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酬别江主簿屯骑

作者:吴均 朝代:南北朝

酬别江主簿屯骑原文

有客告将离,赠言重兰蕙。
泛舟当泛济,结交当结桂。
济水有清源,桂树多芳根。
毛公与朱亥,俱在信陵门。
赵瑟凤凰柱,吴醥金罍樽。
我有北山志,留连为报恩。
夫君皆逸翮,抟景复凌骞。
白云间海树,秋日暗平原。
寒虫鸣趯趯,落叶飞翻翻。
何用赠分手,自有北堂萱。

诗词问答

问:酬别江主簿屯骑的作者是谁?答:吴均
问:酬别江主簿屯骑写于哪个朝代?答:南北朝
问:吴均的名句有哪些?答:吴均名句大全

参考注释

将离

芍药的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下:“ 牛亨 问曰:‘将离别,赠之以芍药者何?’答曰:‘芍药一名将离,故将别以赠之。’” 清 钱谦益 《德水送芍药》诗:“莫作《离骚》香草看, 楚 臣肠断是将离。”

言重

话说得过重

兰蕙

兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。《汉书·扬雄传上》:“排玉户而颺金铺兮,发兰蕙与穹穷。” 汉 赵壹 《疾邪》诗之二:“被褐怀金玉,兰蕙化为芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》诗:“良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。” 清 顾炎武 《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗:“风吹兰蕙色,一夜落 关中 。”

泛舟

船行水上;坐船游玩

泛舟洞庭湖

结交

与人交际往来,联络友谊

结交各种各样的妇女

清源

亦作“ 清原 ”。1.清理本源。谓从根本上加以整顿。《汉书·刑法志》:“岂宜惟思所以清原正本之论,删定律令,籑二百章,以应大辟。” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》:“第既经开动,其为畏惮可知,亟应宣示天威,乘势尽行驱逐,以为清源之计。”

(2).清澈的水源。《楚辞·远游》:“軼迅风於清源兮,从 顓頊 乎增冰。” 蒋骥 注:“清源,水源。谓 北海 也。”《后汉书·张衡传》:“旦余沐於清原兮,晞余髮於朝阳。” 唐 贾岛 《南池》诗:“萧条微雨絶,荒岸抱清源。”

毛公

(1). 西周 文王 子,名 叔郑 。 成王 时为三公之一的司空。 毛 ,为其所封之采邑名。《书·顾命》:“ 成王 将崩……乃同召 太保奭 、 芮伯 、 彤伯 、 毕公 、 卫侯 、 毛公 。” 孙星衍 疏:“ 毕 、 毛 、 卫 ,皆 文王 子也。” 曾运乾 正读:“ 太保 、 毕公 、 毛公 ,以三公兼领卿职也。”

(2). 战国 时 赵处士 ,“藏于博徒”, 秦 兵攻 魏 时,曾与 薛公 共劝寄居在 赵 的 魏公子 信陵君 回国救援,击败 秦 兵。 三国 魏 应璩 《与满公琰书》:“虽昔 侯生 纳顾於 夷门 , 毛公 受眷於逆旅,无以过也。”

(3).借指豪放不羁而有才能的布衣之士。 清 陈维崧 《满江红·赠娄东周逸园兼怀毛亦史》词:“博徒中,归及见 毛公 ,言相忆。”参见“ 毛薛 ”。

(4).指 汉 初传授《诗》的学者 大毛公 、 小毛公 。 三国 吴 陆玑 以为即 汉 毛亨 与 毛萇 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》:“ 毛公 述《传》,独标兴体。” 清 钱大昕 《答问三》:“ 毛公 释《诗》,自《尔雅》詁训而外,多用双声取义。”参见“ 毛传 ”。

