范仲芑范惠诗次韵为报

范仲芑范惠诗次韵为报原文

吾皇之居玄都秘，龙为徼巡虎守卫。
太颠闳夭尽奔走，窦婴灌夫敢睥睨。
今年已徵虞公入，圣代岂有舜门闭。
黄君近在承明庭，著作磊落垂一世。
关子真宜校天禄，文采不减特进丽。
刘郎闻亦对宣室，上陈三宗下七制。
子当继往螭头立。
我但愿若龟尾曳。
坐看指日清中原，同与老农歌乐岁。

诗词问答

问：范仲芑范惠诗次韵为报的作者是谁？答：晁公溯
问：范仲芑范惠诗次韵为报写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

玄都

(1).古诸侯国名。《逸周书·史记》：“昔者 玄都 贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外， 玄都 以亡。”《竹书纪年》卷上：“﹝ 帝舜 有虞氏 ﹞四十二年， 玄都氏 来朝，贡宝玉。”

(2).传说中神仙居处。《海内十洲记·玄洲》：“上有大 玄都 ，仙伯 真公 所治。” 晋 葛洪 《枕中书》：“《真记》曰： 玄都 玉京 七宝山 ，週迴九万里，在大罗之上，城上七宝宫，宫内七宝臺，有上中下三宫……上宫是 盘古真人 元始天尊 太元圣母 所治。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“配极 玄都 閟，凭高禁御长。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“问娇娥空隐 玄都 ，笑仙郎已入 桃源 。”

(3).道观名。见“ 玄都观 ”。

(4).坛名。见“ 玄都坛 ”。

徼巡

巡察

歇依都司掌徼巡。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

仍徼巡四门。

守卫

防守护卫

告诉他守卫在外面,注意不要让任何人进来

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

睥睨

(1) 眼睛斜着看,形容高傲的样子

睥睨众史如庸奴。——王安石《虎图》

睥睨故久立,与其客语。——《史记·信陵君列传》

(2) 窥伺

睥睨宫闱

今年

指现在的这一年

圣代

旧时对于当代的谀称。 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》：“熙光圣代，迈勋九区。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“故与夫篇什，杂而集之，远自 周 室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“吾家有季父，杰出圣代英。” 清 金农 《新编拙诗四卷手自抄录付女儿收藏杂题》诗之一：“圣代空嗟骨相癯，常裁别体闢榛芜。”

明庭

(1).古代帝王祭祀神灵之地。 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·钧天曲》：“已庆明庭乐，谁想南风弹。” 北周 庾信 《周五声调曲·徵调曲三》：“众仙就朝于瑶水，羣帝受享於明庭。”参见“ 明廷 ”。

(2).圣明的朝廷。 唐 杜牧 《雪中书怀》诗：“明庭开广敞，才儁受羈维。” 宋 文天祥 《正气歌》：“皇路当清夷，含和吐明庭。” 清 李渔 《玉搔头·得实》：“娘行休洒伤时泪，真共假，向明庭质对。”

著作

(1) 撰述。古代专指撰写诗文,包括文学与学术作品

(2) 运用创造才能或经过创造性努力而产生的作品

磊落

(1) 壮大的样子

称为混世魔,磊落凶模样。——《西游记》

(2) 光明正大,是非分明的态度和坚决遵循很高的道德标准行事

胸怀磊落

光明磊落

一世

(1).犹一代。《左传·昭公元年》：“一世无道，国未艾也。”《战国策·韩策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》：“夫 匈奴 难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑。”

(2).三十年。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 孔子 所谓一世，三十年也。” 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《宋史·张咏传》：“初， 咏 与 青州 傅霖 少同学。 霖 隐不仕， 咏 既显，求 霖 者三十年不可得，至是来謁。閽吏白 傅霖 请见， 咏 责之曰：‘ 傅先生 天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘别子一世尚尔耶？是岂知世间有 傅霖 者乎？’”

(3).一生；一辈子。《史记·魏豹列传》：“一生一世间，如白驹过隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“裴回悲生离，局促老一世。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“我与你这把钥匙，你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第九回：“这句话要问一个村姑蠢妇，那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第五幕第二场：“就是做一个安顺良民，也不枉人生一世。”

