和邓玄度少参归兴十首·其四

原文

自是逢时拙，非关值数奇。

独行持素履，孤调写朱丝。

白昼啼青兕，晴天掣赤螭。

楚江回首望，心折彼遗黎。

诗词问答

问：《和邓玄度少参归兴十首·其四》的作者是谁？答：李云龙
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：李云龙的名句有哪些？答：李云龙名句大全

注释

1. 五言律诗　押词韵第三部

参考注释

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

逢时

谓遇上好时运。 唐 权德舆 《奉和张仆射朝天行》：“逢时自是山出云，献可还同石投水。” 明 唐顺之 《丹阳别王道思》诗之三：“书生多落魄，羡子最逢时。”

非关

不是因为；无关。 唐 宋之问 《燕巢军幕》诗：“非关怜翠幕，不是厌朱楼。” 明 刘基 《张子英闲止斋》诗之三：“筑室在城市，而无闤闠声。非关远人世，虑涤境自清。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“非关今日面皮娇，祇为当年舌太饶。”

数奇

指命运不好，遇事多不利。《汉书·李广传》：“大将军阴受上指，以为 李广 数奇，毋令当单于，恐不得所欲。” 颜师古 注：“言 广 命隻不耦合也。” 唐 刘禹锡 《赠尹果毅》诗：“问我何自苦，可怜真数奇。” 清 唐孙华 《酬徐薲洲侍郎》诗：“数奇一旦遇知己，翻然如掣韝中鹰。” 郭沫若 《洪波曲》第十五章五：“这真是一部数奇的汽车，在前我们同赴 南岳 的时候被碰坏一次，这回在大火中受下虚惊，停在 下摄司 ，就在十四日的晚上又真真正正被人偷走了。”参阅 宋 周密 《齐东野语·数奇》。

独行

(1) 一个人走路

踽踽独行

(2) 坚持按自己的主张做

独行其是

素履

(1).《易·履》：“初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。” 王弼 注：“履道恶华，故素乃无咎。” 高亨 注：“素，白色无文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。《三国志·魏志·管宁传》：“虽有素履幽人之贞，而失 考父 兹恭之义，使朕虚心引领歷年，其何谓邪？” 宋 叶适 《台州高君墓志铭》：“父 融 ，有素履，起家 衡州 司户参军。” 清 方文 《王抑之招集斋中有赠》诗：“我虽长贱贫，未敢愆素履。”

(2).居丧时所穿的鞋子。借用为对居丧者的问候语。如：敬候素履。

朱丝

(1).红色的丝绳。《左传·襄公十八年》：“ 晋侯 伐 齐 ，将济 河 ， 献子 以朱丝繫玉二瑴而祷。”《淮南子·说山训》：“圣人用物若用朱丝约芻狗，若为土龙以求雨。” 章炳麟 《驳神我 * 说》：“今假众乐之言，以文饰其帝国主义，是犹借兼士之名，以文饰其兼併主义， 墨 孟 有知，必縈以朱丝，攻以雷鼓无疑也。”

(2).朱弦。用熟丝制的琴弦。 唐 刘禹锡 《调瑟词》：“朱丝二十五，闕一不成曲。” 清 唐孙华 《种树》诗：“珍材伐琴瑟，清音发朱丝。”

(3).借指琴瑟。 唐 元孚 《送李四校书》诗：“朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“緑窗朱户春昼闭，想见深屋弹朱丝。”

白昼

在白天;在光天化日之下

白昼见鬼

青兕

青兕牛。古代犀牛类兽名。一角，青色，重千斤。《楚辞·招魂》：“君王亲发兮惮青兕。” 王逸 注：“言 怀王 是时亲自射兽，惊青兕牛而不能制也。” 洪兴祖 补注：“《尔雅》：兕，似牛。注云：一角，青色，重千斤。” 明 陈子龙 《昆明池治水战歌》：“鸛鹅唼藻声徘徊，老蛟失翼青兕哀。”

晴天

天空中没有云或云很少

赤螭

(1).传说中的赤色无角小龙(一说雌龙)。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“蛟龙赤螭。” 郭璞 注：“ 文颖 曰：‘龙子为螭。’ 张揖 曰：‘赤螭，雌龙也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“鮋鰕涌悦於泥泞，赤螭凌厉乎高冥。” 唐 陈子昂 《赠赵六贞固》诗之二：“赤螭媚其彩，婉孌 苍梧 泉。”

(2).比喻盘曲的松树。 明 汪芗 《题眉岫苍松图》诗：“长髯真人号 安期 ，五色石煮烂如脂，一声啸起惊赤螭，翠盖撑空天四垂。”

楚江

(1). 楚 境内的江河。 唐 李白 《望天门山》诗：“ 天门 中断 楚 江开，碧水东流至北迴。” 宋 吴文英 《澡兰香·淮安重午》词：“莫唱 江 南古调，怨抑难招， 楚 江沉魄。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗：“我昔 楚 江同 宋玉 ，君今 吴 市访 梁鸿 。”

(2).见“ 楚江体 ”。

首望

头等望族。《周书·蔡祐传》：“ 夏州 首望 弥姐元进 等阴有异计。”《周书·任果传》：“ 果 请入朝， 太祖 许之。以其方隅首望，早立忠节，乃进爵 安乐郡公 。”

心折

(1) 心服,折服;佩服

所心折者,惟 孟东野一人

(2) 心惊,心碎;伤感

心折骨惊。——江淹《别赋》

遗黎

亦作“ 遗黧 ”。1.亡国之民。《晋书·地理志下》：“自中原乱离，遗黎南渡，并侨置牧司，在 广陵 丹徒 南城，非旧土也。” 唐 唐彦谦 《邓艾庙》诗：“ 昭烈 遗黎死尚羞，挥刀斫石恨 譙周 。” 清 方文 《宋遗民咏·吴子昭雯》：“是时草莽间，尚有遗黎在。”

(2).指沦陷区的人民。 宋 苏辙 《送李诚之知瀛州》诗：“往事安足惩，遗黎待公保。”

(3).劫后残留的人民。《旧唐书·裴度传》：“ 度 乃约法，唯盗贼鬭杀外，餘尽除之，其往来者，不復以昼夜为限，於是 蔡 之遗黎始知有生人之乐。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“时甫离兵火，遗黎反侧未安。” 清 杨潮观 《汲长孺矫诏发仓》：“难得大人肯援之以手，只是等你事毕回来，方去陈奏，此间残喘遗黎，早都饿死，还救得甚来？”

(4).后世百姓。 三国 魏 曹植 《玄畅赋》：“逸千载而流声，超遗黎而度俗。” 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》：“无留巨浸，痛我遗黧。” 明 魏时亮 《平壤拜箕子墓并访井田遗迹》诗：“旧井存 殷 画，遗黎尚古风。” 章炳麟 《沉荩哀辞》：“哀我遗黎，不絶如系。”