同吕员外酬田著作幕门军西宿盘山秋夜作

原文

碛路天早秋，边城夜应永。
遥传戎旅作，已报关山冷。
上将顿盘阪，诸军遍泉井。
绸缪阃外书，慷慨幕中请。
能使勋业高，动令氛雾屏。
远途能自致，短步终难骋。
羽翮时一看，穷愁始三省。
人生感然诺，何啻若形影。
白发知苦心，阳春见佳境。
星河连塞络，刁斗兼山静。
忆君霜露时，使我空引领。

诗词问答

问：《同吕员外酬田著作幕门军西宿盘山秋夜作》的作者是谁？答：高适
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五古
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全唐诗：卷211_24

参考注释

碛路

多沙石的道路。 南朝 宋 鲍照 《登翻车岘》诗：“淖坂既马领，磧路又羊肠。” 唐 高适 《同吕员外酬田著作幕门军西宿盘山秋夜作》诗：“磧路天早秋，边城夜应永。”

早秋

入秋不久;刚过立秋之时

边城

临近边界的城市

遥传

公众议论或通过公众议论而散布的说法;被随意重复的而且普遍相信的故事或说法

戎旅

军旅；兵事。 三国 魏 曹丕 《与张郃诏》：“今将军外勤戎旅，内存国朝。”《北史·司马侃传》：“少果勇，未弱冠，便从戎旅。” 唐 元稹 《观兵部马射赋》：“我有笔阵与词锋，可以偃干戈而息戎旅。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 唐 世，诸道置按察使，后改为採访处置使，治於所部之都。既又改为观察，其戎旅之地，即置节度使。”

关山

(1) 关隘和山川

万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》

(2) 指家乡

上将

(1) 指地位高的将领

天下有变,则命一上将将荆州之军以向 宛、 洛。——《三国志·诸葛亮传》

再拨一员上将,相助你去。——《三国演义》

(2) “军衔”的一级。将官中的一级,低于大将,高于中将

盘阪

迂回曲折的山坡。 唐 高适 《同吕员外酬田著作幕门军西宿盘山秋夜作》诗：“上将顿盘阪，诸军徧泉井。”

绸缪

(1) 紧密缠缚

绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》

(2) * ;情意深厚

发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》

绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》

阃外

(1).指京城或朝廷以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域，与朝中、朝廷相对。《晋书·陶侃传》：“閫外多事，千緖万端，罔有遗漏。” 唐 白居易 《近见慕巢尚书诗中屡有叹老思退之意因以长句戏而谕之》：“近见诗中叹白鬚，遥知閫外忆 东都 。” 明 单本 《蕉帕记·闹婚》：“朝中天子三宣，閫外将军一令。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“盈庭昏庸衰谬之臣，既已心灰胆落，失所凭藉，惟依閫外诸将帅以为重。”

(2).指国境之外。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“出使之臣，节盛於碧油囊，令启路者双持於马上，天子之命，节制於閫外也。” 明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“与其取 鲁 而失天下之心，孰若安 鲁 以昭吾君之令德哉。於是制其閫外之命， 鲁 未有君，我是以定 公子申 之位。”

(3).指外任的将吏。《南宫词纪·八声甘州·咏马嵬事》：“ 唐王 心懊恼，赐 贵妃 刑宪，忍落霜毫，欲传恩赦，怎奈閫外军条。” 明 无名氏 《霞笺记·求美结欢》：“閫外威权深重，军门体统尊严。”

(4).指家庭之外。《孔子家语·本命》：“﹝妇女﹞教令不出於闺门，事在供酒食而已，无閫外之非仪也。”

慷慨

(1) 充满正气,情绪激昂

慷慨就义

(2) 大方;不吝啬

慷慨解囊

勋业

功业。《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勋业皆其末迹也。” 阿英 《戎行兼言艺文事》：“将军只手定 苏北 ，勋业争传 大江 南。”

氛雾

(1).雾气。《礼记·月令》：“仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。” 郑玄 注：“氛雾冥冥……霜露之气散相乱也。”《周书·文帝纪下》：“从旦至未，战数十合，氛雾四塞，莫能相知。” 清 吴敏树 《九日鹿角登高》诗序：“秋之气清以肃，氛雾收而天高。” 王统照 《沉船》：“他望着往海码头去的小道，枯黄的草叶上浮动着氛雾的密点，就像张下一个雾网似的。”

(2).比喻世道混乱或战乱。 汉 刘向 《九叹·惜贤》：“竢时风之清激兮，愈氛雾其如塺。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效刘琨＜伤乱＞》：“皇 晋 遘阳九，天下横氛雾。” 前蜀 杜光庭 《中和秦中化龙池醮词》：“扫渠兇於北陆，清氛雾於中原。” 宋 曾巩 《送程公辟使江西》诗：“过临有幸破氛雾，奋厉方欣入陶冶。”

远途

谓长途。 宋 程俱 《九日雨中对花》诗之三：“力行无远途，积缕成重锦。” 明 高启 《送宋君南康葬亲》诗：“远途敢避风涛恶，旧陇应知草树空。”

自致

(1).竭尽自己的心力。《论语·子张》：“ 曾子 曰：‘吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎。’”

