原文
清名传播到黄支，直节宁忧赵氏危。虎尾蹈时都不畏，象台到日大为奇。
是行廊庙人皆怍，所过山川鬼亦知。
官职本为锡底鸩，伤今正论有谁持。
诗词问答
问：《送胡季昭谪象州次王卢溪送澹庵眨新州韵》的作者是谁？答：李元实
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李元实的名句有哪些？答：李元实名句大全
书法欣赏
送胡季昭谪象州次王卢溪送澹庵眨新州韵书法作品
参考注释
清名
(1).清美的声誉。《汉书·儒林传·施雠》：“ 鲁伯 授 太山 毛莫如 少路 、 琅玡 邴丹 曼容 ，著清名。”《隶释·汉孙叔敖碑》：“廉吏而可为者，当时有清名。” 宋 苏轼 《次韵王滁州见寄》：“笑捐浮利一鸡肋，多取清名几熊掌。” 曲波 《林海雪原》十一：“那你们搜好啦，为什么平白无故污损贫道的清名？”
(2).指有清美声誉的人。
传播
(1)
(2) 传送或散布
传播知识
(3) 传染
虱子传播疾病
(4) 广泛散布
负责传播书籍的图书馆员及出版者
(5) 使普遍知道
传播关于最新科学发明的情报
黄支
亦作“黄枝”。古国名。一般以为在今 印度 马德拉斯 西南的 甘吉布勒姆 。《楚辞·王逸＜九思·伤时＞》：“陟 丹山 兮 炎野 ，屯余车兮 黄支 。”原注：“ 黄支 ，南极国名也。”《汉书·平帝纪》：“二年春， 黄支国 献犀牛。”《隋书·炀帝纪下》：“提封所渐， 细柳 、盘桃之外；声教爰暨，紫舌、 黄枝 之域。” 章炳麟 《訄书·冥契》：“是二子者（ 耶苏 、 * ），西隔 昆仑 ，而南隔 黄支 之海，未尝一覿 尚父 之苗裔，诵其图籍，而称号卒同。”
直节
谓守正不阿的操守。 宋 范仲淹 《依韵和庞殿院见寄》：“直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。” 宋 岳飞 《驻兵新淦题伏魔寺壁》诗：“胆气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。” 明 无名氏 《节侠记·私仰》：“他少年磊落，直节嶙峋，又好结交豪杰，以此人都忌他。”《明史·李时勉传》：“然以直节重望为士类所依归者，莫如 时勉 。” 清 魏源 《默觚下·治篇十》：“ 石星 直节震 明 代，及任本兵， 日本 之役惟调停贿款。”
赵氏
指赵国
赵氏求救于 齐。——《战国策·赵策》
虎尾
比喻危险的境地。《易·履》：“履虎尾，不咥人，亨。” 唐 李为 《蔺相如秦庭返璧赋》：“蹈虎尾而若闲，过鲸口而无惕。” 宋 陆游 《小舟》诗：“宦途危虎尾，闲味美熊蹯。”
行廊
即走廊。有顶的走道。 唐 元稹 《和友封题开善寺》诗：“古匣收遗施，行廊画本朝。” 宋 欧阳修 《浙川县兴化寺廊记》：“ 兴化寺 新修行廊四行，揔六十四间。” 明 高启 《夜投西寺》诗：“鐘度行廊尽，灯留浴院微。”
山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
官职
在政府中所任的职位
伤今
忧思今日。常用以表达对现状的不满。 宋 辛弃疾 《贺新郎·用前韵再赋》词：“叹人生、不如意事，十常八九。右手淋浪才有用，闲却持螯左手。漫赢得、伤今感旧。” 明 李时勉 《＜犁眉公集＞序》：“伤今悼古，牢笼百态，可以超迈当世者，则於《覆瓿集》见之。” 鲁迅 《准风月谈·双十怀古》：“附记：这一篇没有能够刊出，大约是被抽去了的，盖双十盛典，‘伤今’固难，‘怀古’也不易了。”
正论
(1).谓正直地议论事情。《汉书·夏侯胜传》：“人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“进则切辞正论，攻过箴闕。”《秦併六国平话》卷中：“御史纠是察非，臺諫中书忠言正论。”
(2).正确合理的言论。 宋 叶适 《祭黄尚书文》：“公存匪石，终始根柢；常扶正论，独引大体。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“你这个自是正论。然而我看他们化的钱，实在寃枉得可笑！” 茅盾 《杂感二题》：“这是客观的看法，也是适时的正论。”
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