奉和圣制送张说巡边原文
轩相推风后，周官重夏卿。庙谋能允迪，韬略又纵横。
吉日四黄马，宣王六月兵。
拟清鸡臣塞，先指朔方城。
列将怀威抚，匈奴畏盛名。
去当推毂送，来伫出郊迎。
绝漠蓬将断，华筵槿正荣。
壮心看舞剑，别绪应悬旌。
睿锡承优旨，乾文复龙行。
暂劳期永逸，赫矣振天声。
诗词问答
问：奉和圣制送张说巡边的作者是谁？答：崔日用
问：奉和圣制送张说巡边写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和圣制送张说巡边是什么体裁？答：五排
问：崔日用的名句有哪些？答：崔日用名句大全
全唐诗：卷46_13
参考注释
推风
推崇其高风亮节。《文选·颜延之＜陶徵士诔＞》：“畏荣好古，薄身厚志，世霸虚礼，州壤推风。” 李善 注：“推风，推挹其风也。”
夏卿
(1).官名。 周 以夏官掌管军事，为六卿之一。后遂以夏卿为兵部尚书之别称。 唐 张说 《奉和饯王晙巡边应制》诗：“六月歌《周雅》，三边念夏卿。欲施攻战法，先作简稽行。”《旧唐书·来瑱传》：“超登宰辅，光拜夏卿，列在三台，掩其一眚。”
(2).官名。 南朝 梁武帝 时，以太府、少府、太仆三卿为夏卿。《隋书·百官志上》：“ 梁 初犹依 宋 齐 ，皆无卿名。 天监 七年……加置太府卿，以少府为少府卿，加置太僕卿，三卿是为夏卿。”参见“ 十二卿 ”。
庙谋
犹庙算。《文选·范晔＜后汉书·光武纪赞＞》：“明明庙谋，赳赳雄断。” 李善 注：“庙谋，庙筭也。” 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“徙倚瞻王室，从容仰庙谋。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“每有朝廷重事，庙谋未决者，必资於 韦公 。”
允迪
认真履践或遵循。《书·皋陶谟》：“允迪厥德，謨明弼谐。” 孔 传：“言人君当信蹈行古人之德。” 汉 蔡邕 《坟前石碑》：“弥纶典术，允迪圣矩。” 晋 陶潜 《命子》诗：“亹亹丞相，允迪前踪。”
韬略
由古兵书《六韬》、《三略》引申而来,指计策、谋略
此人胸怀韬略,腹引机谋。——《三国演义》
纵横
(1) 竖和横互相交错
众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》
犹有曲挺纵横者。
刀戟纵横。——《广东军务记》
(2) 奔放自如
笔意纵横
(3) 奔驰无阻
纵横四海
(4) 放肆;无所顾忌
(5) 指合纵连横
吉日
(1) 吉利的日子;好日子
良辰吉日
(2) 农历每月初一
四黄
晋 李晃 、 李劲 、 李叡 等兄弟四人的合称。
六月
《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”
朔方
北方
北方申命和叔,宅朔方,曰 幽都。——《书·尧典》
匈奴
古代的一个游牧民族,与 匈奴族有血缘关系或系同一民族,包括中国历史上的戎族与狄族。据中国史籍记载,公元前3世纪匈奴曾占领从里海到长城的广大地域,并统治蒙古的大部分
盛名
很高的名望
盛名难副
推毂
(1).推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。《史记·张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推轂，曰閫以内者，寡人制之；閫以外者，将军制之。”后因以称任命将帅之礼。 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》：“去当推轂送，来佇出郊迎。”《花月痕》第五一回：“正看着皇上亲行拜将推轂之礼，何等热閙！”
(2).推动；协助。《史记·荆燕世家》：“今 吕氏 雅故本推轂 高帝 就天下，功至大。” 司马贞 索隐：“谓 吕氏 素心奉推 高祖 取天下，若人推轂欲前进涂然也。”《新唐书·裴寂传》：“朕有天下，公推轂成之也。”
(3).荐举；援引。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 、 武安 俱好儒术，推轂 赵綰 为御史大夫。”《南齐书·陆厥传》：“ 永明 末，盛为文章， 吴兴 沉约 、 陈郡 谢朓 、 琅邪 王融 以气类相推轂。” 宋 司马光 《送祖择之守陕》诗：“俊德争推轂，荣涂易建瓴。” 明 归有光 《与徐子与书》：“实赖吾丈雅故推轂之。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪郎》诗：“羣公极推轂，玄币争相持。”
