喜园中茶生原文
洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。
聊因理郡馀，率尔植荒园。
喜随众草长，得与幽人言。
诗词问答
问：喜园中茶生的作者是谁？答：韦应物
问：喜园中茶生写于哪个朝代？答：唐代
问：喜园中茶生是什么体裁？答：五古
问：韦应物的名句有哪些？答：韦应物名句大全
韦应物喜园中茶生书法欣赏
喜园中茶生书法作品
全唐诗：卷193_55
参考注释
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
尘烦
人世间的烦恼。 唐 戴叔伦 《留宿罗源西峰寺示辉上人》诗：“一宿 西峯寺 ，尘烦暂觉清。” 唐 韦应物 《喜园中茶生》诗：“洁性不可污，为饮涤尘烦。”
灵味
(1).美味。 唐 孟郊 《与王二十一员外涯游枋口柳溪》诗：“灵味荐魴瓣，金花屑橙韲。” 唐 柳宗元 《为武中丞谢赐新茶表》：“况兹灵味，成自遐方。”
(2).有奇效的药材。 吴 方言称一种药为一味药。 明 高启 《赠斸苓者》诗：“天和涤烦滞，灵味扶残衰。”
本自
本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。”
山原
山陵与原野。《后汉书·庞参传》：“ 三辅 山原旷远，民庶稀疏，故县丘城，可居者多。” 晋 嵇喜 《答弟叔夜》诗之三：“都邑可优游，何必栖山原。” 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第四篇四：“此以山原林木为界，一封之，二封之，三封之，作种种界标，实与今人定田界之方法了无差异。”
率尔
(1).急遽貌。《论语·先进》：“ 子路 率尔而对。” 何晏 集解：“率尔，先三人对。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“﹝ 桓公 ﹞慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟， 王夷甫 诸人不得不任其责。’ 袁虎 率尔对曰：‘运自有废兴，岂必诸人之过？’” 清 黄宗羲 《五军都督府都事佩于李君墓志铭》：“忆昔与 冯儼公 湖上偶谈 东林 事。其门人率尔问曰：‘ 杨大洪 何人也？’ 儼公 正色曰：‘汝不知 杨大洪 先生乎？正復读书何益。’”
(2).轻率貌。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“僕虽騃，亦粗知自爱，实不敢率尔为也。” 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》：“盖由朝廷采百官起请，率尔颁行，既昧经常，即时更改。此烦而无信之验矣。” 孙中山 《第二次护法宣言》：“为国家谋长治久安之道，岂有率尔弃职之理。”
(3).随便，无拘束貌。《晋书·文苑传·袁宏》：“ 谢尚 时镇 牛渚 ，秋夜乘月，率尔与左右微服泛 江 。” 清 黄宗羲 《韦庵鲁先生墓志铭》：“岁辛亥，余邂逅 鲁韦庵 先生於 越城 之公所，率尔谈文，有契。”
(4).直率貌。《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“帝每有顾问，不饰言辞，率尔而答，进退方雅。” 清 恽敬 《答吴白厂书》：“今敢率尔有所言者，盖以古人待二兄，不得不以古人自待，交友之道贵如是也。”
(5).犹索然。 五代 刘兼 《梦归故园》诗之二：“宦情率尔拖鱼艇，客恨依然在 燕 梁 。”
(6).你；你们。率，语助词。《孔子家语·冠颂》：“率尔祖考，永永无极，此 周公 之制也。” 汉 蔡邕 《考城县颂》：“我君勤心，德音邈成，率尔 苗 民，慎不敬听。”
众草
杂草；野草。《孙子·行军》：“众草多障者，疑也。”《诗·小雅·四月》“秋日凄凄，百卉俱腓” 汉 郑玄 笺：“凉风用事，而众草皆病。” 汉 蔡邕 《琴操》卷上：“夫兰为王者香，今乃与众草为伍。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之八：“青松在东园，众草没其姿。” 宋 苏轼 《甘菊》诗：“孤根荫长松，独秀无众草。”
人言
人们的评论,别人的议论
0
纠错精彩推荐：
作者：＿，朝代：近现代妇女解决，突起异军，两万万众，奋发为雄。男女并驾，如日方东，以此制敌，何敌不倾。到之之法，艰苦斗争，世无难事，有志竟成。有妇人焉，如旱望云，此编之作，伫看风行。
