超然堂原文
三朝驻静宜，明当旋跸矣。
最胜弗一临，实或无此理。
肩舆遵石栈，数息寻荫美。
于息亦弗閒，点笔吟山咫。
吟成即命行，人弗知劳尔。
山堂旋亦到，迥望穷远迩。
会心每不同，壁诗历年视。
大半望雨多，多愁则少喜。
那能此超然，遥契东坡旨。
诗词问答
问：超然堂的作者是谁？答：乾隆
问：超然堂写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押纸韵 出处：御制诗五集卷二十三
参考注释
三朝
(1).正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。《文选·班固＜东京赋＞》：“春王三朝，会同 汉 京。” 李善 注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古 注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。”
(2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗：“三朝上 黄牛 ，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬢成丝。”
(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却説那小公子 灵光 ，纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。”
(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注：“ 周 天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。”
(2).指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。”
明当
犹明日，明天。《北史·萧宝夤传》：“ 宝夤 明当拜命，其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“明当渡 京水 ，昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词：“倚棹明当发，归梦落三洲。”
明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下：“见 陆丈 回书，其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》：“古人但取文理明当而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐辞雅驯不芜而已。”
肩舆
代步工具,由人抬着走
导使睿乘肩舆,具威仪。——《资治通鉴》。胡注:“肩舆,平肩舆也,人以肩举之而行。
石栈
在山间凿石架木作成的通道。 唐 李白 《蜀道难》诗：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相鉤连。” 元 马祖常 《海子桥》诗：“石栈通星汉，银河落水渠。” 陈去病 《泰山绝顶登封处题壁》诗：“石栈千寻迥， 汶 流一綫长。”
数息
静修方法之一。数鼻息的出入，使心恬静专一。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“安得掩翳聪明，歷藏数息，长斋久洁，躬亲炉火，夙兴夜寐，以飞八石哉？” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景林寺》：“浄行之僧，绳坐其内，飱风服道，结跏数息。” 隋 江总 《摄山栖霞寺山房夜坐》诗：“梵宇调心易，禪庭数息难。”
点笔
犹染翰。 唐 杜甫 《重过何氏》诗之三：“石阑斜点笔，桐叶坐题诗。” 宋 苏轼 《次前韵送程六表弟》：“忆昔江湖一钓舟，无数云山供点笔。” 清 钮琇 《觚賸·汤素畹》：“画軫文楸，藉以永日，偶尔点笔，輒亦悲艳。”
即命
(1).顺从正理；遵从王命。《易·讼》：“九四：不克讼，復即命渝。” 朱熹 本义：“即，就也。命，正理也。” 高亨 注：“爻辞言：人不胜诉，则返而从君上之命令告諭。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅·方城》：“ 愬 拜即命，于皇之训。”
(2).即世，死亡。《左传·文公六年》：“古之王者知命之不长，是以并建圣哲……众隶赖之，而后即命。” 杨伯峻 注：“命谓天命，天命已终，而往就之。犹 成 十三年《传》之‘即世’、前文之‘违世’，皆死之异称。”
(3).受天命。谓即天子位。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“戮力戎功，翼戴 更始 ，义不即命，帝位闕焉。”
山堂
(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“録其（ 赵元一 ）《宿焦山寺》云：‘海国秋初到，山堂气更清。’”
(2).隐士的山中居所。 宋 曹组 《艮岳赋》：“傚隐士之山堂，取逸人之三逕。”
(3).近代帮会的组织机构。 陈少白 《兴中会革命史要》：“这（哥老会）两个山堂，在 长江 的势力算为最大。” 范文澜 《中国近代史》第三章绪言：“当时天地会山堂分立，缺乏统一指挥。”
迥望
远望。 汉 张衡 《西京赋》：“临迥望之广场，程角觝之妙戏。”一本作“逈望”。 张震泽 校注：“逈望，远望，谓场地宽坦。” 晋 陆云 《答兄平原》诗之五：“悠思迥望，寤言通灵。”
远迩
犹远近。《书·盘庚上》：“乃不畏戎毒于远邇。” 孔 传：“不畏大毒於远近。”《荀子·议兵》：“兵不血刃，远邇来服。”《后汉书·朱暉传》：“宪度既张，远邇清壹。” 宋 陆游 《上殿札子》之一：“欢欣之声，达於远邇，可谓盛矣。” 清 朱琦 《感事》诗：“ 粤 人竞啖吸，流毒被远邇。”
会心
领悟于心
会心的微笑
不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
历年
(1) 历法上的年
(2) 过去多少年
历年的积累
大半
(1) 很可能
他大半不来了
(2) ,大概
多愁
常忧愁。 唐 戴叔伦 《江上别张欢》诗：“长醉非关酒，多愁不为贫。” 宋 王禹偁 《遣兴》诗：“百年身世片时间，况是多愁鬢早斑。”
那能
方言。怎么样。
出处：章炳麟 《新方言·释词》：“凡诸形状皆谓之态，亦谓之能； 苏州 问何如曰那能，那即若字，能即态字，犹通语言曾（俗作怎）么样矣。”
例句：殷夫 《监房的一夜》：“ 小王 说：‘老和尚后来那能了呢？’说着笑了。”
超然
(1) 超脱世俗
历史家所必需的超然态度
(2) 怅惘的样子
超然不对
东坡
(1).东边坡地。 唐 苏颋 《先是新昌小园期京兆尹一访兹愿不果率然成章》诗：“寂寞东坡叟，传呼北里人。” 唐 白居易 《东坡种花》诗之二：“东坡春向暮，树木今何如？”
(2).地名。在 湖北省 黄冈县 憢东。 宋 苏轼 《东坡》诗：“雨洗 东坡 月色清，市人行尽野人行。”
(3). 宋 苏轼 自号 东坡居士 ，因以“东坡”为其别称。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷上：“昨 强幼安 来説话，引援甚富。某谓之曰：‘若此者， 六一 语；若此者， 温公 语；若此者， 东坡 语；若此者， 山谷 语； 强幼安 语却在甚处？’” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 东坡 为诗，无非讥切时政，借曰意在爱君，亦从讽諫可也。” 清 吴汝纶 《与杨伯衡论方刘二集书》：“於八家则 望溪 近 欧 曾 ，而 海峰 近 东坡 。”参见“ 东坡居士 ”。
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