赋得日午（得中字八韵期考题）

原文

德擅群阳表，功资万物崇。

光华尤丽午，次第自由东。

都广照无影，昆吾对有同。

方欣正卓荦，不是始曈昽。

谰语退三舍，幻词诩再中。

树阴亭勿倚，花气暖如烘。

莲漏欲迟滴，铜圭未改融。

捧盈钦取象，消息省吾躬。

诗词问答

问：《赋得日午（得中字八韵期考题）》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言排律　押东韵　出处：御制诗四集卷七十四

2. 得中字八韵期考题

参考注释

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

光华

光彩明丽

日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》

次第

依一定顺序,一个挨一个地

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》

次第花开

自由

(1) 由自己作主;不受限制和约束

汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

自由的国家和民族

认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造

自由王国和必然王国

都广

(1).古代传说中的地名。《山海经·海内经》：“西南 黑水 之閒，有 都广之野 ， 后稷 葬焉。” 袁珂 校注：“ 杨慎 《山海经补注》云：‘ 黑水 广都 ，今之 成都 也。’衡以地望，庶几近之。”

(2).古代国名。《淮南子·墬形训》：“东南方曰 大穷 ，曰 众女 。南方曰 都广 ，曰 反户 。” 高诱 注：“ 都广 ，国名也。山在此国，因復曰 都广山 。” 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“ 都广 之国， 番禺 之野，皆咫尺八极，镜见四荒。”

昆吾

(1).山名。《山海经·中山经》：“又西二百里曰 昆吾之山 ，其上多赤铜。” 郭璞 注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。” 唐 崔融 《咏宝剑》：“宝剑出 昆吾 ，龟龙夹彩珠。”

(2).美石名。 汉 司马相如 《子虚赋》：“其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾。”《云笈七籤》卷二六：“﹝ 流洲 ﹞上多山川积石，名为昆吾。冶其石成铁作剑，光明洞照如水精状，割玉如泥。”

(3).用昆吾石冶炼成铁制作的刀剑。 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“他轻举龙泉杀 车胄 ，怒拔昆吾坏 文丑 。” 明 汪廷讷 《种玉记·露遣》：“切莫按昆吾，论同胞休戚相须。” 清 李渔 《玉搔头·抗节》：“不用仗昆吾，赤手擒羆虎。”参见“ 昆吾刀 ”。

(4).古掌管冶铸之官。《逸周书·大聚》：“乃召昆吾，冶而铭之金版，藏府而朔之。” 孔晁 注：“昆吾，古之利冶。” 卢文弨 校引 谢墉 曰：“昆吾乃掌冶世官。注云‘利冶’误。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“昆吾彝器，能者鐫勋。” 唐 郭振 《古剑篇》：“君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。”

(5). 夏 商 之间部落名。 己 姓。初封于 濮阳 (今 河南省 濮阳市 )。 夏 衰， 昆吾 为 夏 伯，迁于 旧许 (今 河南省 许昌市 )，后为 商汤 所灭。《诗·商颂·长发》：“ 韦 顾 既伐， 昆吾 夏桀 。” 毛 传：“有 昆吾 国者。” 郑玄 笺：“ 顾 、 昆吾 皆 己 姓也。”

(6).指 昆吾 之君。《左传·昭公十二年》：“昔我皇祖伯父 昆吾 ，旧 许 是宅。” 明 杨慎 《封建》：“ 夷羿 篡弑矣， 昆吾 雄伯矣。”参阅《史记·楚世家》。

(7).古丘名。传说太阳正午所经之处。《淮南子·天文训》：“日出于 暘谷 ……至于 昆吾 ，是谓正中。” 高诱 注：“ 昆吾邱 ，在南方。” 汉 张衡 《思玄赋》：“躋日中于 昆吾 兮，憩 炎火 之所陶。” 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令诔》：“风生閶闔，日去 昆吾 。”

(8).借指正午。 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“巾车徇前侣，白日犹昆吾。”

(9).地名。在 长安 南，靠 终南山 ， 汉 代属 上林苑 的范围。 唐 杜甫 《秋兴》诗之八：“ 昆吾 御宿 自逶迤， 紫阁 峰阴入 渼陂 。”

有同

如同。 唐 无名氏 《开河记》：“陛下欲听狂夫之言，学亡 秦 之事，但恐社稷崩离，有同 秦 世。”

卓荦

(1) 卓越,突出

卓荦诸夏,兼其所有。——班固《两都赋》

博闻强记,奇异卓荦。——《三国志·陈矫传》

(2) 也作“卓跞”

淑质贞亮,英才卓跞。——孔融《荐弥衡表》

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

曈昽

太阳初出由暗而明的光景

情曈昽而弥鲜。——陆机《文赋》

谰语

妄语。《宋史·窦偁传》：“有家法，闺门敦睦，人无谰语。” 清 赵翼 《戏老》诗：“应号活死人，谰语聊自戏。” 梁启超 《＜萃报＞叙》：“又报章体例未善，率互相勦説，杂采谰语，荒唐悠谬，十而七八。”

退三舍

(1).犹言退避三舍。《国语·晋语四》：“﹝ 晋 师﹞退三舍避 楚 。” 明 都穆 《南濠诗话》：“其（ 孙仲衍 ）《朝云》三律，皆集古句而成，若出自一手，而不见其牵合。本朝集句，虽多其人，盖不止於退三舍也。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬢，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退三舍矣。”

(2).谓星宿移动位置。 宋 苏轼 《述灾沴论赏罚及修河事缴进欧阳修议状札子》：“水旱虽天数，然人君修德，可以转灾为福，故 宋景公 一言，荧惑退三舍。”按，《史记·宋微子世家》作“荧惑徙三度”，表示灾祸消退。

树阴

由树叶提供的遮蔽阳光的地面

花气

花的香气。 唐 贾至 《对酒曲》之一：“曲水浮花气，流风散舞衣。” 宋 王安石 《见远亭》诗：“圃畦花气合，田径烧痕斑。” 清 唐孙华 《同年王拙园太史招陪同里诸公饮大定庵花下》诗：“四面屋围花气聚，一庭阴合酒樽凉。”

莲漏

即莲花漏。 唐 郑谷 《信美寺岑上人》诗：“我来能永日，莲漏滴阶前。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词：“莲漏三声烛半条，杏花微雨湿轻綃。”参见“ 莲花漏 ”。

取象

(1).以某事物作为榜样。《庄子·天道》：“夫尊卑先后，天地之行也，故圣人取象焉。”

(2).取某事物之征象。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“所谓青龙者，东方厥阴之气，其性仁，其神化，其色青，其形长，其虫鳞……其他取象皆如是。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“四方取象：苍龙、 * 、朱雀、螣蛇。”

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息