游元阳观

游元阳观原文

诗词问答

问：游元阳观的作者是谁？答：胡寅
问：游元阳观写于哪个朝代？答：宋代
问：胡寅的名句有哪些？答：胡寅名句大全

参考注释

矫首

(1).昂首；抬头。 唐 杜甫 《又上后园山脚》诗：“穷秋立 日观 ，矫首望八荒。” 金 元好问 《出京》诗：“矫首孤云飞，西南路何永。” 清 金农 《寄丁敬》诗：“何年共幽览，矫首海鸥群。”

(2).昂昂然自得貌。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“至於駑蹇矫首於琱輦，駥驥委牧乎林坰，彼已尸禄，邦国殄瘁。” 宋 范仲淹 《祭蔡侍郎文》：“初矫首於王庭，冠天下之英雄。”《明史·李植江东之等传赞》：“ 李植 、 江东之 诸人，风节自许，矫首抗俗，意气横厉，抵排羣枉。”

元阳

中医谓人体阳气的根本。 宋 范成大 《问天医赋》：“元阳之气，可斤可两。”俗亦谓男子的精气。《西游记》第三二回：“ 唐僧 乃 金蝉长老 临凡。十世修行的好人，一点元阳未泄。”

峥嵘

(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立

(2) 高峻的山峰

敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》

(3) 高爽空旷

举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》

(5) 卓异,不平凡

元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

外客

指关系较疏远的客人

洞中仙

即洞仙歌。详“ 洞仙歌 ”。

修蛇

亦作“ 修虵 ”。长蛇，大蛇。常比喻坏人。《汉书·扬雄传上》：“屨般首，带修蛇。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“铜头铁额，兴暴皇年；封豨修虵，行灾中国。” 唐 李白 《荆州贼平临洞庭言怀作》诗：“修蛇横 洞庭 ，吞象临江岛。”参见“ 脩蛇 ”。

看破

看穿,看透

萦纡

盘旋弯曲;回旋曲折;萦回

云栈萦纡

篁竹

(1).竹名。 晋 戴凯之 《竹谱》：“篁竹坚而促节，体圆而质坚，皮白如霜粉，大者宜行船，细者为笛。”

(2).竹丛。《汉书·严助传》：“臣闻 閔 非有城郭邑里也，处谿谷之间，篁竹之中。” 唐 韩愈 《送区册序》：“夹江荒茅篁竹之间，小吏十餘家。”《资治通鉴·唐僖宗光启元年》：“ 潮 为之谋，伏壮士数十人于篁竹中，伺 绪 至，挺剑大呼跃出，就马上擒之。”

窈窕

(1) 文静而美好的

窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》

窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

窈窕艳城郭。

入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》

(2) 幽深的

窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

斋坛

(1).古代帝王祭天地的场所。 唐 李贺 《赠陈商》诗：“风雪直斋坛，墨经贯铜綬。”

(2).道土诵经礼神的场所。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗：“叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。”

围棋

棋类游艺的一种。古代叫“弈”。传为尧作。春秋战国时代即有记载。隋唐时传入日本,近已流传到欧美各国。用黑白棋子,棋盘上有19条交叉线将棋盘分成361个方格,目的是占领较大的地区,并吃掉对方的棋子

烧劫

(1).佛教语。指坏劫(世界毁灭)时的大火灾。 唐 宋之问 《奉和晦日幸昆明池应制》：“象溟看浴景，烧劫辨沉灰。”

(2).泛指火灾。 唐 张谓 《长沙失火后戏题莲花寺》诗：“金园宝刹半 长沙 ，烧劫旁延一万家。”

远庖

远离厨房。语出《礼记·玉藻》：“君子远庖厨，凡有血气之类，弗身践也。” 唐 杜甫 《题新津北桥楼》诗：“池水观为政，厨烟觉远庖。”

麟脯

干麒麟肉。 晋 葛洪 《神仙传· * 》：“坐定，召进行厨，皆金盘玉杯，餚膳多是诸花果，而香气达於内外。擘脯行之如栢灵，云是麟脯也。” 宋 刘过 《四犯剪梅花·上建康钱大郎寿》词：“麟脯杯行，狨韉坐稳，内家宣劝。” 清 周亮工 《己丑佟怀东斋中分得 * 降蔡经家》诗：“未能控鹤分麟脯，愿见牵牛渡鹊梁。”

别鹤

(1).即《别鹤操》。 南朝 齐 谢朓 《琴》诗：“是时操《别鹤》，淫淫客泪垂。” 明 刘基 《独不见》诗：“有人抱瑟上高阁，坐对粧臺弹《别鹤》。”

(2).喻离散的夫妇。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三：“寧作野中之双鳧，不愿云间之别鹤。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“琴前镜里，孤鸞别鹤之哀；竹死城崩， 杞妇 湘妃 之怨。”

暝色

暮色；夜色。 南朝 宋 谢灵运 《石壁精舍还湖中作》诗：“林壑敛暝色，云霞收夕霏。” 唐 杜甫 《光禄坂行》：“树枝有鸟乱鸣时，暝色无人独归客。” 茅盾 《子夜》一：“从桥上向东望，可以看见 浦东 的洋栈像巨大的怪兽，蹲在暝色中。”

太白

(1) 星名,即金星,又称“长庚”、“启明”

察日行以处位太白。——《史记·天官书》

(2) 山名,位于陕西省眉县东南

西当太白有鸟道,可以横绝 峨眉巅。—— 李白《蜀道难》

(3) 经穴名。出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输(原)穴。位于足内侧缘,当第一跖骨小头后下方凹陷处。主治胃痛,腹胀,吐泻,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分钟

