云栖寺原文
路入琳琅个个青，袪人尘是洗心亭。
七年幻梦谁参破，六字真言此重听。
蝶舞花香自诠注，瀑飞石矗孰流停。
脩篁深处忘机坐，适可依然悦性灵。
诗词问答
问：云栖寺的作者是谁？答：乾隆
问：云栖寺写于哪个朝代？答：清代
问：云栖寺是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押青韵 出处：御制诗二集卷七十
2. 去声
参考注释
琳琅
精美的玉石,比喻美好珍贵的东西
个个
(1)
(2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用
个个战士都很勇敢
(3) 每一和任一
(4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的
个个班组都不示弱
洗心
(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明 李东阳 《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”
(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如 王仙芝 及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”
幻梦
虚无飘渺的梦幻世界
幻梦难以成真
参破
谓透彻地认识、领悟。 元 杨显之 《桃花女》第二折：“他他他论阴阳少讲习，我我我论卦爻多参破。” 明 冯惟敏 《朝元歌·恬退》套曲：“明月清风，同咱三个，常把世情参破。” 郭沫若 《十批判书·后记》：“尤其辩证唯物论给了我精神上的启蒙，我从学习了使用这个钥匙，才认真把人生和学问上的无门关参破了。”
真言
(1) 真话
他说的句句都是真言
(2) 梵语“陀罗尼”的义译,即“咒语”
口念真言
重听
听觉不灵敏
上了年纪,两耳重听
蝶舞
比喻荡子之流 * 。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·禁打架》：“蜂游蝶舞，颠狂红粉青楼。”
诠注
注解;诠释
飞石
古时战守之具。置石于大木之上，发机以击敌。《汉书·甘延寿传》“投石拔距，絶於等伦” 颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰：“《范蠡兵法》：‘飞石重十二斤，为机发，行二百步。’”《左传·桓公五年》“旝动而鼓” 唐 孔颖达 疏：“ 贾逵 以旝为发石，一曰飞石。”
深处
(1)
(2) 很深的地方
白云深处有人家
海洋深处的宝藏
(3) 内部
心灵深处
忘机
指没有巧诈的心思,与世无争
陶然忘机
适可
(1).适合；适宜。《汉书·蒯通传》：“故里母非谈説之士也，束緼乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可。” 明 李贽 《答李见罗先生书》：“及其饱闷已过，情景适可，则仍旧如前锁门独坐而读我书也。”
(2).只能，仅仅可以。《百喻经·雇倩瓦师喻》：“此驴今者适可能破，假使百年，不能成一。”
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
性灵
指人的精神、性格等
0
纠错
