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惠山泉同空斋同年用坡公韵

作者:王永吉 朝代:明代

惠山泉同空斋同年用坡公韵原文

嵯峨西神山,太湖荡其腹。

水汽蒸为泉,泉源各殊族。

龙缝与罗汉,渟泓石坎蓄。

逊名及慧照,或堙或复续。

珠帘瀑布飞,清韵奏琴筑。

若冰嵌深洞,萦纡径缩蹙。

惟兹桑苧神,可爱不可渎。

寒光彻毛发,倒映松根绿。

砺斧斲涧云,瓦铛煮圆玉。

沁心如醍醐,诸泉众奴仆。

兴酣尽七碗,何忍留一掬。

诗肠搜搅清,妙句散芬馥。

我意慕茶仙,饱读水经熟。

哂彼阮步兵,嗜酒三百斛。

诗词问答

问:惠山泉同空斋同年用坡公韵的作者是谁?答:王永吉
问:惠山泉同空斋同年用坡公韵写于哪个朝代?答:明代
问:王永吉的名句有哪些?答:王永吉名句大全

注释

1. 押词韵第十五部

参考注释

嵯峨

形容山势高峻

故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》

山顶嵯峨

怪石嵯峨

神山

神话中谓神仙所居住的山。《史记·封禅书》:“乃益发船,令言海中神山者数千人求 蓬莱 神人。” 宋 苏轼 《石芝》诗:“神山一合五百年,风吹石髓坚如铁。”

湖荡

岸边或水中长草的浅水湖泊

拘刷本处船只,就石碣村湖荡调拨。——《水浒传》

湖荡密布

湖荡泛舟

水汽

水蒸气。 茅盾 《船上》:“乳白色的水汽在黄浊的急流上缓缓荡动。” 徐迟 《在高炉上》:“地下喷上来一团团水汽,把我包裹在云雾里。”

泉源

(1) 泉水的源头

(2) 河流上游处的水源

(3) 比喻力量、知识、感情等的来源或产生原因

我们的学院是…人文学和科学的取之不尽的泉源

殊族

异族。 汉 王粲 《为刘荆州谏袁谭书》:“天降灾害,祸难殷流,初交殊族,卒成同盟。”

罗汉

(1) 佛教称断绝一切欲念,解脱一切烦恼的僧人;已达到涅槃的佛教和尚(阿罗汉之省,梵 arhat)

(2) 指矮胖、腰围粗而神态庄严的人

渟泓

(1).积水深貌。 明 申时行 《瑞莲赋》:“渟泓玄泽,醖酿醇和。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗序:“而 陈湖 诸水,渟泓演迤,居人狎而安焉。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·水利》:“水之利在渟泓,此旱年之所资灌溉而为田利也。”

(2).喻含义深邃。 清 叶燮 《原诗·外篇下》:“才人伎俩,腾踔六合之内,纵其所如,无不可者;然含蓄渟泓之意,亦少衰矣。”

石坎

(1).石门坎,石门框的下部。 丁玲 《母亲》一:“她们越过了一堆树丛,走上石板路时,就看见 秋蝉 ,正在大门外的石坎上晒太阳, 顺儿 在坪里踢毽子。”

(2).石洞;石坑。 赵树理 《实干家潘永福》:“能用手捉的只是老绵鱼,不过捉它的人要会泅水,要钻到光线不足的水底石坎中去摸。”

慧照

佛教语。犹慧炬。 清 黄景仁 《僧伽塔》诗:“岂其慧照有明灭,和合四大功难兼。”亦指慧光照彻。 清 龚自珍 《发大心文》:“我生天上,慧照天人。”参见“ 慧炬 ”。

珠帘

用线穿成一条条垂直串珠构成的帘幕

散入珠帘。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

瀑布

从山崖上直流下来像悬挂着的布匹似的水

直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。——《西游记》

清韵

(1).清雅和谐的声音或韵味。 三国 魏 曹植 《白鹤赋》:“聆雅琴之清韵,记六翮之末流。” 唐 白居易 《官舍小亭闲望》诗:“风竹散清韵,烟槐凝緑姿。” 宋 贺铸 《南歌子》词:“傍水添清韵,横墙露粉颜。” 清 姚鼐 《送郑羲民郎中守永州》诗:“雨窗黯青灯,听君絶妙辞。清韵倏邈远,南行指 湘 灕 。”

