吴佩远徐昭发晚过原文
野岸黄泥路，繁花二月天。
有来客不速，休使榻常悬。
秉烛愁仙鼠，披衣拜杜鹃。
人生宁再少，莫负酒如泉。
诗词问答
问：吴佩远徐昭发晚过的作者是谁？答：包捷
问：吴佩远徐昭发晚过写于哪个朝代？答：明代
问：吴佩远徐昭发晚过是什么体裁？答：五律
注释
1. 五言律诗 押先韵 出处：御选明诗卷六十五
参考注释
野岸
野外水流的涯岸。 南朝 梁 何逊 《慈姥矶》诗：“野岸平沙合，连山远雾浮。” 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鷄舞。” 宋 欧阳修 《和圣俞百花洲》：“野岸溪几曲，松蹊穿翠阴。”
黄泥
(1).黄土；泥土。 唐 李白 《赠韦侍御黄裳》诗之一：“春光扫地尽，碧叶成黄泥。”
(2).犹黄泉。 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。” 明 刘基 《病妇行》：“不辞瞑目归黄泥，泉下常闻儿夜啼。”参见“ 黄泉 ”。
繁花
盛开的花;各种各样的花
公园里万紫千红,繁花似锦
二月
中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教，与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂，而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂，他决定牺牲与陶岚的爱情，娶文嫂为妻，不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击，毅然离开芙蓉镇，陶岚决意随他而去。
有来
用于 元 代由蒙文直译成汉语的公牍等。表示语句结束。《元朝秘史》卷一：“ 孛端察儿 在时，将他做儿，祭祀时同祭祀有来。” 李文田 注：“有来者，结束之词，今京师有此语。”《元典章·刑部二·详谳》：“上路里设两员推官，中路里设一员推官，委付呵，怎生奏呵， 世祖 皇旨有来。”
不速
谓未受邀请而突然来临。 宋 王安石 《和耿天骘同游定林》诗：“道人深闭门，二客来不速。”《玉娇梨》第一回：“今早见风日好，恐怕错过花期，所以约了 苏老先生 ，不速而至。” 力扬 《射虎者及其家族·白银》诗：“大家正要磨亮斧头，去采伐山毛榉，却来了两位不速的尊贵的客人。”参见“ 不速之客 ”。
秉烛
谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。”
仙鼠
蝙蝠的别名。 唐 李白 《答族姪僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗序：“余闻 荆州 玉泉寺 近 清溪 诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。其中有白蝙蝠，大如鸦。按《仙经》：蝙蝠一名仙鼠，千岁之后，体白如雪，栖则倒悬，盖饮乳水而长生也。”
披衣
将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗：“披衣出茅屋，盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二人披衣待旦，别 袁 而归。”
杜鹃
(1) 杜鹃属的一种鸟,体长约15厘米,体背尾部均黑色,体下面白色、杂有深色横条纹,脚黄色,常把卵下到别的莺鸟巢里
(2) 一种常绿或落叶灌木,叶子椭圆形,花多为红色。供观赏。也叫“杜鹃花”
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
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