莲北座上分韵得新字

莲北座上分韵得新字原文

寒空露下苔色新，西堂扫月迎清宾。

天风吹落凤池佩，爽籁逸出东华尘。

主人远致碧莲酒，况有水陆罗奇珍。

洿尊事往不可见，意古独荐藻与蘋。

床头锦轴卷复申，墨池寒浸龙生鳞。

枯藤弱蔓满篱壁，眼中书法谁先秦。

西山秀色堕杯影，长安落叶随行人。

寒烟不销万古碧，野草尚忆升平春。

城头杵筑声振振，四坐敛袂各定神。

鱼头参政自骨鲠，蓬莱词客何嶙峋。

青虫吐丝不盈尺，照我短鬓明如银。

相看一笑日欲瞑，松畔鹤声凌紫旻。

诗词问答

问：莲北座上分韵得新字的作者是谁？答：石宝
问：莲北座上分韵得新字写于哪个朝代？答：明代
问：石宝的名句有哪些？答：石宝名句大全

注释

1. 押真韵　出处：熊峰集卷四

参考注释

西堂

(1).西厢的前堂。《书·顾命》：“一人冕，执刘，立于东堂；一人冕，执鉞，立于西堂。” 孔 传：“立於东西厢之前堂。”《仪礼·特牲馈食礼》：“几席两敦在西堂。” 郑玄 注：“西堂，西夹室之前。”

(2).泛指西边的堂屋。《楚辞·九辩》：“澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。”《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞尝於 永嘉 西堂思诗，竟日不就。” 元 范梈 《谷口散暑》诗：“维时仲夏半，织女当西堂。”

(3).佛教语。佛门职位的称呼。《禅林象器笺·称呼门》：“他山前住人，称西堂。盖西是位，他山退院人来此山，是宾客，故处西堂。”

天风

风。风行天空，故称。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“波涛何飘扬，天风吹旛旂。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“好趁天风，直上青霄。” 郭沫若 《哀时古调》九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。”

凤池

(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。

(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”

(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”

爽籁

(1).参差不齐的箫管声。一说清风激物之声。《文选·殷仲文＜南州桓公九井作＞诗》：“爽籟警幽律，哀壑叩虚牝。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管参差，宫商异律，故有长短高下，万殊之声。” 刘良 注：“爽，清也。籟，风激物之声也。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“爽籟发而清风生，纤歌凝而白云遏。”

(2).指箫管一类的乐器。 明 杨慎 《涪江泛舟》诗：“爽籟金悬奏，遥峯翠积氛。”

(3).指清风。 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“最怜小雨洒疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。”

逸出

超出；超越。 清 周亮工 《书影》卷一：“近颇有尤异之士逸出其间者，然终不胜慎守故调者之多。”

东华

(1).传说仙人 东王公 又称 东华帝君 ，省称“东华”。 唐 吴筠 《游仙》诗之四：“西龟初定籙， 东华 已校名。”《云笈七籤》卷四八：“削灭九阴气，记上 东华 名。” 明 张居正 《应制白鹤吟》之四：“金简忽传天上字， 东华 初纪大椿年。”参见“ 东王公 ”。

(2). 明 清 时中枢官署设在宫城 东华门 内，因以借称中央官署。 明 袁宏道 《途中怀大兄》诗：“一自直 东华 ，先鸡每戒睡。”

(3).泛指朝廷。 清 龚自珍 《送南归者》诗：“布衣三十上书回，挥手 东华 事可哀。”

(4).见“ 东华门 ”。

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

远致

(1).谓远方均来归附。 晋 左思 《吴都赋》：“虽带甲一朝，而元功远致。”

(2).谓从远方招引、求取。 南朝 梁 萧统 《答晋安王书》：“ 梁王 好士， 淮南 礼贤，远致宾游，广招英俊。” 宋 杨侃 《皇畿赋》：“伐 大宛 以新求，涉 渥洼 而远致。”

(3).犹远至。《魏书·崔挺传》：“﹝ 崔挺 ﹞又识 邢峦 、 宋弁 於童稚之中，并谓当远致。世称其知人。”《南史·骆文牙传》：“ 文牙 年十二，宗人有善相者，云：‘此郎容貌非常，必将远致。’”