(4).举世；全天下。《庄子·天地》：“不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》：“述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“一世之弃，君独从之；一世之慕，君独违之。”

关子

(1) 在解决困难或分歧时起决定性作用的

(2) 苏州评弹、扬州评话等称书目中矛盾冲突尖锐或情节紧张、生动的部分为关子。抓住关子,使听众莫测人物命运和故事结果,产生悬念,谓之“卖关子”

天禄

(1).天赐的福禄。《书·大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》：“ 桓 自宗支，越躋天禄。”《周书·宣帝纪》：“帝王之量，未肃而成；天禄之期，不谋已至。” 唐 张说 《邺都引》：“君不见 魏武 草创争天禄，羣雄睚眦相驰逐。”

(2).俸禄。《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“此人命当食天禄，因子而食邑，庸可煞乎？” 元 汤式 《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲：“老母亲賸飡天禄，新夫人稳坐香车。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》：“功勋等臣世食天禄，其后来归从者，每军每家设一人为伍卒。”

(3).传说中兽名。 汉 代多以石雕其形以为饰。《后汉书·灵帝纪》：“復修 玉堂殿 ，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。” 李贤 注：“天禄，兽也……今 邓州 南阳县 北有 宗资 碑，旁有两石兽，鐫其膊一曰天禄，一曰辟邪。据此，即天禄、辟邪并兽名也。 汉 有 天禄阁 ，亦因兽以立名。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“ 至和 中， 交趾 献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者，然犀不言有鳞……今以予观之，殆天禄也。”

(4). 汉 代阁名。后亦通称皇家藏书之所。 唐 杨炯 《浑天赋》：“ 冯唐 入於郎署也，两君而未识； 扬雄 在於 天禄 也，三代而不迁。” 明 徐渭 《芸阁校书篇》诗：“他年在 天禄 ，羞与俗人同。” 清 严有禧 《漱华随笔·采访遗方》：“不拘抄本刻本，随时进呈，以广 石渠天禄 之储。”参见“ 天禄阁 ”。

(5).酒的代称。语出《汉书·食货志下》：“酒者，天之美禄。” 宋 苏轼 《桂酒颂》序：“ 东坡先生 曰：酒，天禄也。其成坏美恶，世以兆主人之吉凶，吾得此，岂非天哉！”

文采

(1) 错杂艳丽的色彩

(2) 文辞;文艺方面的才华

不减

不次于,不少于

其英雄本色不减当年

特进

(1).官名。始设于 西汉 末。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。 东汉 至 南北朝 仅为加官，无实职。 隋 唐 以后为散官。 明 以特进光禄大夫为正一品。 清 废。参阅《后汉书·和帝纪》“赐诸侯王、公、将军、特进” 李贤 注引 汉 应劭 《汉官仪》、《宋书·百官志上》、《通典·职官十六》、《明史·职官志一》。

(2).特予晋升。《宋史·选举志一》：“ 九成 以类试、廷策俱第一，命特进一官。” 明 单本 《蕉帕记·相逢》：“兹特进尔都招讨使 胡章 为兵部尚书。”

刘郎

(1).指 南朝 宋武帝 刘裕 。《宋书·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 刘郎 在室内，可入共饮酒。’”

(2).指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”

(3).指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书説。”

(4).指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚 。”

(5).指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸞皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”

(6).借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。

(7). 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏臺 苏臺 隔云水。”

宣室

(1).古代宫殿名。 殷 代宫名。《淮南子·本经训》：“ 武王 甲卒三千，破 紂 牧野 ，杀之 宣室 。” 高诱 注：“ 宣室 ， 殷 宫名；一曰 宣室 ，狱也。”

