金门闸

金门闸原文

浑河似黄河，性直情乃曲。

顺性防其情，是宜机先烛。

而此尤所难，下流阻海属。

杀盛蓄厥微，在泄复在束。

金门仿毛城，减涨资渗漉。

然彼去路遥，此则去路促。

遥者尚回澜，促者横流速。

斯诚非善策，惊见心粥粥。

急筹救急方，谓当挑坝筑。

倒勾抵金门，馀溜俾归谷。

非不图屡阅，终弗如亲目。

然予试絜矩，九宇廓员幅。

一人岂遍及，滋用增惕恧。

诗词问答

问：金门闸的作者是谁？答：乾隆
问：金门闸写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第十五部　出处：御制诗四集卷十一

2. 去声

参考注释

黄河

中国第二长河,发源于青海,流入渤海,全长5464公里,流域面积75.24万平方公里。流经黄土高原、夹带大量泥沙,每年达16亿吨,除12亿吨入海外,有4亿多吨沉积在下游河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成为有名的“地上河”

直情

(1).刚直的性情。

(2).犹直率。 贺敬之 等《惯匪周子山》第二场第二小场：“ 杨国保 ：‘那好，我早就知道你是个明白人么，你还有什么话，直情地说。’”

顺性

顺从天性。《吕氏春秋·先己》：“顺性则聪明寿长，平静则业进乐乡，督听则姦塞不皇。” 高诱 注：“顺法天性，则聪明也。”《宋书·谢灵运传》：“艺菜当肴，採药救頽。自外何事，顺性靡违。” 宋 秦观 《浩气传》：“若夫纵心而动，顺性而游，处众狂不失其直，与天下并流而不流其域。”

机先

事机萌动未发之时。《宋书·恩倖传·徐爰》：“自以体含德厚，识鑑机先，迷涂遂深，罔知革悟。”《新唐书·狄仁杰传》：“昔 董卓 之乱，神器播越， 卓 已诛禽，部曲无赦，故事穷变生，流毒京室。此由恩不溥洽，失在机先。” 梁启超 《意大利建国三杰传》第二一节：“﹝ 加富尔 ﹞乃决派重兵向 罗马 制机先，以防 加里波的 之运动。”

而此

如此。《战国策·齐策一》：“顷之间，候者復言 章子 以 齐 兵降 秦 ， 威王 不应。而此者三。” 鲍彪 注：“而犹如。”

所难

谓难以做到(的事)。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“君研其明哲，思帝所难，官才任贤，羣善必举。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“实惟太尉， 刘 宗以安，挟功震主，自古所难。”此指难以自处。

金门

(1).见“ 金马门 ”。

(2).见“ 金明门 ”。

(3).代指富贵人家。《魏书·常景传》：“夫如是，故綺阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”

(4).指以黄金为装饰的门。《封神演义》第六五回：“玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶臺。”

渗漉

(1).液体向下滴流。《史记·司马相如列传》：“滋液渗漉，何生不育？” 司马贞 索隐引《说文》：“渗漉，水下流之貌也。”《宋史·河渠志五》：“大河源深流长，皆山川膏腴渗漉，故灌溉民田，可以变斥卤而为肥沃。” 清 唐孙华 《鹰坊歌与夏重恺功同赋》：“多畜驯鸽供餵饲，流血渗漉霑衿喉。”

(2).比喻恩泽下施。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》“六祈輟渗” 唐 李善 注：“渗谓渗漉，喻福祉也。” 宋 陆游 《瑞庆节贺表》：“东渐西被，伟声教之混同；上际下蟠，报仁恩之渗漉。” 清 魏源 《拟进呈＜元史新编＞序》：“是以膏泽之润，罕及於南；渗漉之恩，悉归於北。”

去路

前进的道路;去某处的道路

挡住敌人的去路

回澜

回旋的波涛。 南朝 梁 沉约 《日出东南隅行》：“延躯似纤约，遗视若回澜。”

(1).回旋的波涛。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“但见迴澜素波，触石奋出。” 清 程岫 《子夜歌》：“水去有迴澜，何时得郎返。”

(2).波涛回旋。《艺文类聚》卷四引 晋 褚爽 《禊赋》：“川迴澜以澄映，岭插崿以霏烟。”