郊迎
古代出郊迎宾，以示隆重、尊敬。《管子·小匡》：“初， 桓公 郊迎 管仲 而问焉。 管仲 辞让。”《史记·司马相如列传》：“﹝ 相如 ﹞至 蜀 ， 蜀 太守以下郊迎，县令负弩矢先驱， 蜀 人以为宠。” 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之一：“相公从容来镇抚，常侍郊迎负文弩。” 明 何景明 《皇告》诗：“龙旗既翔，龙幄既张。大小肃肃，乃於郊迎。” 清 王韬 《淞滨琐话·徐麟士》：“﹝ 麟士 凯旋，﹞女君郊迎三十里，待以上宾之礼，赐以黄金万鎰，白璧十双。”
华筵
丰盛的筵席。 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩华筵献大贤，謌欢共过百千年。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“华筵送夕阴，酒如澠。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“噫二少年，今日生矣，意者其雀跃返国，聚父母亲友作再生之华筵耶！”
壮心
宏大的志愿;壮志
壮心不已
别绪
分别时的思绪、情感
悬旌
(1).挂在空中随风飘荡的旌旗。《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。” 唐 柳宗元 《游石角过小岭至长乌村》诗：“窜逐宦 湘 浦，摇心剧悬旌。” 景耀月 《己酉正月三去祖国舍弟太素踰河送别愀然赋此》：“舆梁谢戚旧，方寸若悬旌。”参见“ 心旌 ”、“ 悬旆 ”。
(2).挂起旌旗。指进军。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故 秦始皇 筑城遏 胡 ，而祸发幃幄； 汉武 悬旌万里，而变起萧墙。”《三国志·魏志·武帝纪》“天子进公爵为 魏王 ” 裴松之 注引 汉 刘艾 《献帝传》：“盪定西陲，悬旌万里，声教振远，寧我区夏。”
优旨
优待的诏命。亦谓颁发优待之诏命。 明 沉德符 《野获编·禨祥·雷震陵碑》：“而首揆 沉四明 又上疏云：‘……乘此改立新碑，此莫大之孝，亦莫大之庆也。’上优旨允行。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料·蒲城王文恪公尸谏》：“子而犹欲仕於朝也，不如屏此疏勿奏，且可为尊公邀优旨。”
乾文
(1).天文；天象。《三国志·蜀志·郤正传》：“俯宪坤典，仰式乾文。”
(2).帝王的诗文。 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》：“睿锡承优旨，乾文復宠行。”
暂劳
(1).一时的劳苦。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“久忧为厚乐之本，暂劳为永逸之始。”《晋书·王羲之传》：“暂劳之弊，终获永逸。” 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“臣闻求贤暂劳，垂拱永逸。”
(2).见“ 暂劳永逸 ”。
永逸
长久安逸。 汉 张衡 《西京赋》：“ 高祖 创业，继体承基，暂劳永逸，无为而治。” 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“求贤暂劳，垂拱永逸。” 梁启超 《变法通义·论不变法之害》：“一食而求永饱者必死，一劳而求永逸者必亡。”
天声
(1).天上的声响，如雷声、风声等。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“登 长平 兮雷鼓礚，天声起兮勇士厉。” 唐 李白 《古风》之七：“去影忽不见，回风送天声。”
(2).指佛音。 唐 孟郊 《读经》诗：“海萍国教异，天声各泠泠。”
(3).比喻盛大的声威。 汉 班固 《封燕然山铭》：“下以安固后嗣，恢拓境宇，振大 汉 之天声。” 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》：“暂劳期永逸，赫矣振天声。” 章炳麟 《民报纪念祝词》：“自兹以后，惟不懈益厉，为民斗杓，以起征胡之鐃吹，流大 汉 之天声。”
0
纠错
