怀柔县行宫停跸原文
弹汗缘耀武，归化欲敷文。
自在纲维挈，宁关名字纷。
行宫才数宇，停跸迥堪欣。
敦朴钦先典，吾惟扬觐勤。
诗词问答
问：怀柔县行宫停跸的作者是谁？答：乾隆
问：怀柔县行宫停跸写于哪个朝代？答：清代
问：怀柔县行宫停跸是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押文韵 出处：御制诗三集卷四十一
参考注释
耀武
显示武力。 唐 李德裕 《唐故左神策军刘公神道碑铭》：“公志气方强，春秋甚富，将欲扬威 瀚海 ，耀武龙廷。”《新唐书·王忠嗣传》：“ 天宝 元年，北讨 奚 怒皆 ，战 桑乾河 ，三遇三克，耀武漠北，高会而还。”
归化
(1) 归服而受其教化
(2) 旧时指甲国人民加入乙国国籍,归顺,服从
并作舟船,豫顺流之事,然后发使告以利害,吴必归化,可不征而定也。——《三国志·邓艾传》
敷文
铺叙文辞。指作文。《晋书·夏侯湛潘岳等传论》：“覩其《抵疑》詮理，本穷通於自天；作誥敷文，流英声於孝悌。旨深致远，殊有大雅之风烈焉。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“研书赏理，敷文奏怀。” 南朝 梁 陆倕 《以诗代书别后寄赠》：“娱谈终美景，敷文永清夜。”
自在
(1) 自由;无拘束
自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》
无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》
(2) 安闲自得,身心舒畅
他心中好不自在
(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍
纲维
(1).总纲和四维。比喻法度。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“不以此时引纲维、尽思虑。”《北齐书·循吏传·路去病》：“重以政乱时难，纲维不立，功臣内戚，请嘱百端。”《明史·张永明传》：“以整飭纲维为己任。” 孙中山 《兴中会宣言》：“盖 中国 今日政治日非，纲维日坏，强邻轻侮百姓。”
(2).维系；护持。《三国志·魏志·刘放传》：“又深陈宜速召太尉 司马宣王 ，以纲维皇室。”《世说新语·言语》“ 陶公 疾篤，都无献替之言，朝士以为恨” 刘孝标 注引《陶氏叙》：“ 侃 少有远概，纲维宇宙之志。”《魏书·彭城王勰传》：“诚宜永兼将相，以纲维内外。”
(3).犹纲领。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句序》：“歷选前圣之书，所以提挈纲维，开示藴奥，未有若是之明且尽者也。” 朱自清 《白采的诗》：“这样才可绝断众流，独立纲维，将主人公自己整个儿一丝不剩地捧给我们看。”
(4).寺庙中的司事僧。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“又寺先有僧，不言姓名，常负束藳，坐卧於寺两廊下，不肯住院。经数年，寺纲维或劝其住房，曰：‘尔厌我耶？’” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植下》：“ 卫公 言北都惟 童子寺 有竹一窠，纔长数尺，相传其寺纲维每日报竹平安。”
名字
1.人的名与字。 2.指姓名。 3.名称;名号。 4.命名;称其名。 5.犹名誉;名声。 6.即名词。行宫
古代京城以外供帝王出行时居住的宫室
行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》
才数
才略本领。《三国志·魏志·钟会传》：“﹝ 会 ﹞及壮，有才数技艺。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“﹝ 陆绩 ﹞幼有儁朗才数，博学多通。” 明 李东阳 《寿工部尚书曾公七十诗序》：“天下之士，固未敢汎论。以予观之，同游於京庠者若干人，同出於湖藩者若干人，其间持才数，夸声誉，善始而不令终者亦多矣。”
敦朴
敦厚朴实;忠厚朴实
方正敦朴
先典
上古的典籍。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“迷途知反，往哲是与；不远而復，先典攸高。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“自 秦 用篆书，焚烧先典，古文絶矣。”
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