春申君祠原文
春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，弥令过客思公子。
萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。
当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。
诗词问答
问：春申君祠的作者是谁？答：张继
问：春申君祠写于哪个朝代？答：唐代
问：春申君祠是什么体裁？答：七律
问：张继的名句有哪些？答：张继名句大全
张继春申君祠书法欣赏
春申君祠书法作品
全唐诗：卷242_37
参考注释
春申
(1).指 春申君 。《荀子·成相》：“ 展禽 三絀， 春申 道缀基毕输。” 汉 贾谊 《过秦论上》：“当此之时， 齐 有 孟尝 ， 赵 有 平原 ， 楚 有 春申 ， 魏 有 信陵 。此四君者，皆明智而忠信。” 唐 杜牧 《春申君》诗：“烈士思酬国士恩， 春申 谁与快寃魂。”详“ 春申君 ”。
(2). 上海市 的别称。 元 黄溍 《登钱山望菰城慨然而赋》：“耸身白云上，始见 春申 城。” 郁达夫 《和曾广勋先生赐赠之作》之一：“十载 春申 忆旧游，江关词赋动离愁。”参见“ 春申浦 ”。
祠宇
祠堂；神庙。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“徘徊路寝，见先生之遗像；逍遥城郭，观先生之祠宇。” 张铣 注：“祠宇，亦庙也。” 清 顾炎武 《劳山歌》：“八神祠宇在其内，往往棊置生金铜。” 清 沉钦圻 《生祠》诗：“谁为建祠宇，惟留后人思。” 黄钧 《锦城纪游》诗：“ 杜公 祠宇春容老，堂上槐阴一尺深。”
空山
幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”
阴石
(1).指石膏、滑石、寒水石之类性寒的石药。《史记·扁鹊仓公列传》：“阴石以治阴病，阳石以治阳病。”
(2).指墓碑。《骈体文钞·北魏故怀令李君墓志铭》：“元壤难穷，陵谷时异，刻兹阴石，照序光尘。”
泉水
(1) 从地里涌出的水;自然泉水
(2) 从涌泉流出来的溪流
日暮
太阳快落山的时候
日暮时分,炊烟袅袅
日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
南无
佛学用语又作南牟。佛教徒称合掌稽首为“南无”,并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前,表示对佛法的一种尊敬
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
客思
客中游子的思绪。 唐 陈子昂 《白帝城怀古》诗：“古木生云际，孤帆出雾中。 川 途去无限，客思坐何穷。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“祸乱天心厌，流离客思伤。” 元 贡性之 《题画》诗：“一江春水晚微茫，醉倚篷窗客思长。” 明 胡其毅 《送洪仲闇还霍丘﹞》诗：“昨夜消息来，山乡寇为难。客思已无端，寸心不知乱。”
公子
古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子
大公子
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
萧条
经济成长退缩
经济萧条
寒景
指冬天的阳光。《初学记》卷一引 南朝 梁 元帝 《纂要》：“日光曰景。”《初学记》卷三引《纂要》：“景曰冬景、寒景。” 唐 李子卿 《聚雪为小山赋》：“照寒景而逾洁，拂朝霞而更亲。” 唐 白居易 《和三月三十日四十韵》：“ 江 南腊月半，冰冻凝如瘀。寒景尚苍茫，和风已吹嘘。”
山村
山区中的自然村落
沿着山村小道,我找到了大队部,可是不见一个人。——《太行青松》
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
楚相
《史记·滑稽列传》载， 楚 相 孙叔敖 死，其子贫困。 优孟 为 叔敖 衣冠见 楚王 。“ 庄王 大惊，以为 孙叔敖 復生也，欲以为相。 优孟 曰：‘请归与妇计之……妇言慎无为， 楚 相不足为也。如 孙叔敖 之为 楚 相，尽忠为廉以治 楚 ， 楚王 得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如 孙叔敖 ，不如 * 。’”后用“楚相”櫽括此事，用为典实。 宋 苏轼 《送碧香酒与赵明叔教授》诗：“闻君有妇贤且廉，劝君慎勿为 楚 相。不羡紫驼分御食，自遣赤脚沽村酿。”
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
珠履
(1).珠饰之履。《史记·春申君列传》：“ 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履。” 唐 储光羲 《同王维偶然作》诗之八：“宾客无多少，出入皆珠履。” 龚骞 《九秋诗》：“锦丝卧织双珠履，赤麟片片生秋水。”
(2).指有谋略的门客。 唐 武元衡 《送裴戡行军》诗：“珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。” 宋 陆游 《题郭太尉金州第中至喜堂》诗：“帐前犀甲罗十万，幕下珠履逾三千。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》：“身老爱才华，座上皆珠履。”
三千客
形容门客众多。 战国 齐 孟尝君 、 魏 信陵君 、 赵 平原君 、 楚 春申君 四公子皆喜养士，门下号称有食客三千人。见《史记》四公子本传。 唐 胡曾 《函谷关》诗：“朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。” 前蜀 韦庄 《江南送李明府入关》诗：“我为 孟 馆三千客，君继 寧王 五代孙。” 前蜀 贯休 《献钱尚父》诗：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。” 唐 杜牧 《春申君》诗：“三千宾客总珠履，欲使何人杀 李园 。”
怀惭
心中惭愧。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“往时 辽东 有豕，生子白头，异而献之。行至 河东 ，见羣豕皆白，怀慙而还。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·却要》：“自是诸子怀慙，不敢失敬。” 唐 张继 《春申君祠》诗：“当时珠履三千客， 赵 使怀惭不敢言。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“ 韩吏部 云：‘诚使 屈原 、 孟軻 、 扬雄 、 司马迁 、 相如 进於是选，僕知其怀惭，乃不自进而已尔。’此言可念也。”
敢言
(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“ 处俊 资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。”
(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。”
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