(4).谓高远的情致。《隋书·经籍志四》：“道、佛者，方外之教，圣人之远致也。” 唐 柳宗元 《王氏伯仲唱和诗序》：“某自 南徐 来，执文貺予，词有远致。” 章炳麟 《与邓实书》：“夫忽略名实，则不足以説典礼；浮辞未翦，则不足以穷远致。”

碧莲

(1).绿荷。 唐 吕岩 《洞庭湖君山颂》诗：“午夜 君山 翫月回，西邻小圃碧莲开。”

(2).比喻苍翠挺拔的山峰。 唐 元稹 《奉和窦容州》：“斑竹初成二妃庙，碧莲遥耸 九疑峯 。” 唐 司空图 《雨中》诗：“簷外莲峰阶下菊，碧莲 * 是吾家。”

水陆

(1) 水路和陆路

水陆联运

水陆枢纽

蒙冲斗舰乃以千数,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陆俱下。——《资治通鉴》

(2) 水里和陆上所产的食物,特指山珍海味

水陆俱陈

奇珍

指奇异珍贵之物。《汉书·江都易王刘非传》：“遣人通 越繇王 闽侯 ，遗以锦帛奇珍。” 宋 苏舜钦 《和菱磎石歌》：“偶逢精识见奬拔，众目今乃称奇珍。” 鲁迅 《南腔北调集·关于翻译》：“搔下他旧疮疤上的末屑，少得像膏药上的麝香一样，因为少，就自以为是奇珍。”

尊事

尊敬地对待和事奉。《诗·大雅·行苇序》：“ 周家 忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇。”《晋书·礼志上》：“天子尊事郊庙，故冕而躬耕。” 宋 曾季貍 《艇斋诗话》：“以见此人尊事前辈，不敢轻老成如此。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

床头

(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”

(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。”

锦轴

(1).锦、绫装裱的卷轴。 清 钱澄之 《孤萤篇》：“能临锦轴窥银字，还拂瑶琴见玉徽。” 清 昭槤 《啸亭杂录·昌龄藏书》：“性耽书史，筑 谦益堂 ，丹铅万卷，锦轴牙籤，为一时之盛。”

(2).借指诏书。 明 吴承恩 《贺思翁受封障词》：“昔年兰省，已颁锦轴之荣；今日薇垣，又捧纶音之盛。”

墨池

(1).洗笔砚的池子。著名书法家 汉 张芝 、 晋 王羲之 等，均有“墨池”传说著称后世。 唐 裴说 《怀素台歌》：“ 永州 东郭有奇怪，笔家墨池遗跡在。” 宋 曾巩 《墨池记》：“﹝ 临川 ﹞ 新城 之上，有池洼然，而方以长，曰 王羲之 之墨池。”

(2).指砚。 宋 范正敏 《遯斋闲览·墨地皮棚》：“ 王僧彦 父名 师古 ，常自呼砚为墨池。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“文房四宝都拈住，谩把松烟试，墨池点得兔毫浓，拂拭锦笺一纸。” 郁达夫 《采石矶》七：“他拿起笔来，往墨池里扫了几扫，就模模糊糊的写了下去。”

(3).指习书写字处。 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“墨池怜嗜学，丹青羡登真。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“白首何人？墨池谁子？后生是畏，前圣有言。” 明 沉德符 《野获编·玩具·高丽贡纸》：“其表文咨文俱卤悍之甚，不足供墨池下陈矣。”

(4).制笔时，以羊青毛为最内层，以兔毫为次层，做成“墨池”(又称“笔柱”、“承墨”)，用以吸墨。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笔墨》：“以所整羊毛中截，用衣中心－－名曰‘笔柱’，或曰‘墨池’、‘承墨’。復用毫青衣羊青毛外，如作柱法，使中心齐，亦使平均。”

枯藤

(1).枯老的藤蔓。 宋 梅尧臣 《琅玡溪》诗：“枯藤垂溪水已消，溪水溅溅石间乱。” 元 马致远 《天净沙》曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”《西游记》第二八回：“倒木横担深涧，枯藤结掛光峰。”