浮桥

桥面由平底船支承的桥

孤灯

孤单的灯。多喻孤单寂寞。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“寒商动清闺，孤灯暖幽幔。耿介繁虑积，展转长宵半。” 唐 白居易 《长恨歌》：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。” 宋 陆游 《山寺》诗：“古佛负墙尘漠漠，孤灯照殿雨昏昏。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“不眠愁对孤灯照，谁与我伴寂寥。”吕剧《李二嫂改嫁》第三场：“ 李二嫂 眼含泪关上房门，对孤灯想往事暗暗伤心。”

马前

(1).马的前面。《礼记·曲礼上》：“僕执策立於马前。” 唐 白居易 《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”

(2).戏曲术语。同“ 马后 ”相对。旧指演员通过减少唱词、念白和加快演唱速度以压缩演出时间。 汪曾祺 《云致秋行状》：“他好说话，后台嘱咐‘马前’，他就可以掐掉几句；‘马后’，他能在台上多绷一会。”

黄冠

(1) 黄色的冠帽,多为道士戴用

(2) 用以指代道人

入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》

范君为黄冠矣。

空空黄冠

雨散

(1).雨水普降。 晋 曹毗 《晋江左宗庙歌·歌中宗元皇帝》：“化若风行，泽犹雨散。” 南朝 梁 刘孝标 《东阳金华山栖志》：“迴流映流，则十仞洞底；肤寸云合，必千里雨散。”

(2).如雨布散。众多貌。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“云动风偃，雾集雨散。” 李善 注：“言众瑞之多也。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“骆驛纵横，烟霏雨散。” 李周翰 注：“烟霏雨散，众多貌。”

(3).比喻朋友离散。 南朝 齐 谢朓 《和刘中书絵入琵琶峡望积布矶诗》：“山川隔旧赏，朋僚多雨散。” 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“登车上马，倏忽雨散。” 清 谭嗣同 《报刘淞芙书》一：“亲知雨散，益復无聊。”

(4).指男女欢会已毕。 宋 程垓 《意难忘》词：“似云收 楚 峡，雨散 巫 阳。”参见“ 雨散云收 ”。

(5).谓雨过天晴。 唐 皇甫曾 《张芬见访郊居作》诗：“林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。” 唐 张乔 《题湖上友人居》诗：“野白梅繁后，山明雨散初。”

紫盖

紫色车盖。帝王仪仗之一。借指帝王车驾。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“陪龙驾於 伊 洛 ，侍紫盖於 咸阳 。” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。” 清 纳兰性德 《忆江南》词：“紫盖忽临双鷁渡，翠华争拥六龙看。”

鸟爪

(1).鸟的脚爪。多比喻仙人纤细的手指。 晋 葛洪 《神仙传· * 》：“ * 鸟爪。”《云笈七籤》卷一○九引 晋 葛洪 《神仙传·蔡经》：“又 * 手爪，不似人形，皆似鸟爪。” 宋 马令 《南唐书·方术传·耿先生》：“女冠 耿先生 ，鸟爪玉貌，宛然神僊。” 宋 陆游 《书怀》诗：“招呼方瞳翁，邂逅鸟爪仙。”

(2).一种上好的茶叶。 宋 梅尧臣 《平山堂留题》诗：“ 陆羽 井苔黏瓦缸，煎鐺泻鼎声淙淙。雨牙鸟爪不易得，碾雪恨无居士 庞 。”

(3).山峰名。在今 南京 锺山 。 宋 苏轼 《同王胜之游蒋山》诗：“龙腰蟠故国， 鸟爪 寄层巔。” 王文诰 辑注：“ 王註厚 曰：‘山有 鸟爪峰 。’ 次公 曰：‘《高僧传》： 誌公 生於鹰窠，手类鸟爪，死葬於此山上。’”

鸾骖

仙人的车乘。 唐 王勃 《八仙径》诗：“ 代 北鸞驂至， 辽 西鹤骑旋。” 前蜀 杜光庭 《青城郑瑱尚书本命醮词》：“伏惟少驻鸞驂，下临尘壤，愍其歉迫，假以恩休。” 明 无名氏 《四贤记·赐胤》：“縹緲仙风，鸞驂鹤乘。”

拍肩

轻拍别人的肩膀。表示友好或爱护。 清 唐孙华 《双凤村居诗以志之》：“拍肩同辈多零落，陇畔何人许耦耕？” 清 唐孙华 《题眼医何藏之小照》诗：“拍肩羣瞽世何限，补救造化天无功。”

子真

汉 褒中 人 郑朴 的字。居 谷口 ，世号 谷口子真 。修道守默， 汉成帝 时大将军 王凤 礼聘之，不应；耕于岩石之下，名动京师。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。 唐 张乔 《七松亭》诗：“已比 子真 耕 谷口 ，岂同 陶令 卧江边。” 宋 范仲淹 《送鄞江窦尉》诗：“ 王 谢 江山久萧索， 子真 今为起清风。”

随处

到处;处处

只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

大罗天

道教所称三十六天中最高一重天。《云笈七籤》卷二一：“《玉京山经》曰： 玉京山 冠於八方诸大罗天……《元始经》云：大罗之境，无復真宰，惟大梵之气，包罗诸天太空之上。” 唐 王维 《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神僊客， 濯锦江 头花柳春。” 唐 李商隐 《留赠畏之》诗之一：“空记大罗天上事，众仙同日咏《霓裳》。” 清 赵翼 《石庵相公挽诗》：“才送还朝数月前，俄惊仙驭大罗天。”