水石上相赞·其二原文
月印长江，风号万籁。
随流入流，无在不在。
百千三昧一毫头，贵价精神贱价卖。
诗词问答
问：水石上相赞·其二的作者是谁？答：释广闻
问：水石上相赞·其二写于哪个朝代？答：宋代
问：释广闻的名句有哪些？答：释广闻名句大全
注释
1. 押词韵第五部
参考注释
长江
中国第一大河,长6300公里,流域面积180多万平方公里,是世界第三大河。长江发源于青海唐古拉山,流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市,流入东海
万籁
自然界万物发出的响声;一切声音
万籁有声。——明· 归有光《项脊轩志》
万籁俱寂
随流
(1).应和合拍。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“当年遨游，更唱迭和，赴曲随流。” 李善 注：“鸟之哀鸣，有同歌曲，故言赴曲。随流者，随鸟类而成曲也。”
(2).随着江水流到之处。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“於是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。”
(3).顺应潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登楼见示》：“年光同过隙，人事且随流。” 清 曹寅 《东城泛舟至斋僧馆诵愚山先生荣园句和雪坪来韵》：“即赏感前修，随流问时派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人无知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公独其形质亡耳。浩浩然随流平进，而不攓撅於升降也。”
入流
(1) 封建王朝把官员分成九品(九个等级),九品以内为流内,九品以外为流外。官员由流外升入流内叫入流
(2) 达到某一档次、级别
那是个根本不入流的球队
(3) 合乎潮流
无在
(1).犹言不在乎。《晋书·刘曜载记》：“如其胜也， 关中 不待檄而至；如其败也，一等死，早晚无在。”
(2).犹无奈。《文明小史》第九回：“无在 傅知府 不懂这个道理，一定要去。”
不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
百千
成百上升,极言其多
俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》
赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》
三昧
佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛
正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》
深得其中三昧
一毫
一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》：“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十：“如今 韩生 吉帖婚书，并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回：“向日在家屡要学剑，奈教师此道不精，不过敷衍教了两个势子，却是一毫无用。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“他更从利害远近种种方面着想，觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁，脸上也不露一毫形色。”
贵价
旧称对方仆从、来使的敬语。《歧路灯》第四八回：“因向 王经千 道：‘ 王二爷 账底，想不曾带来，就差贵价到宝号里，问伙计们，把 谭爷 这宗账抄的来，或把原约捎来。’”《黄绣球》第二五回：“不想带着的那位贵价，走上去就打人。”
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
贱价
亦作“ 贱贾 ”。犹低价。《史记·货殖列传》：“田畜人争取贱贾， 任氏 独取贵善。” 司马贞 索隐：“谓买物必取贵而善者，不争贱价也。”《宋书·孝义传·郭原平》：“ 原平 所赴，必自贫始，既取贱价，又以夫日助之。” 穆湘玥 《藕初五十自述》：“花纱业中之倒闭或脱逃者踵相接，而纱厂家之原料贱价购进者，对方竟不交货。” 汪曾祺 《晚饭花集·鉴赏家》：“他的果子全都从他手里过过，有疤的、有虫眼的、挤筐、破皮、变色、过小的全都剔下来，贱价卖给别的果贩。”
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