(2).古代宫殿名。指 汉 代 未央宫 中之 宣室殿 。《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文帝 方受釐，坐 宣室 。上因感鬼神事，而问鬼神之本。 贾生 因具道所以然之状。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“ 未央 前正室。” 司马贞 索隐引《三辅故事》云：“ 宣室 在 未央殿 北。” 南朝 宋 刘孝标 《重答刘秣稜沼书》：“若使 墨翟 之言无爽， 宣室 之谈有徵，冀 东平 之树，望 咸阳 而西靡。” 明 杨慎 《春兴》诗：“ 宣室 鬼神思 贾谊 ，中原将帅用 廉颇 。” 清 查嗣瑮 《贾太傅祠》诗：“已遣 长沙 忧不返，如何 宣室 召空回。”

(3).泛指帝王所居的正室。 汉 焦赣 《易林·师之恒》：“乘龙从蜺，徵诣北闕，乃见宣室，拜守东城。”《陈书·宗元饶传》：“ 元饶 劾奏曰：‘爰降曲恩，祖行宣室，亲承规诲，事等言提。虽廉洁之怀，诚无素蓄，而禀兹严训，可以厉精。’” 唐 骆宾王 《代李敬业以武后临朝移诸郡县檄》：“公等或居 汉 地，或叶周亲，或膺重寄於话言，或受顾命於宣室。言犹在耳，忠岂忘心。” 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》：“新年对宣室，白首代 尧 言。” 清 龚自珍 《咏史》诗：“宣室今年起故侯，衔兼中外辖黄流。”

上陈

向尊长陈述。 唐 柳宗元 《为户部王叔文陈情表》：“进退穷蹙，昧死上陈。”《水浒传》第九八回：“ 叶清 望 宋江 磕头不已，道：‘某有机密事，乞元帅屏退左右，待 叶 某备细上陈。’” 郭孝成 《直隶革命记》：“目睹实情，用敢冒死上陈。”

三宗

(1).指 黄帝 、 唐尧 、 虞舜 。 宋 苏辙 《历代论二·汉昭帝》：“故吾论三宗享国长久，皆学道之力。至 汉昭帝 ，惜其有过人之明，而莫能导之以学。”

(2).指 孙中山 的三民主义。 郭沫若 《访翠亨村》诗：“早识 汪 胡 怀贰志，何期 陈 蒋 叛三宗。”

螭头

(1).古代彝器、碑额、庭柱、殿阶及印章等上面的螭龙头像。亦借指殿前雕有螭头形的石阶等。 唐 姚合 《寄右史李定言》诗：“纔归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“我朝翰林皆史官，立班虽近螭头，亦远在殿下。”《红楼梦》第十七回：“青松拂檐，玉兰绕砌；金辉兽面，彩焕螭头。” 康有为 《游金陵明故宫及孝陵秦淮旧板桥》诗：“虎踞龙盘犹有梦，摩桫翁仲立螭头。”

(2).见“ 螭头官 ”。

但愿

只希望;只愿

但愿我重新变得年轻

坐看

(1).犹行看，旋见。形容时间短暂。 唐 李白 《古风》之二六：“坐看飞霜满，凋此红芳年。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗：“坐看彩翮长，纵意八极周。”

(2).谓旁观而无行动。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节：“ 张清 对部下说：‘上将掌握兵权，坐看我们危急而不救，一定已有异心。’”

指日

犹不日。谓为期不远。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“弭节长騖，指日遄征。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨餐。” 明 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公急出，则客去远。闻其故，惊颜如土，大哭曰：‘此祸水也，指日赤吾族矣！’” 陈毅 《潜艇上留题》诗：“大哉新 中国 ，指日富且强。”

中原

(1) 指黄河中下游地区

北定中原。——诸葛亮《出师表》

北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 平原;原野

同与

同类。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“若谈夫子 孟軻 之文章，以浇光风霽月之胸次， * 吾同胞，物吾同与也。”

老农

年老的农民;从事农业生产长久而经验丰富的农民

歌乐

(1).歌曲和音乐。《礼记·儒行》：“言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也。” 唐 白居易 《西楼喜雪命宴》诗：“歌乐虽盈耳，惭无五袴謡。”

(2).谓唱歌奏乐以示赞美。《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” 唐 李翱 《论事疏表》：“朝臣相顾皆有喜色，百姓歌乐遍於草野。”