清 王滔 《记香港总督燕制军东游》：“﹝想其见﹞山川之秀淑，林木之葱蒨，必有畅然怡然，而惝然若失者。”

(2).青绿色。 南朝 梁 江淹 《颜特进延之侍宴》诗：“青林结冥濛，丹巘被葱蒨。” 宋 梅尧臣 《依韵和欧阳永叔同游近郊》：“ 洛水 桥边春已回，柳条葱蒨眼初开。” 清 李滢 《望罗浮歌》：“葱蒨见怪竹，吚哑听碧鷄。”

(3).华美，艳丽。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“﹝ 张协 ﹞词采葱蒨，音韵鏗鏘，使人味之，亹亹不倦。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋宴群臣登歌》：“车旗煜爚，衣缨葱蒨。” 唐 殷寅 《铨试后徵山别业寄源侍御》诗：“朱紱何赫赫，綉衣復葱蒨。” 宋 周密 《台城路》词：“盈盈笑靨，映珠络玲瓏，翠綃葱蒨。”

(4).比喻才华横溢。 明 汤显祖 《龙沙宴作赠王翼清大宪》诗：“四明 山海 姿，公才发葱蒨。”