十月一日浮桥成以故事宴客凌云

原文

阴风吹雨白昼昏，谁扫云雾升朝暾？三江水缩献洲渚，九顶秀色1一1欲塞门。
西山下竹十万个，江面便可驰车辕。
巷无居人亦何怪，释耒来看空山村。
竹枝宛转秋猿苦，桑落潋灩春泉浑。
众宾共醉忘烛跋，一径却下缘云根。
走沙人语若潮卷，争桥炬火如星繁。
肩舆睡兀到东郭，空有醉墨留衫痕。
十年万事俱变灭，点检自觉惟身存。
寒灯夜永照耿耿，卧赋长句招羁魂。

诗词问答

问：《十月一日浮桥成以故事宴客凌云》的作者是谁？答：陆游
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

阴风

(1) 从阴暗处来的一股不正或 * 的风

扇阴风、点鬼火

(2) 寒冷的风

昼昏

亦作“ 昼昬 ”。1.白昼昏暗。 汉 王褒 《九怀·陶壅》：“浮云鬱兮昼昏，霾土忽兮塺塺。” 晋 左思 《吴都赋》：“红尘昼昬，流汗霡霂。” 唐 方干 《山中言事》诗：“书幌昼昏嵐气里，巢枝俯折雪声中。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“阴森无时，重云昼昏。”

(2).白昼行婚礼。《新唐书·太宗二十一女传》：“初，主（ 城阳公主 ）之婚，帝使卜之，繇曰：‘二火皆食，始同荣，末同戚，请昼昏则吉。’”

云雾

云和雾,多比喻遮蔽或障碍的东西

朝暾

初升的太阳。亦指早晨的阳光。《隋书·音乐志下》：“ 扶木 上朝暾， 嵫山 沉暮景。” 唐 孟郊 《抒情因上郎中二十二叔监察十五叔兼呈李益端公柳缜评事》诗：“明明三飞鸞，照物如朝暾。” 明 刘基 《为杭州郑善止题＜蓬莱山图＞》诗：“ 钟山 烛龙在其北，两眼燁煜如朝暾。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“每见朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。” 郭沫若 《晨兴》诗：“月光一样的朝暾，照透了这蓊郁着的森林。”

三江

(1).古代各地众多水道的总称。《书·禹贡》：“三江既入， 震泽 底定。”《周礼·夏官·职方氏》：“其川三江。” 汉 以后有多种解释。《国语·越语上》 韦昭 注以 吴江 、 钱塘江 、 浦阳江 为三江。《水经注·沔水》引 郭璞 说以 岷江 、 松江 、 浙江 为三江。《书·禹贡》 陆德明 释文引《吴地记》以 松江 、 娄江 、 东江 为三江。《汉书·地理志上》 颜师古 注以 北江 、 中江 、 南江 为三江。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“三江事多往，九派理空存。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“ 天台 隔三江，风浪无晨暮。” 元 方回 《听航船歌》诗之六：“南到 杭州 北 楚州 ，三江八堰水通流。” 清 龚自珍 《胡户部集同人祀汉郑司农作祀议一篇质户部户部属檃括其指为韵语以谐之》：“《尚书》有今文，隻义餽贫送，四辨餽《尧典》，三江餽《禹贡》。”

(2). 蜀 有三江，即 岷江 、 涪江 、 沱江 。 明 杨慎 《嘉州刘介川进士母寿诗》：“三江化作长春酒，戯綵恒斟 爱日亭 。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·升庵集》：“ 蜀 之三江：外水 岷江 ，中水 涪江 ，内水 沱江 也。”

(3).指 广东 境内的 西江 、 北江 、 东江 。 清 黄遵宪 《羊城感赋》之二：“手挽三江尽北流，寇氛难洗 越 人羞。”

(4).指 鸭绿江 、 松花江 、 黑龙江 。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十三：“ 鸭緑江 、 松花江 、 黑龙江 ，称三江，其源在 长白山 顶。”

洲渚

水中小块陆地。 晋 左思 《吴都赋》：“岛屿緜邈，洲渚冯隆。” 唐 杜甫 《暮春》诗：“暮春鸳鷺立洲渚，挟子飜飞还一丛。” 阿英 《明朝的笑话》一：“如今那有闲洲渚，寄语沙鸥莫浪眠。”

秀色

秀美的容色

丽姿秀色

塞门

(1).屏，影壁。《论语·八佾》：“邦君树塞门， 管氏 亦树塞门。” 邢昺 疏：“塞犹蔽也。《礼》：天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷是也。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“你每日倚着塞门桩子使唤俺，今以后叫你闻着俺的风声脑子疼。”

(2).闭门。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“ 敬通 见抵，罢归田里，闭关却扫，塞门不仕。”《新唐书·食货志二》：“每中官出，沽浆卖饼之家皆彻肆塞门。”

