至宝稼营登安福舻作原文
避浅因教陆路遵，就深御艇候河滨。
水营制斥过于昔，宝稼名欣祝自春。
木榻筠窗意以惯，云容波态景从新。
万民安实一人福，敢傲一人劳万民。
诗词问答
问：至宝稼营登安福舻作的作者是谁？答：乾隆
问：至宝稼营登安福舻作写于哪个朝代？答：清代
问：至宝稼营登安福舻作是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗三集卷九十五
2. 水营向用苇席为墙此次杨廷璋所备于席外羃以黄布取民间衣被之需耗费无用未能善体省方观民之意因谕前途槩行撤去并恐山东闻风效尤亦命屏除之又水营内添设板房数楹费而无当向于御舟办事召对甚为便适奚藉此赘设为且屡经传谕勿稍踵事增华亦不应复有此举又未预为奏闻因降旨申饬
参考注释
避浅
指行船防止搁浅。 明 杨基 《江船早起》诗：“防塞凭酒力，避浅问渔家。”
陆路
陆地上的交通道路
河滨
〈方〉∶小河
营制
谓军队的编制。《明史·兵志一》：“ 宪 孝 、 武 、 世 四朝，营制屡更，而威益不振。”《清史稿·兵志二》：“ 顺治 初，天下已定，始建各省营制。” 郭沫若 《中国史稿》第五编第一章第四节：“ 李鸿章 仿照 湘 军营制，在 安庆 组成以 安徽 地主为骨干的 淮 军。”
制作。《北史·恩幸传·王椿》：“雅有巧思，凡所营製，可为后法。”
过于
(1) 过分——用在形容词或表示心理状态的动词前面,表示程度或数量超过了限度
首长安慰两位老人,不要过于伤心
(2) 过分,格外地,过分地
过于保守,就会失良机
木榻
一种狭长而较矮的木床，可供坐卧。 元 周砥 《宝粹二上人值雨留宿西涧草堂》诗：“竹堂听雨惊秋晚，木榻留灯语夜分。”《红楼梦》第十七回：“説着，引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“他仍旧走近去，坐在对面的铺着脱毛的旧豹皮的木榻上。”
从新
(1).向新的方面发展。《管子·侈靡》：“天地不可留，故动，化故从新。” 尹知章 注：“化其故，以就其新。” 宋 苏辙 《景灵宫奏告雅饰圣祖罢散道场朱表》：“虽道存不变而体有从新。”
(2).重新。表示从头另行开始。 宋 文天祥 《与赣州属县宰》：“郡家禀使者之命，欲於十县从新整刷一番。” 明 唐顺之 《牌》：“其一册开具各兵年貌、籍贯、每年工食银若干，其一册须要从新简閲。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“我想，人们是的确由事实而从新省悟，而事情又由此发生变化的。”
(3).重新。再一次。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“既是太师府中事体，我只道官官相护，就了其事。却如何从新又要这个人来，却不道是生菜舖中没买他处！” 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》：“［小生］我们的盟誓久矣就发下了。［生］那是月下私盟，当不得人前公誓。今日在我面前从新发誓，以后若有变局，待我好兴问罪之师。” 鲁迅 《南腔北调集·又论“第三种人”》：“对于‘第三种人’的讨论，这极有从新提起和展开的必要。”
万民
众百姓,人民
外朝以询万民。——清· 刘开《问说》
一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
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