(2).凭主观努力而得。《南史·赵知礼蔡徵等传论》：“ 希祥 劳臣之子，才名自致，迹涉便佞，贞介所羞。” 唐 杜甫 《送顾八分》诗：“烈士恶苟得，俊杰思自致。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书，晚乃善；则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 清 谭嗣同 《治事篇·学会》：“人人可以自致，处处可以见功，夫何惮而久不为也。”

(3).谓将精力用在某一方面。 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》：“虽然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致于当世有用之学。”

(4).自己表达。《礼记·郊特牲》：“祭祀之相，主人自致其敬，尽其嘉，而无与让也。”

(5).犹自给；亲自料理、备办。《陈书·文学传·褚玠》：“ 玠 在任岁餘，守禄俸而已，去官之日，不堪自致，因留县境，种蔬菜以自给。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“其孥盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念輒悲之。” 清 曾国藩 《陈岱云妻易安人墓志铭》：“ 陈君 之病，凡三閲月矣，安人单忧极瘁，衣不解带者四十餘日，凡可以自致者，无弗致也。”

(6).谓自丧其身。《新五代史·晋臣传·桑维翰》：“﹝ 张彦泽 ﹞告 德光 曰：‘ 维翰 自縊。’ 德光 曰：‘我本无心杀 维翰 ， 维翰 何必自致。’”

(7).自至其处。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“道里辽远，山川阻深，不能自致。”

羽翮

(1).指鸟羽。翮，羽轴下段不生羽瓣而中空的部分。《周礼·地官·羽人》：“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。” 郑玄 注：“翮，羽本。”《荀子·王制》：“南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之。”

(2).指翅膀。 南朝 梁 何逊 《仰赠从兄兴宁寘南》诗：“相顾无羽翮，何由总奋飞。” 唐 杜甫 《独坐》诗：“仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。” 李大钊 《平民政治与工人政治》：“若把他的光芒万丈飞翔上腾的羽翮，拘限于狭隘的唯知论者的公式的樊笼中，决不能得到他那真正的概念。”

(3).泛指鸟类。《史记·乐书》：“羽翮奋，角觡生。” 张守节 正义：“羽翮，鸟也。角觡，兽也。” 晋 左思 《魏都赋》：“羽翮頡頏，鳞介浮沉。”

(4).比喻辅翼或辅佐者。《后汉书·隗嚣传》：“今俊乂并会，羽翮并肩。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“转受经旨，以授於后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。”

(5).比喻力量。 章炳麟 《秦力山传》：“ 孙公 之在东国，羽翮未具， 力山 独先与游。”

(6).犹飞腾。 宋 苏泂 《雨中花·怀刘改之》词：“十载尊前，放歌起舞，人间酒户诗流。尽期君凌厉，羽翮高秋。”

(7).指翼星。《史记·天官书》：“翼为羽翮，主远客。”

穷愁

穷困忧愁;穷苦而忧伤

三省

指中书省、门下省、尚书省。中国历史上隋唐时代三省同为最高政务机构,一般为中书决策,门下审议,尚书执行,实际上为三省长官共同负责中枢政务。这一制度对后代的官制影响很大

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

然诺

允诺,答应。——不管表达方式如何,对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证

而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义。——《史记·游侠列传》

布衣相与,尚有没身不负然诺之信。——《后汉书·申屠刚传》

重然诺

何啻

亦作“ 何翅 ”。犹何止，岂只。 唐 李山甫 《古石砚》诗：“波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金！” 宋 叶适 《＜黄子耕文集＞序》：“不若刻二书 巾山 之上，使读之者识趣增长，后生及知古人源流，教思无穷，视今惠利何翅千百！” 清 魏源 《圣武记》卷七：“其氛焰所及，视 乾隆 时，何啻十倍！”

形影

(1) 物体和身影

形影不离

(2) 身体的影子

她的形影不时地出现在他的脑海中

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

苦心

(1) 辛苦耗费的心思或精力

一片苦心

(2) 费尽心思

苦心经营

春见

春季朝见天子。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗。”

春季出现。《后汉书·郎顗传》：“白虹春见，掩蔽日曜。” 唐 姚逖 《五星同色赋》：“或奎娄而春见，或角亢而秋呈。”

佳境

美好的境界

渐入佳境

星河

指银河

刁斗

古代军中白天来烧饭,晚上用来敲击巡更的用具(铜制)

兼山

两山重迭。形容静止，比喻应安于所处的地位。语出《易·艮》：“兼山，艮，君子以思不出其位。” 孔颖达 疏：“两山重叠，止义弥大，故曰兼山，艮也……止之为义，各止其所，故君子於此之时，思虑所及不出其己位也。” 南朝 宋 谢灵运 《富春渚》诗：“洊至宜便习，兼山贵止託。” 宋 叶适 《朝议大夫知处州蒋公墓志铭》：“公又问 雍 得於兼山最要者， 郭君 曰：‘所得在艮。艮者，限也；限立而内外不越。’”

霜露

霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

引领

伸直脖子 ,形容殷切期待的样子

如有不嗜 * 者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》

武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》