(3).谓门户阻塞。形容登门之人众多。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 王彦伯 自言医道将行，时列三四灶煮药于庭。老少塞门而请。”

边关。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“简伟塞门，献状絳闕。旦刷 幽 燕 ，昼秣 荆 越 。” 李善 注：“塞，紫塞也。有关，故曰门。” 宋 曾巩 《边将》诗：“汛扫沙磧无纤埃，塞门千里常夜开。” 明 李梦阳 《送李中丞赴镇》诗：“塞门萧萧风马鸣， 长城 雪残春草生。”

西山

(1).西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密＜陈情事表＞》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗：“今岁何时妾忆君， 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 万里桥 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ，西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，为京郊名胜地。

(6).山名。在 云南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美，有“睡美人”之称。

(7).山名。在 江苏省 吴县 西南，即 洞庭西山 ，古称 包山 ，为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。

十万

数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”

车辕

某些非机动车车身上伸出的两根直木,用来驾在牲口上以便拉车,或用来作人拉车的把手

居人

住在家里的人;居民

巷无居人

亦何

何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

释耒

放下农具。谓停止耕作。《史记·淮阴侯列传》：“﹝将军﹞名闻海内，威震天下，农夫莫不輟耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“耕夫释耒，桑妇下机。” 唐 白居易 《息游惰策》：“农夫之心，尽思释耒而倚市。”

空山

幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

竹枝

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”

(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”

(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。

宛转

(1) 圆场;圆成

店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》

(2) 辗转

路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》

宛转而不卧

(3) 婉转

桑落

(1).桑叶凋零。《诗·卫风·氓》：“桑之落矣，其黄而陨。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨曲并酒》：“十月桑落时者，酒气味颇类春酒。” 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗：“忆初桑落时，要我岂非夙；蚕眠忽欲老，一介未言速。”

(2).即桑落酒。 唐 钱起 《九日宴浙江西亭》诗：“木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。” 宋 范成大 《次韵宗伟阅番乐》：“尽遣餘钱付桑落，莫随短梦到 槐安 。” 清 董道权 《雪中答李杲堂》诗：“ 鄢陵 孝廉重然诺，约我今秋醉桑落。”参见“ 桑落酒 ”。

众宾

(1).古代乡饮酒礼中一般的宾客。《仪礼·乡饮酒礼》：“众宾之席，皆不属焉。”《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋宾介” 汉 郑玄 注：“宾介，处士之贤者……贤者为宾，其次为介，又其次为众宾。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“然后乐学之道成，而得时从先生耆老，席於众宾之后。” 清 夏炘 《学礼管释·释乡饮酒义》：“主人亲速宾及介，而众宾从之。至於门外，主人拜宾及介，而众宾自入，贵贱之义别矣。”

(2).众多的客人。《后汉书·郭太传》：“ 林宗 （ 郭太 ）唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐 李白 《猛虎行》：“丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。” 清 林嗣环 《＜秋声诗＞自序》：“京中有善口技者，会宾客大讌……众宾团坐。”

烛跋

(1).《礼记·曲礼上》：“烛不见跋。” 孔颖达 疏：“《小尔雅》云：‘跋，本也。’本，把处也。”烛跋，指竖立火炬或蜡烛的底坐。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·烛奴》：“﹝ 申王 ﹞每夜宫中与诸王贵戚聚宴，以龙檀木雕成烛跋童子。”《聊斋志异·邵女》“烛尽见跋” 清 何垠 注：“烛跋，烛本可把握处。”

(2).谓烛将燃尽。 宋 陆游 《十月一日浮桥成以故事宴客凌云》诗：“众宾共醉忘烛跋，一径却下缘云根。”

一径

亦作“ 一逕 ”。1.一条小路。《晋书·贾充传》：“ 充 帐下都督 周勤 时昼寝，梦见百餘人録 充 ，引入一逕。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一：“一逕野花落，孤村春水生。” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“溪南重迴首，一径出修篁。” 宋 杨万里 《桑茶坑道中》诗之八：“山根一径抱溪斜，片地纔宽便数家。” 清 钱谦益 《香山寺》诗：“千峯匼匝更分明，磵复冈迴一径清。”

(2).径直。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“明日捉个空，便一逕到 临安府 前叫起屈来。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“衝军阵，鞭骏马，一径地西南上迓。” 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“姑姑，你姪儿除授 潭州 为理，一径的来望姑姑。”《水浒传》第四二回：“再停两日，点起山寨人马，一径去取了来。”《孽海花》第四回：“长班要去通报， 雯青 説：‘不必。’説着，就一逕向 公坊 住的那三间屋里去。” 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。”