(3).喻挽回局势。 清 张佩纶 《论闺秀诗》：“刼灰 五代 孰扶衰， 花蕊 《宫词》晚出疑。居士迴澜嗟力薄，昇平仅得 谢 家诗。”

流速

流动的物体在单位时间内所经过的距离,用米/秒表示

善策

好办法。《东观汉记·吴良传》：“ 东平王 苍 辟为西曹掾，数諫 苍 ，多善策。” 清 林则徐 《札发编查保甲告示条款转发衿耆查照办理》：“须知章程一定，即当永远奉行，与其貽悔将来，不如先筹善策。” 范文澜 《中国通史简编》第三编第二章第二节：“朝廷如果派使官去慰问 金城公主 （七○九年嫁到 吐蕃 ），和 赞普 当面结和约，使他称臣息兵，不是对待邻国的善策么。”

粥粥

(1).柔弱无能貌。《礼记·儒行》：“其难进而易退也，粥粥若无能也。” 陆德明 释文：“粥……卑谦貌。” 孔颖达 疏：“言形貌粥粥然如无所能也。” 清 张岱 《陶庵梦忆·濮仲谦雕刻》：“ 南京 濮仲谦 ，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。” 清 钱谦益 《徐霞客传》：“﹝ 霞客 ﹞儚儚粥粥，口不能道词。” 清 戴名世 《刘陂千庶常诗序》：“ 陂千 退让君子也，其容貌粥粥然，其与人交温温然，其言语辞气恂恂然。”

(2).鸡相呼声。引申为众口藉藉，声音嘈杂。 唐 韩愈 《琴操·雉朝飞》：“随飞随啄，群雌粥粥。” 清 黄遵宪 《送女弟》诗：“粥粥扰群雌，申申詈 女嬃 。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“世人皆言 文靖 不约束侍婢，《癸辛杂识》、 邵氏 《闻见后録》言妓乐数百人， 陶岳 《五代史补》言女僕百人，《续文编》言数十人， 马令 《书》、 陆游 《书》、《玉壶清话》、 马端临 《经籍考》、《宋史·南唐世家》言四十餘人。粥粥乎哉，可谓盛矣。” 沙汀 《困兽记》十九：“困为一个有钱人娶妾讨小既极平常，若果一个群雌粥粥的家庭不闹一点乱子，那未免有点古怪。”

敬慎恭肃貌。 汉 贾谊 《新书·容经》：“祭祀之容，遂遂然粥粥然敬以婉。”《汉书·礼乐志》：“粥粥音送，细齐人情。” 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘粥粥，敬惧貌也。细，微也。以乐送神，微感人情，使之齐肃也。’粥音弋六反。” 清 恽敬 《太子少师体仁阁大学士戴公神道碑铭》：“国家创业守成，诸大臣皆匑匑粥粥，如不胜衣。其庥懿之謨，鸿讜之论，敷陈密微者，朝廷时布之远邇，以为天下光。”

救急

解救危急;帮助解决突然发生的伤病或其他急难

非不

非常；极其。《敦煌变文集·唐太宗入冥记变文》：“□□将书来苦嘱，非不慇懃。” 蒋礼鸿 通释：“‘非不殷勤’，就是非常殷勤，极其殷勤。”

絜矩

絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。”

九宇

(1).犹言九州。《隋书·音乐志下》：“四海之宇，一和之壤……九宇载寧，神功克广。” 清 刘震 《祖龙》诗：“六国邱墟九宇恢，更张 周 典见雄才。”

(2).指高空。 明 李东阳 《祀毕喜晴次屠吏部韵》：“九宇空寒消雾露，一坛芒色动星辰。”

员幅

幅员。指范围、疆域。 清 黄宗羲 《化安寺缘起》：“予以吾母 姚太夫人 之命，割地数十亩，展其员幅，於是佛殿粗具。” 郭沫若 《黑猫》二：“故国同春色归来，直欲砚池 溟渤 笔 昆仑 ，裁天样大旗横书汉字；民权如海潮暴发，何难郡县 欧 非 城 美 澳 ，把地球员幅竟入版图。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

遍及

存在于各个方面、各个地方

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