(2).称藤制的手杖。 宋 陆游 《丙辰上元前一日》诗：“自笑閒游本无定，兴阑随处倚枯藤。” 宋 戴复古 《辛丑岁暮》诗之三：“能扶双病脚，赖有一枯藤。”

眼中

犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”

书法

书写艺术,特指用毛笔写汉字的艺术

中国之画与书法为缘,而多含文学之趣味。——蔡元培《图画》

先秦

历史时期,即从远古起到秦始皇统一全国止,史称为先秦时期。《汉书·河间献王传》:“献王所得书,皆古文先秦旧书”,注,“先秦,犹言秦先,谓未焚书之前”

西山

(1).西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密＜陈情事表＞》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗：“今岁何时妾忆君， 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 万里桥 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ，西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，为京郊名胜地。

(6).山名。在 云南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美，有“睡美人”之称。

(7).山名。在 江苏省 吴县 西南，即 洞庭西山 ，古称 包山 ，为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。

秀色

秀美的容色

丽姿秀色

杯影

指僧人的行踪。杯， 杯渡 ，借以美称僧人。 唐 许浑 《送无梦道人先归甘露寺》诗：“飘飘随晚浪，杯影入鸥羣。”参见“ 杯渡 ”。

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

落叶

落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落,或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶

随行

(1) 跟着别人走;跟随

(2) 随从人员

寒烟

亦作“ 寒烟 ”。寒冷的烟雾。 南朝 宋 颜延之 《应诏观北湖田收》诗：“阳陆团精气，阴谷曳寒烟。” 元 黄庚 《江村》诗：“极目江天一望赊，寒烟漠漠月西斜。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》：“及其南柯梦后，衰草荒榛，寒烟暮雨，同一邱耳。”

见“ 寒烟 ”。

不销

同“ 不消 ”。 宋 范仲淹 《与中舍书》：“固穷而前，不销预图，须过得惟省俭是妙。”

万古

万世

万古长青

野草

地面生长的掺进植物,耕作中通常伤害作物或损害地方的外貌、经济方面无用的植物

升平

太平

升平之世

歌舞升平

城头

城墙的顶头;城楼

梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《七律》

振振

(1).众多貌；盛貌。《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮；宜尔子孙，振振兮。” 马瑞辰 通释：“振振，盛也。振振与下章绳绳、蛰蛰皆为众盛，故《序》但以子孙众多统之……《传》训为仁厚失之。” 陆德明 释文：“振音真。”《后汉书·章帝八王传赞》：“振振子孙，或秀或苗。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“皇皇后辟，振振都人，遇佳辰於今月，就妙赏乎胜趣。” 明 宋濂 《题张如心初修谱叙后》：“积久愈昌，数世之后，将振振绳绳，悬龟繫鱼，秉钧当轴。” 清 恽敬 《赠光禄大夫陈公神道碑铭》：“自古高望华阀，品升於朝，门地著於天下，振振绳绳。”

(2).信实仁厚貌。《诗·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。” 毛 传：“振振，信厚也。” 陆德明 释文：“振音真。” 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》：“振振 薛公 ，惟德之造。” 明 张居正 《应制题百子图》：“应知皇泽远，麟趾自振振。”

(3).群飞貌。《诗·鲁颂·有駜》：“振振鷺，鷺于下。” 毛 传：“振振，羣飞貌。” 宋 叶适 《叶君宗儒墓志铭》：“鸿冥冥， 芙蓉 之上；鷺振振， 黄塘 之下。”

(4).骄矜貌。《公羊传·僖公九年》：“ 葵丘 之会， 桓公 震而矜之，叛者九国。震之者何？犹曰振振然。” 何休 注：“亢阳之貌。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·振振》：“《公羊》 葵丘 之会， 桓公 振振然。振振，矜夸也。”

(5).战栗。 汉 张仲景 《伤寒论·太阳病中》：“身为振振摇者，茯苓、桂枝、白术、甘草汤主之。”《意林》引《太公金匮》：“ 尧 居民上，振振如临深渊； 舜 居民上，兢兢如履薄冰。” 唐 李咸用 《 * 词》：“眼光滴滴心振振，重瞳不转忧生民。”

