闻五月八日宸翰口号十首原文
饮瓢未必臞颜氏，裹饭谁曾访子来。天上人间唯玉帝，肯分雨露到枯荄。
诗词问答
问：闻五月八日宸翰口号十首的作者是谁？答：刘克庄
问：闻五月八日宸翰口号十首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
饮瓢
(1).以瓢盛水浆而饮。谓过贫苦生活。语本《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉 回 也！一簟食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回 也不改其乐。’” 唐 戴叔伦 《赠康老人洽》诗：“多识故侯悲宿草，曾看流水没桑田。百人会中一身在，被褐饮瓢终不改。”
(2).喝水的瓢。 元 郯韶 《述怀寄倪元镇》诗：“夜榻张灯钞籀史，饮瓢分水注陶尊。”
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
裹饭
(1).谓包裹着饭食送人解饿。语出《庄子·大宗师》：“ 子舆 与 子桑 友，而霖雨十日。 子舆 曰：‘ 子桑 殆病矣！’裹饭而往食之。”后遂用作称颂友情的典故。 唐 韩愈 《赠崔立之》诗：“褰裳触泥水，裹饭往食之。” 宋 王安石 《张明甫主宿明日遂行》诗：“何时復能还，裹饭 冶城 侧。” 金 麻革 《云中夜雨》诗：“明朝谁裹饭，万一使君怜。”
(2).谓携带饭粮以备服役或远行。 宋 王安石 《游土山示蔡天启秘校》诗：“敛书付衣囊，裹饭随药笈。” 清 黄宗羲 《御史余公墓志铭》：“ 封 与 延津 接壤，邮置错互於百里之外，裹饭受役，民甚苦之。”
子来
谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”
天上人间
(1) 天上和人间
(2) 比喻客观条件迥异,差别极大。亦作“人间天上”
玉帝
即玉皇。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图》：“玉帝居玉清三元宫第一中位。” 唐 王维 《金屑泉》诗：“翠凤翊文螭，羽节朝玉帝。” 宋 叶适 《魏华甫鹤山书院》诗：“梳风洗雨耳目醒，玉帝詔许瞻宸居。”《说岳全传》第八十回：“玉帝驾回金闕云宫。”
肯分
恰恰；凑巧。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“谁想 朱买臣 得了官，肯分的除授在俺这 会稽郡 做太守。” 元 郑廷玉 《忍字记》第一折：“可怎生便无一画儿错，两箇字肯分的都一般大小。” 元 马致远 《寿阳曲·洞庭秋月》曲：“金莲肯分迭半折，瘦厌厌柳腰一捻。” 明 陈大声 《北石榴花·冬闺怨别》套曲：“猛然间拈起香罗帕，肯分的绣一朶并头花。”
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩泽
枯荄
干枯的草根。《文选·潘岳＜悼亡诗＞之三》：“落叶委埏侧，枯荄带坟隅。” 李善 注引《方言》：“荄，根也。” 唐 崔损 《霜降赋》：“翻繽纷之槁叶，宿苍莽之枯荄。” 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“众香爱春发枯荄，我知惟动儿女怀。” 明 刘基 《春雨》诗之一：“春风和雨细细来，园林取次发枯荄。” 清 宋琬 《先大夫讳日》诗：“譬彼松下草，霜落成枯荄。”
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