宿尊胜院原文
朝寒陟山砠，宵雨集僧堂。蔽衣盖苦短，客卧梦不长。
鸣风木间起，枯槁吹欲僵。
向来雪云端，叶下百仞隍。
起攀苍崖望，正受万虑戕。
岁运忽当尔，我颜安得芳。
传闻羡门仙，飞身憩苍苍。
谁能乞其灵，相与超八方。
诗词问答
问：宿尊胜院的作者是谁？答：曾巩
问：宿尊胜院写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩名句大全
参考注释
朝寒
早晨寒冷；早晨的寒冷。 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 晏子 侍於 景公 ，朝寒请进熟食，对曰：‘ 婴 非君之厨养臣也，敢辞。’公曰：‘请进服裘。’对曰：‘ 婴 非田泽之臣也，敢辞。’公曰：‘然夫子於寡人奚为者也？’对曰：‘社稷之臣也。’” 宋 楼钥 《白醉》诗：“曲身成直身，朝寒俄失记。”
宵雨
夜雨。 唐 张蠙 《和友人许裳题宣平里古藤》：“昼风圆影乱，宵雨细声重。” 元 杨载 《次韵韶卿壬寅元日又三日闻游人颇盛之作》：“堂堂宵雨过，栗栗晓寒仍。”
僧堂
禅堂，坐禅之所。《大智度论·如是我闻》：“ 阿难 如是入金刚定，破一切诸烦恼山，得三明六神通，共解脱作大力阿罗汉，即夜到僧堂门，敲门而唤。” 唐 许浑 《晨自竹径至龙兴寺崇隐上人院佛寺通南径》诗：“佛寺通南径，僧堂倚北坡。”
风木
比喻父母亡故，不及奉养。典出《韩诗外传》。 宋 刘宰 《分韵送王去非之官山阴得再字》：“桃李春正华，风木养不待。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“ 温嶠 今日正可承欢养志，报效劬劳，岂敢浮慕勛名，遗忧风木。”
枯槁
(1) 干枯;枯萎
今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》
(2) 憔悴
形容枯槁。——《楚辞·渔父》
向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
雪云
降雪的阴云。 唐 杜甫 《奉观严郑公厅事岷山沲江画图十韵》：“雪云虚点缀，沙草得微茫。” 宋 范成大 《次韵孙长文泊姑苏馆》：“闻道扇舟春共载，雪云虽冷不相干。” 宋 黄裳 《喜朝天·腊中雪后东湖闲宴》词：“雪云浓，送愁思，衾寒更怯霜风。”
百仞
八尺为仞。百仞，形容极深或极高。《列子·汤问》：“引盈车之鱼於百仞之渊、汩流之中。”《隋书·天文志上》：“今悬珠於百仞之上，或置之於百仞之前，从而观之，则大小殊矣。” 明 方孝孺 《贫乐窝记》：“戚然若蒙不洁而恐人之觉也，凛然若临百仞之渊而忧其坠也。”
正受
佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正；无念无想，纳法在心，谓之受。 唐 王维 《能禅师碑》：“至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心，经行宴息，皆在正受。” 清 龚自珍 《发大心文》：“脱令我今世适发善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便当知前生善根微浅，嬈善友故。”
万虑
(1).反复思考。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 魏文 下詔，辞义多伟，至於‘作威作福’，其万虑之一蔽乎！”
(2).思绪万端。 唐 韩愈 《感春》诗之四：“数盃浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之三：“俯仰念物化，万虑此俱寂。”
岁运
(1).太岁星的运转。 汉 王充 《论衡·明雩》：“ 范蠡 、 计然 曰：‘太岁在﹝于﹞水，毁；金，穰；木，飢；火，旱。’夫如是，水旱飢穰，有岁运也。”
(2).谓一年的命运。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“咱家命里，算来岁运亨通。”
传闻
(1) 听到流传
传闻说你将同她结婚
(2) 通过多人才了解
(3) 辗转流传的消息
传闻多失
羡门
墓门。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 闔閭 痛之，葬於国西 閶门 外……乃舞白鹤，令万民随而观之，俱入羡门，因发机以掩之。”《西京杂记》卷六：“ 幽王 冢甚高壮，羡门既开，皆是石堊。” 宋 司马光 《令公掩圹祭文》：“掩坎聚坟，身不亲在，羡门既键，长夜无晨。”
飞身
(1).身体腾空飞行。《初刻拍案惊奇》卷四：“ 红綫 闻知，弄出剑术手段，飞身到 魏博 ，夜漏三时，往返七百里，取了他床头金盒归来。”
(2).形容行走迅疾。《天雨花》第一回：“你们小心跟随大爷，不要远行；若有甚事，即刻飞身回报。”
(3).犹纵身。 周立波 《暴风骤雨》第一部十六：“不大一会，他们从一家院里扛来一根大松木，靠在墙头上。 赵玉林 从松木上爬上墙头，飞身跳进院子里。”
苍苍
(1) 灰白色的
两鬓苍苍十指黑
(2) 无边无际、空阔辽远的
天苍苍,地茫茫
(3) 茂盛,众多的样子
蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》
相与
副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”
舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》
卒相与欢。
平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》
因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》
八方
东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向
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