(5).指 汉 人 毛义 。 唐 孟浩然 《书怀贻京邑同好》诗:“慈亲向羸老,喜惧在深衷……执鞭慕夫子,捧檄怀 毛公 。”参见“ 毛子檄 ”。

(6).指 汉 人 刘根 。传说 刘根 成仙,身生绿毛,故称。 宋 范成大 《吴郡志·古迹二》:“ 毛公坛 …… 汉 刘根 得道处也。 根 既仙,身生緑毛,人或见之,故名 毛公 。”

朱亥

战国 时侠客, 魏 大梁 人。有勇力,隐于屠肆。 秦 兵围 赵 , 信陵君 既计窃兵符,帅 魏 军,又虑 魏 将 晋鄙 不肯交兵权,遂使, 亥 以铁椎击杀 晋鄙 ,夺 晋鄙 军以救 赵 。事见《史记·魏公子列传》。 唐 高适 《古大梁行》:“侠客犹传 朱亥 名,行人尚识 夷门 道。” 明 许自昌 《水浒记·遣讯》:“勇能挟 荆軻 之剑,义堪提 朱亥 之椎。”

信陵

见“ 信陵君 ”。

赵瑟

指瑟。因这种乐器 战国 时流行于 赵国 , 渑池 会上 秦王 又要 赵王 鼓瑟(见《史记·廉颇蔺相如列传》),故称。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗:“ 秦 筝 赵 瑟,殷勤促柱。” 唐 白居易 《筝》诗:“ 赵 瑟清相似,胡琴闹不同。” 清 林大中 《烈士行》:“ 秦 筝 赵 瑟翻新声,絳唇玉貌歌喉清。”

凤凰柱

指刻有凤凰形的瑟柱。 南朝 梁 吴均 《酬别江主簿屯骑》诗:“ 赵 瑟凤凰柱, 吴 醥金罍樽。” 唐 李白 《长相思》诗:“ 赵 瑟初停凤凰柱, 蜀 琴欲奏鸳鸯絃。” 王琦 注引 杨齐贤 曰:“凤凰柱,刻瑟柱为凤凰形也。”

吴醥

吴 地所产的酒。 南朝 梁 吴均 《酬别江主簿屯骑》诗:“ 赵 瑟凤凰柱, 吴 醥金罍樽。”

罍樽

见“ 罍尊 ”。

北山志

归隐的愿望。 南朝 梁 吴均 《酬别江主簿屯骑》诗:“我有北山志,留连为报恩。”

留连

不愿意离开

留连忘返

报恩

报答所受到的恩惠

夫君

(1) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼

(2) 朋友

逸翮

(1).指强健善飞的鸟的翅膀。《宋书·谢灵运传》:“伤粒食而兴念,眷逸翮而思振。” 唐 刘长卿 《白鹭》诗:“幽姿閒自媚,逸翮思一骋。” 清 方文 《吴静腑招同黎美周等诸子燕集》诗:“毛羽焕艸泽,逸翮升层云。”

(2).指疾飞的鸟。 晋 郭璞 《游仙诗》之四:“逸翮思拂霄,迅足羡远游。” 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》:“翻然如畀之羽翼,追逸翮以并游;沛然如假之舟航,临长川而获济。” 清 王吉武 《读史杂感》诗:“樊笼覊逸翮,盐车因霜蹄。”

云间

松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名

秋日

(1).秋天。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之三:“秋日多悲怀,感慨以长嘆。” 晋 潘岳 《秋兴赋》:“嗟秋日之可哀兮,谅无愁而不尽。” 唐 王维 《出塞作》诗:“暮云空磧时驱马,秋日平原好射鵰。”

(2).秋天的太阳。 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》:“春风夕来,秋日晨映,独酌南轩,拥琴孤听。” 南朝 梁 江淹 《望荆山》诗:“寒郊无留影,秋日悬清光。” 唐 杜甫 《雨》诗之一:“秋日新霑影,寒江旧落声。”

(3).秋季的白昼。 唐 韩愈 《秋怀》诗之六:“秋夜不可晨,秋日苦易暗。”

