春日幽居示仲固彦冲十绝原文
晚菘争上碧瑶簪，芥也芳心苦复甘。未见菜头论白黑，何人携钵肯同参。
诗词问答
问：春日幽居示仲固彦冲十绝的作者是谁？答：胡寅
问：春日幽居示仲固彦冲十绝写于哪个朝代？答：宋代
问：胡寅的名句有哪些？答：胡寅名句大全
胡寅春日幽居示仲固彦冲十绝书法欣赏
春日幽居示仲固彦冲十绝书法作品
参考注释
晚菘
秋末冬初的大白菜。《南史·周颙传》：“ 文德太子 问 顒 菜食何味最胜。曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’” 清 赵翼 《观家人腌菜戏成四十韵》：“抝嫩先冬笋，尝新竝晚菘。” 马南邨 《燕山夜话·种晚菘的季节》：“ 陆放翁 种的晚菘，究竟是什么？原来所谓菘，就是 北京 人说的大白菜。”
瑶簪
(1).玉簪。 唐 杜牧 《黄州准赦祭百神文》：“瑶簪绣裾，千万侍女。酬以觥斝，助之歌舞。” 元 王沂 《古宫人怨》诗：“粧成陪玉輦，舞罢坠瑶簪。” 清 汤春生 《夏闰晚景琐说》：“入傍妆臺，对芙蓉镜，卸鬢边双凤，重綰云髻，插瑶簪，堆茉莉。”
(2).借指美女。 明 张凤翼 《灌园记·法章闻变》：“想往日凤楼鹤禁，列两行寳珥瑶簪。”
(3).比喻高而尖的山峰。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志岩洞》：“ 桂 之千峯，皆帝无延缘，悉自平地，崛然特立。玉笋瑶簪，森列无际。”一本作“ 瑶篸 ”。
芳心
指女子的心境
白黑
(1).白色与黑色。《管子·明法解》：“故以战功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如白黑之分。”《礼记·明堂位》“ 夏后氏 骆马黑鬣” 唐 孔颖达 疏：“骆，白黑相间也。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·江阴白鸜鹆》：“乌不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”
(2).指稻和黍。
(3).比喻是非、善恶、贤愚、清浊等相反的人或事物。《史记·太史公自序》：“贤不肖自分，白黑乃形。”《汉书·王莽传中》：“羣县赋敛，递相賕赂，白黑纷然。” 颜师古 注：“白黑，谓清浊也。”《后汉书·冯衍传上》：“省羣议之是非，详众士之白黑。” 李贤 注：“白黑，犹贤愚也。” 唐 杜甫 《两当县吴中侍御江上宅》诗：“不忍杀无辜，所以分白黑。” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗实録》未成，亦由门户方争，白黑难定。”
(4).分清；辨别。 宋 苏舜钦 《感兴》诗之三：“瞽説圣所择，愚谋帝不罪，况乎言有文，白黑时利害。” 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“其典吏部也，尽刮宿弊，专以白黑善恶为己任。”
(5).佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故称。 晋 智林 《与周颙书》：“贫道捉麈尾以来，四十餘年，东西讲説，谬重一时。其餘义统，颇见宗録，唯有此途，白黑无人得者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 东安寺 ，讲《道行般若》。白黑钦崇，朝野悦服。”《八琼室金石补正·唐本愿寺三门碑》：“讲唱表正，白黑攸归。”
(6).指围棋中的白子与黑子。 唐 李颀 《弹棋歌》：“ 蓝田 美玉清如砥，白黑相分十二子。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“围棋鬭白黑，生死随机权。” 宋 刘敞 《留邻几君章弈棋便宿小斋》诗：“错落盘上棋，白黑互跨所。”
同参
(1).共同参与。《南史·沉演之传》：“ 景仁 寻卒，乃以后军长史 范曄 为左卫将军；与 演之 对掌禁旅，同参机密。”
(2).佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》：“ 勤 曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提诱，汝可往謁 翠微 ，彼即吾同参也。’” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感谢的施礼说：‘同参的摄照！’”
(3).共同参悟研究。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“禪宗论 云间 有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺……若有解此，当与渠同参。” 宋 刘克庄 《即事》诗之二：“晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。”
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