被召赴经筵途中偶成原文
度岭三年叹陆沉，一抛城市洗尘襟。
雷霆激石泉声怒，烟雨埋云树色深。
食肉向无编贝齿，忧时空有未灰心。
露门劝讲高华地，倦鸟终当返故林。
诗词问答
问：被召赴经筵途中偶成的作者是谁？答：张守
问：被召赴经筵途中偶成写于哪个朝代？答：宋代
问：被召赴经筵途中偶成是什么体裁？答：七律
问：张守的名句有哪些？答：张守名句大全
注释
1. 七言律诗 押侵韵
2. 原作千，据武英殿本改
参考注释
陆沉
(1) 陆地沉没
(2) 比喻国土沦丧,也比喻隐居
陆沉于俗
一抛
方言。一堆，一摊。用于屎尿。
城市
人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心
洗尘
宴请刚从远道来的人
凡公私值远人初至,或设饮,或馈物,谓之洗尘。——《通俗编·仪节》
在后堂安排筵席洗尘。——《水浒传》
秦老又备酒与他洗尘。——《儒林外史》
霆激
雷电震激。 汉 班固 《东都赋》：“轻车霆激，驍骑电騖。” 唐 张怀瓘 《＜书断＞序》：“飘风骤雨，雷怒霆激。”
石泉
山石中的泉流。《楚辞·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。” 北魏 郦道元 《水经注·来水》：“两岸连山，石泉悬溜，行者輒徘徊留念，情不极已也。” 唐 杜甫 《石泉》诗：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋 苏轼 《峡山寺》诗：“石泉解娱客，琴筑鸣空山。” 元 刘迎 《寒食阻雨招元功会话》诗：“杨柳杏花相对晚，石泉槐火一时新。” 清 唐甄 《潜书·敬修》：“居於河滨者，始汲而归，浊不可饮也。注而勿扰，则石泉矣。”
烟雨
像烟雾那样的细雨
楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
树色
树木的景色。 南朝 梁 何逊 《日夕出富阳浦口和朗公》：“山烟涵树色，江水映霞暉。” 唐 卢纶 《与从弟瑾同下第后出关言别》诗：“孤村树色昏残雨，远寺鐘声带夕阳。” 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁题》套曲：“千巖万井，见树色江光，须臾龙变云蒸，出岫无心。”
食肉
吃肉;以肉作食物
食肉动物
编贝
编排起来的贝壳。常用以比喻洁白整齐的牙齿。《韩诗外传》卷九：“目如擗杏，齿如编贝。”《汉书·东方朔传》：“臣 朔 年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝。”《太平广记》卷三八九引 唐 谷神子 《博异志·杨知春》：“北房有玉棺，中有玉女，儼然如生，緑髮稠直，皓齿编贝，穠纤修短中度，若素画焉。” 宋 梅尧臣 《采芡》诗：“齿如编贝嚼明月， 曼倩 不復飢肠鸣。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·种牙》：“ 陈生 术妙天下，凡齿之有疾者，易之以新，纔一举手，使人终身保编贝之美。”
忧时
忧念时事。 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴诗》：“避难移家适远乡，忧时一夜百回肠。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“於是朝廷赠答之风衰，草野忧时之言作矣。”
空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
灰心
因失败而丧失勇气或信心
故灰心。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
灰心也故怯懦。
不要灰心
露门
(1).即路门。天子五门之一，宫室最内之正门。露，通“ 路 ”。《周书·武帝纪上》：“﹝ 建德 ﹞三年春正月壬戌，朝羣臣於露门。”《资治通鉴·陈武帝永定元年》：“ 周公 即天王位，柴燎告天，朝百官于露门。” 胡三省 注：“露门，即古之路门。路，大也。 宇文 建国，率倣古制，故外朝曰路门。”
(2).见“ 露门学 ”。
劝讲
犹侍讲。古代给皇帝或皇太子讲学之官。《后汉书·杨秉传》：“ 桓帝 即位，以明《尚书》徵入劝讲，拜太中大夫，左中郎将，迁侍中、尚书。” 李贤 注：“劝讲，犹侍讲也。” 明 张居正 《奏为辞免恩命事》：“﹝臣﹞既无才望，又鲜旧劳，徒以东朝劝讲之微勤，幸逢圣主龙飞之景运，因缘际遇，骤被恩慈。”参见“ 劝学 ”。
高华
(1).指才华出众和地望显贵。《晋书·王恭传》：“﹝ 王恭 ﹞少有美誉，清操过人，自负才地高华，恒有宰辅之望。”
(2).高贵显要。《新唐书·萧复传》：“ 復 望阀高华，厉名节，不通狎流俗。” 宋 秦观 《贺吕相公启》：“既天资之篤实，加地胄以高华，四世五公，勋在王室，一门万石，宠冠廷臣。”
(3).指门第、职位高贵者。《南史·萧琛传》：“时 齐明帝 用法严峻，尚书郎坐杖罚者皆即科行， 琛 乃密啟曰：‘……自 魏 晋 以来，郎官稍重。今方参用高华，吏部又近於通贵，不应官高昔品，而罚遵曩科。’” 明 凌世韶 《赠元健似上》诗：“高华振廊庙，味结山与林。”
(4).显贵的官职地位。 宋 苏轼 《贺高阳王待制启》：“伏审显奉恩纶，荣更帅閫。镇武垣之衝要，联内阁之高华。” 宋 陆游 《除宝谟阁待制谢表》：“陪众雋以登 瀛 ，已慙薄陋；扈六飞而上雍，遽践高华。”
(5).典雅华美。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·张芸叟》：“ 杜牧之 诗，风调高华，片言不俗。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“ 建安 诸子，雄瞻高华。” 郑振铎 《桂公塘》一：“虽在流离颠沛之中，他的高华的气度，渊雅的局量，还不曾改变。”
(6).高峻瑰丽。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五八：“ 灵鷲 高华夜吐云，山凹指点旧家坟。”
倦鸟
倦飞之鸟。亦以喻倦游之人。 宋 宋庠 《巡视河防置酒晚归作》诗之一：“天长倦鸟没，山晚跛牂回。” 明 刘基 《北上感怀》诗：“倦鸟思一枝，櫪马志千里。营营劳生心，出入靡定止。”
故林
(1).从前栖息的树林。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗：“羈雌恋旧侣，迷鸟怀故林。” 唐 李端 《送郭补阙归江阳》诗：“雁影愁斜日，鶯声怨故林。” 明 刘基 《吊祖豫州赋》：“鱼游思故渊兮，鸟栖思故林。”
(2).故乡的树林。比喻故乡或家园。 唐 杜甫 《江亭》诗：“故林归未得，排闷强裁诗。” 宋 王安石 《欲归》诗：“緑稍还幽草，红应动故林。” 明 宗元豫 《早春送李季子南游》诗：“云山正好来新句，春月初明别故林。”
(3).指 桃林 。在 华山 之东。相传 武王 克 商 后，纵马于 华山 之阳，放牛于 桃林 之墟，示天下不复用兵。 晋 潘岳 《西征赋》：“问休牛之故林，感徵名於 桃园 。”
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