四坐

亦作“ 四座 ”。1.指四周座位上的人。 三国 魏 曹操 《善哉行》：“弦歌感人肠，四坐皆欢悦。” 晋 陆机 《吴趋行》：“ 楚 妃且勿叹， 齐 娥且勿謳，四坐并清听，听我歌《吴趋》。”《晋书·唐彬传》：“帝顾四坐曰：‘名不虚行。’” 清 吴伟业 《阆州行》：“四座且勿喧，听我歌 閬州 。”

(2).四周座位。 晋 陶潜 《咏荆轲》诗：“饮饯 易水 上，四座列羣英。” 唐 白居易 《游悟真寺》诗：“六楹排玉镜，四座敷金鈿。”

敛袂

整理衣袖。表示敬服

海岱之间敛袂而往朝焉。——《史记·货殖列传》

定神

(1) 集中精力或注意力;凝神

听见有人叫我,定神一看原来是小李

(2) 使心神安定

鱼头参政

宋 鲁宗道 任参知政事，刚正嫉恶，遇事敢言，因其姓 鲁 (鱼字头)，且秉性鲠直，故被称为“鱼头参政”。《宋史·鲁宗道传》：“﹝ 鲁宗道 ﹞参知政事……自贵戚用事者皆惮之，目为‘鱼头参政’。” 明 李贽 《史纲评要·宋纪·仁宗》：“ 鱼头参政 固大贤矣，而太后内之，亦贤也。”亦称“ 鱼头公 ”。 宋 无名氏 《圣宋掇遗·鱼头公》：“ 鲁宗道 为参政，以忠鯁自任，时人谓曰‘鱼头公’。”

骨鲠

(1) 鱼骨头

骨鲠在喉

(2) 比喻个性正直、刚健

彼项王骨鲠之臣, 亚父钟离昧龙且周殷之属,不过数人耳。——《史记·陈丞相世家》

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

词客

擅长文词的人。 唐 王维 《偶然作》诗之六：“宿世谬词客，前身应画师。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武臣好文》：“时 世宗 方喜祥瑞，争以表疏称贺博宠，收取词客充翘馆。” 蔡寅 《＜变雅楼三十年诗徵＞序》：“此三十年中，新旧递嬗，思潮消长，骚人词客，项背相望；顾有当於著作之林者，能有几人哉？”

嶙峋

(1) 形容山石峻峭、重叠

岭巆嶙峋,洞无涯兮。——《汉书·扬雄传》

海之波澜,山之嶙峋。——司空图《诗品》

怪石嶙峋

(2) 形容人消瘦或刚直有骨气

瘦骨嶙峋

青虫

(1).绿色小虫。 唐 杜甫 《课小竖锄舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之二：“青虫悬就日，朱果落封泥。” 闽 徐夤 《蝴蝶》诗之一：“縹緲青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。”《诗·小雅·小宛》“螟蛉有子，蜾蠃负之” 宋 朱熹 集传：“螟蛉，桑上小青虫也。”

(2).指青虫簪。古代妇女的发饰。 南朝 梁简文帝 《和湘东王名士悦倾城》：“衫轻见跳脱，珠概杂青虫。”

(3).指雕成虫形的青色佩玉。《南史·夷貊传上·婆利国》：“ 普通 三年，其王 频伽 復遣使 珠智 献白鸚鵡、青虫、兜鍪、瑠璃器、古贝、螺杯、杂香药等数十种。” 唐 张祜 《吴宫曲》：“玉釵斜白燕，罗带弄青虫。”

(4).喻穿绿衣者。《资治通鉴·唐懿宗咸通元年》：“ 王輅 等进士数人在贼中，皆衣緑， 暀 （ 刘暀 ）悉斩之，曰：‘乱我谋者，此青虫也。’”

不盈

不满。《易·坎》：“水流而不盈，行险而不失其信。”《诗·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。” 晋 陆机 《文赋》：“虽纷蔼於此世，嗟不盈於予掬。”《剪灯新话·绿衣人传》：“卧于舟尾，终夜不寝，见三人长不盈尺。”

相看

亲自观看(多用于相亲)

明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》