(2).喻指铿锵优美的诗文。 前蜀 韦庄 《李氏小池亭》诗:“家藏何所宝,清韵满琅函。”

深洞

深切了解。 明 沉德符 《野获编·言事·佞倖建言可采》:“此疏深洞边情,使当时从 天和 议,则大虏深入,不待 曾铣 在事时矣。”

萦纡

盘旋弯曲;回旋曲折;萦回

云栈萦纡

可爱

(1) 令人敬爱的

可爱非君?可畏非民?——《书·大禹谟》

(2) 令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的

可爱的孩子

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

寒光

惨白令人心寒的光

寒光一闪,刀已出鞘

毛发

(1) 人的体毛和头发

(2) 哺乳动物身上的一层毛

倒映

人或物的形象倒着映在水面上

松根

(1).松树的根。 唐 王绩 《游北山赋》:“杞叶煎羹,松根溜醥。” 宋 唐慎微 《重修政和证类本草·木·松脂》:“松根白皮,主辟穀不饥。”

(2).手指关节的隐语。《全唐诗》卷八七九载《招手令》:“亚其虎膺,曲其松根。”

瓦铛

陶制炊器。 明 李东阳 《成国内弟忆陶鼎诗次韵》之一:“朝回闭户无佳客,独对陶家老瓦鐺。”

沁心

见“ 沁人心脾 ”。

醍醐

(1) 酥酪上凝聚的油

作酪时,上一重凝者为酥,酥上如油者为醍醐。——《本草纲目·兽一》引寇宗奭

(2) 佛教用以比喻一乘教义。如天台宗喻《法华》为醍醐,真言宗喻陀罗尼藏为醍醐

众奴

供众人役使的奴仆。与专用奴仆相对。 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》:“其奴 当伯 ,先是众奴。”

七碗

见“ 七椀茶 ”。

一掬

亦作“ 一匊 ”。两手所捧(的东西)。亦表示少而不定的数量。《诗·小雅·采绿》:“终朝采緑,不盈一匊。” 毛 传:“两手曰匊。”《文子·上德》:“土之势胜水,一掬不能塞江河。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种胡荽》:“一升子与一掬湿土和之。” 唐 贾岛 《望山》诗:“虬龙一掬波,洗荡千万春。” 清 丘逢甲 《去岁初抵鮀江,今仍客游至此,思之怃然》诗:“西风一掬哀时泪,流向秋江作怒涛。” 闻一多 《收回》诗:“留心那一掬温存,几朵吻。”

诗肠

指诗思;诗情。 唐 孟郊 《哭刘言史》诗:“精异 刘言史 ,诗肠倾珠河。” 明 袁宏道 《答人》诗:“走不能书,而有书癖;不能诗,而有诗肠;不能酒,而有酒态。” 清 唐孙华 《长夏闲居杂感次随庵韵》:“诗肠苦与墨同磨,时逢炎景欢娱少。”

搜搅

扰乱;搅动。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“炎风日搜搅,幽怪多冗长。” 宋 黄庭坚 《谢送碾赐壑源拣芽》诗:“搜搅十年灯火读,令我胸中书传香。” 宋 方岳 《赵龙学寄阳羡茶》诗:“相思几梦山阴雪,搜搅平生书五车。”

妙句

在戏剧、音乐喜剧、演说、漫画、幽默故事或广告中使人顿时领悟要点的句子或短语

芬馥

香气浓郁。 晋 左思 《吴都赋》:“光色炫晃,芬馥肸蠁。” 唐 李白 《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗:“清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“百里之内,异香芬馥。”

茶仙

(1).茶神。指 唐 陆羽 。 元 辛文房 《唐才子传·陆羽》:“ 羽 嗜茶,造妙理,著《茶经》三卷……时号‘茶仙’。”

(2).泛指善于饮茶者。 唐 杜牧 《春日茶山痛不饮酒因呈宾客》诗:“谁知病太守,犹得作茶仙。”

饱读

过分充足地阅读

汝自幼饱读诗书,熟谙战法。——《三国演义》

步兵

(1) 以徒步作战进行训练、武装和装备的兵种

(2) 徒步行军和打仗的士兵

三百

《论语·为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“三百之蔽,义归无邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂诗集>序》:“文士得三百之义者,莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。

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