乐府君挽诗原文
缣缃迂活计，屋壁老功夫。月暗乌声迥，霜寒雁影孤。
江灵知孝子，天赋厚耆儒。
剩馥多沾丐，于今道未臞。
诗词问答
问：乐府君挽诗的作者是谁？答：魏了翁
问：乐府君挽诗写于哪个朝代？答：宋代
问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁名句大全
魏了翁乐府君挽诗书法欣赏
乐府君挽诗书法作品
参考注释
缣缃
(1).供书写用的浅黄色细绢。 唐 颜真卿 《送辛子序》：“惜乎困于縑緗，不获缮写。”《旧唐书·后妃传下·代宗后独孤氏》：“法度有节，不待珩璜；篇训之制，自盈縑緗。” 高燮 《柬曼殊大师并乞画偕隐图》诗：“聊寄縑緗盈尺幅，愿言偕隐是吾徒。”
(2).指书册。 唐 孙过庭 《书谱》：“若乃 师宜官 之高名，徒彰史牒； 邯郸淳 之令范，宜著縑緗。” 唐 骆宾王 《上兖州刺史启》：“颇游简素，少閲縑緗。” 宋 曾巩 《读书》诗：“未免废坐卧，其能眎縑緗。新知固云少，旧学亦已忘。” 明 无名氏 《赠书记·甘逐携书》：“我将伊骨肉相看，因此付縑緗没吝颜。”
活计
(1) 过去专指手艺或缝纫、刺绣等
针线活计
(2) 现在泛指各种体力劳动
安排活计
(3) 生计,也指维持生活
至亲数口,今后如何活计
屋壁
(1).房屋的夹墙。《书序》：“我先人用藏其家书于屋壁。” 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“《尚书》初出於屋壁，朽折散絶。”
(2).指 孔 壁所藏之典籍。 唐 李商隐 《赠送前刘五经映三十四韵》：“屋壁餘无几，焚阬逮可伤。”
(3).房屋的墙壁。《汉书·王莽传下》：“桃汤赭鞭鞭洒屋壁。” 唐 元稹 《翰林学士承旨记》：“昔 鲁共王 餘 画先贤於屋壁以自警。”
功夫
(1) 武术技能,有时也代指武术
练功夫
(2) 作事所费的精力和时间。也作“工夫”
吾乃当以十九日亲祠,而昨出已见治道,得雨更治,徒弃功夫。——《三国志·沙帝纪·齐王芳》
(3) 素养、本领、造诣
宋文帝书,自云可比 王子敬。时议者云:“天然胜 羊欣,功夫少于 欣。”——《南齐书·王僧虔传》
寒雁
寒天的雁。亦作“ 寒鴈 ”。诗文中常以衬托凄凉的气氛。 唐 无名氏 《朝元阁赋》：“寒鴈正来，下 泰山 之八水；暮烟初起，绕 汉 家之 五陵 。” 清 何绍基 《登舟》诗：“寒雁几声吾未睡，霜华来妒一鐙红。”
灵知
(1).犹灵觉。指众生本具的灵明觉悟之性。 晋 支遁 《咏八日诗》之一：“交养卫恬和，灵知溜性命。” 南朝 齐 王融 《法乐辞》之八：“灵知湛常然，符应有盈缺。” 南朝 梁宣帝 《迎舍利》诗：“灵知虽隐显，妙色岂荣枯。”
(2).犹良知。 清 黄宗羲 《与友人论学书》：“为 陆 王 之学者，据灵知以詆 程 朱 ，是以佛攻 老 。”
孝子
(1) 指对父母孝顺的儿子
(2) 父母死后守孝的人
天赋
(1) 天资;资质
数学方面的才能…主要来自天赋
(2) 生来具有的;禀受于天的
天赋的艺术才能
有着天赋的优美嗓子
为了适应学术上的需要,一定的天赋智能是必要的
耆儒
年高博学的读书人
剩馥
馀香；遗泽。 宋 楼钥 《回赵昌甫监岳启》：“不图加念于陈人，使得远沾于賸馥。” 明 王光承 《与吴六益》：“学 宏 嘉 诸子，而袭其餘论，盗其賸馥，是扫舍人之门之类也。” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“语夫文词，则五千言深微奥古，冲远静专，求之弥幽，挹焉无竭， 晋 人溉其賸馥，攄为至文，亦復渊微玄杳，博哉众妙之门，刺以讚文，寧不可耶！”参见“ 残膏賸馥 ”。
沾丐
谓给人以利益。《新唐书·文艺传上·杜甫传赞》：“它人不足， 甫 乃厌餘，残膏賸馥，沾丐后人多矣。” 金 元好问 《中州集·施内翰宜生》：“﹝ 宜生 ﹞初在 颖州 ，日从 赵德麟 游，颇得 苏 门沾丐。” 罗惇曧 《文字源流·总论》：“ 西京 贤哲， 枚 、 贾 、 马 、 扬 ，并资沾丐，衔其山川，拾其香草，犹足俯仰百代，方轨后贤。”
于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
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