平原

广阔平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

寒虫

(1).寒天的昆虫。多指蟋蟀。 南朝 梁 王僧孺 《与何炯书》:“寒虫夕叫,合轻重而同悲。” 唐 常建 《听琴秋夜赠寇尊师》诗:“寒虫临砌急,清吹褭灯频。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》:“其继也,若游龙之行空,长虹之逶迤,若嫠妇之夜哭,寒虫之鸣壁。”

(2).越冬的虫。 清 唐孙华 《三迭随庵韵》:“蛰久寒虫将出户,腊过冻草渐逢辰。”

趯趯

(1).跳跃貌;跳动貌。《诗·召南·草虫》:“喓喓草虫,趯趯阜螽。” 三国 魏 曹植 《孟冬篇》诗:“趯趯狡兔,扬白跳翰。” 宋 苏轼 《二虫》诗:“君不见水马儿,步步逆流水。 大江 东流日千里,此虫趯趯长在此。” 清 袁枚 《新齐谐·道士作祟自毙》:“ 赵 闻之,觉满身肉趯趯然,如欲颤者。”

(2).细长貌。趯,通“ 籊 ”。 唐 陈子昂 《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》:“绵绵罗网,冥冥高鸿。趯趯竹竿,穆穆幽龙。其与祸败之辽絶,如 胡 越 哉。”

落叶

落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落,或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶

翻翻

(1).翻飞;飞翔貌。《楚辞·九章·悲回风》:“漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右。”《文选·刘桢<赠徐干诗>》:“轻叶随风转,飞鸟何翻翻。” 张铣 注:“翻翻,孤飞皃。” 唐 卢纶 《赋得白鸥歌送李伯康归使》:“积水深源,白鸥翻翻,倒影光素,于潭之间。”

(2).飘动貌;翻腾貌。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》:“经歷名山,芝草翻翻。” 唐 温庭筠 《南湖》诗:“湖上微风入槛凉,翻翻菱荇满回塘。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮·诸客往赴东邻之集》词:“庭叶翻翻秋向晚,凉砧敲月催金剪。” 赵朴初 《雁儿落带过得胜令》曲:“看翻翻巨浪涌红旗,听訇訇众怒吼雄狮。”

(3).形容马疾驰。 唐 韩愈 《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》诗:“翻翻走驛马,春尽是归期。” 宋 苏轼 《和王苏州侍太夫人观灯》之二:“翻翻緹骑走香尘,激激飞涛射火轮。”

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》:“国既卒斩,何用不监?” 孔颖达 疏:“何以不监察之而令相伐也?”《穀梁传·庄公六年》:“何用弗受也?为以王命絶之也。”

(2).凭什么;用什么。《穀梁传·僖公元年》:“是 齐侯 与? 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也?” 汉 王充 《论衡·骨相》:“人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗:“杀身谅无补,何用答生成?”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》:“ 文举 舍我死,吾何用生为?” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗:“今日摧残何用道!数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》:“今皆国家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案惊奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韵云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“如果那时不去射杀它,留到现在,足可以吃半年,又何用天天愁饭菜?”

分手

(1) 道别

(2) 分别,分开

就此分手

(3) 常指情人各奔东西

北堂萱

(1).指萱草。语本《诗·卫风·伯兮》:“焉得諼草,言树之背。” 毛 传:“諼草令人忘忧。背,北堂也。”谖草,即萱草,俗名忘忧草。 南朝 梁 吴均 《酬别江主簿屯骑》诗:“何用赠分首,自有北堂萱。” 唐 骆宾王 《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二:“忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言?”

(2).借指母亲。 宋 王楙 《野客丛书·萱堂桑梓》:“今人称母为北堂萱,盖祖《毛诗·伯兮》诗:‘焉得諼草,言树之背。’……其意谓君子为王前驱,过时不反,家人思念之切,安得諼草种於北堂,以忘其忧,盖北堂幽阴之地,可以种萱。初未尝言母也,不知何以遂相承为母事。” 清 周亮工 《题李武曾灌园养母图》诗:“荷鉏忘旦暮,得慰北堂萱。”

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