和兖弟游湖上诸寺二首原文
湖山不到每驰情，与客逢迎暂驻旌。鹫岭飞来询慧理，龙宫吟就续延清。
僧房有竹循门见，磴道攀萝尽日行。
交臂晤言欣得侣，上台专使对仙瀛。
诗词问答
问：和兖弟游湖上诸寺二首的作者是谁？答：苏颂
问：和兖弟游湖上诸寺二首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏颂的名句有哪些？答：苏颂名句大全
参考注释
湖山
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”
不到
(1)
不足,少于…
不到四分钟驶行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教师抱怨那个孩子不到学校上课
(3)
不周到
我们是粗人,照顾不到,请多原谅
驰情
神往。《古诗十九首·东城高且长》：“音响一何悲，絃急知柱促。驰情整中带，沉吟聊躑躅。” 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十三：“咬咬黄鸟，顾儔弄音。感寤驰情，思我所钦。” 宋 苏轼 《上虢州太守启》：“无任丹恳，倍切驰情。” 清 方文 《庐山访无可道人》诗之三：“我梦 匡庐 好，驰情二十年。”
逢迎
(1) 违心趋奉迎合
逢迎拍马
(2) 迎接
新妇识马声,蹑履相逢迎。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
驻旌
犹驻扎。《三国志·吴志·陆逊传》：“闻 徐晃 等少骑驻旌，闚望麾葆。” 明 何景明 《清浪》诗：“驻旌 清浪卫 ，半日费攀躋。”
鹫岭
(1). 鹫山 。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“ 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言。” 倪璠 注：“ 鷲岭 在 王舍城 ，梵云 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《＜东林寺碑＞序》：“ 尼邱 啟於 夫子 ， 鷲岭 保於 释迦 。” 清 张芳 《黛史》：“ 鷲岭 之言，有色诸天，兼乎粗妙，形坠即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳。”
(2).借指佛寺。 宋 苏轼 《海会殿上梁文》：“庶几 鷲岭 之雄，岂特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《题昆山水月殿》诗：“ 鷲岭 岧嶢 谷水 阴， 崑山 迢递快登临。” 清 纳兰性德 《桂》诗：“露铸鸞釵色，风薰 鷲岭 香。”
(3).指 杭州 灵隐寺 前 飞来峰 。 飞来峰 又名 灵鹫 ，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“ 鷲岭 鬱岧嶢，龙宫隐寂寥。”
龙宫
神话中龙王居住的海底宫殿
僧房
僧人居住的房舍。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“临浚流，列僧房。” 唐 张籍 《逢贾岛》诗：“僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》：“唤取 张侯 来平章，烹茶煑饼坐僧房。”
磴道
登山的石径。 南朝 宋 颜延之 《七绎》：“巖屋桥构，磴道相临。” 唐 袁郊 《甘泽谣·懒残》：“忽中夜风雷，而一峯頽下，其缘山磴道，为大石所拦。” 元 揭傒斯 《寻舍弟将至东牢宿野店》诗：“入云攀磴道，落日及村墟。”《明史·礼志一》：“臺高三尺有奇，周以石栏，陟降为磴道。” 清 高士奇 《金鳌退食笔记》卷上：“巖洞窈窕，磴道紆折。” 郭沫若 《访泰山杂咏·万松亭遇雨》：“磴道千寻尽， 碧霞 铁瓦红。”
尽日
(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。”
(2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。”
终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。”
交臂
臂碰臂地,指彼此走得很靠近
共谁交臂论古兮。——苏轼《夜直秘阁》
晤言
见面谈话；当面谈话。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“无 爰生 之晤言，念 张季 之终蔽。” 宋 苏轼 《和陶答庞参军·三送张中》：“留灯坐达晓，要与影晤言。”
上台
(1) 角色登台演出;到舞台或讲台上去
上台表演
(2) 比喻出任官职或开始掌权(多含贬义)
专使
专为某事派遣的使者。 北周 庾信 《周柱国大将军拓跋俭神道碑》：“大丞相书云：‘此之美事，耳目之所未经。叹赏无极，故遣专使。’” 唐 韩愈 《与李翱书》：“离违久，乍还侍左右，当日懽喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。”
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