(3).方言。一直。谓持续不断。《海上花列传》第十二回：“只要 王老爷 一径搭 沉小红 要好落去，故末算是耐 沉小红 本事大哉。” 朱自清 《叶圣陶的短篇小说》：“后来又在一个乡镇－－ 甪直 －－里住了四五年，一逕是做着小学教师。”

却下

落下。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“﹝ 韩志和 ﹞善彫木，作鸞鹤鵶鹊之状……以关捩置於腹内，发之则凌云奋飞，可高百尺，至一二百步外，方始却下。”

云根

(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。”

(2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”

(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。”

沙人

古代西南少数民族名。

炬火

(1) 显眼的灯光

(2) 点燃的火把

星繁

(1).星多。 唐 元稹 《秋夕远怀》诗：“星繁河汉白，露逼衾枕清。” 前蜀 韦庄 《夏夜》诗：“星繁愁昼热，露重觉荷香。”

(2).如天星繁密。形容多。 晋 张协 《七命》：“千鐘电釂，万燧星繁。” 唐 陈子昂 《为金吾将军陈令英请免官表》：“士马云集，军务星繁。”

(3).谓如繁星明丽。 晋 左思 《蜀都赋》：“贿货山积，纤丽星繁。”

肩舆

代步工具,由人抬着走

导使睿乘肩舆,具威仪。——《资治通鉴》。胡注:“肩舆,平肩舆也,人以肩举之而行。

睡兀

谓倦极而睡。 宋 陆游 《十月一日浮桥成以故事宴客凌云》诗：“肩舆睡兀到东郭，空有醉墨留衫痕。” 朱东润 注：“睡兀，倦极曰兀兀。倦极而睡曰‘睡兀兀’或‘睡兀’。”

东郭

(1).东边的外城。《左传·襄公十八年》：“ 晋侯 伐 齐 ……壬寅，焚东郭、北郭。” 晋 潘岳 《西征赋》：“弔 爰丝 之正义，伏 梁 剑於东郭。”《水浒传》第五回：“众人各各都穿本身披挂，戎装袍甲，摆队成伍，从东郭门而入。”

(2).指东城外，东郊。《宋书·谢灵运传》：“ 会稽 东郭有 回踵湖 ， 灵运 求决以为田， 太祖 令州郡履行。” 唐 白居易 《寻王道士药堂因有题赠》诗：“常悲东郭千家冢，欲乞西山五色丸。”

(3).狡兔名。“ 东郭逡 ”的省称。《三国志·魏志·袁谭传》“ 太祖 乃还救 谭 ，十月至 黎阳 ” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“此韩卢、东郭自困於前而遗田父之获者也。”参见“ 东郭逡 ”。

(4).复姓。 春秋 齐 有 东郭偃 。见《左传·襄公二十五年》。

空有

(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”

醉墨

指醉后所作的书画

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

万事

一切事情;全部事情

万事如意

变灭

变化幻灭。 宋 苏轼 《答廖明略书》之一：“老朽欲屏归田里，犹或得见，蜂蚁之微，寻以变灭，终不足道。” 明 方孝孺 《赠郑显则序》：“至於鬼燐之变灭，不可以理推其跡，虽似乎奇而其为明也微矣。” 庞树柏 《木渎寓楼晚眺》诗：“乃知天地间，变灭无定理。”

点检

一个一个地查检

点检人数都在,单不见了张委、 张霸二人。—— 明· 冯梦龙《醒世恒言》

自觉

(1) 自己有所认识而主动去做

自觉地遵守纪律

(2) 自己感觉到;自己有所察觉

疾病的个人自觉症状

寒灯

寒夜里的孤灯。多以形容孤寂、凄凉的环境。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。” 宋 柳永 《浪淘沙》词：“梦觉、透窗风一綫，寒灯吹息。” 清 昭槤 《啸亭杂录·洪文襄款客》：“士人返舍，依然寒灯如豆，破壁頽垣犹如故也。”

夜永

夜长；夜深。多用于诗中。 唐 戴叔伦 《白苎词》：“美人不眠怜夜永，起舞亭亭乱花影。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗：“夜永楼臺雨，更深江海人。”

耿耿

(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) 明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) 诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

长句

唐人习惯称七言古诗为长句

因为长句,歌以赠之。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

羁魂

亦作“羇魂”。1.客死者的魂魄。《南史·垣护之传》：“ 垣氏 羇魂不返，而其孤藐幼。” 唐 李贺 《伤心行》：“古壁生凝尘，羇魂梦中语。”

(2).指旅人的心情心境。 宋 张泌 《秋晚过洞庭》诗：“莫把羈魂弔 湘 魄， 九疑 愁絶锁烟嵐。” 宋 陆游 《得季长书追怀南郑幕府慨然有作》诗：“惆悵流年又如许，羈魂欲仗《楚辞》招。” 明 文徵明 《夜行因过废寺》诗：“岁事行将近，羇魂黯欲销。”