送俞子旦领教南还兼讯其弟季郎

原文

都门送别转凄其，正是榴花照眼时。

曲以调高多骇俗，官从毡冷未妨诗。

滞留愧我仍浮梗，归去怜君有稐篪。

为问池塘春梦好，故人曾不入相思。

诗词问答

问：《送俞子旦领教南还兼讯其弟季郎》的作者是谁？答：李孙宸
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李孙宸的名句有哪些？答：李孙宸名句大全

注释

1. 七言律诗　押支韵

参考注释

都门

(1).京都城门。《汉书·王莽传下》：“兵从 宣平城门 入，民间所谓 都门 也。” 颜师古 注：“ 长安 城东出北头第一门。” 唐 韩愈 《丰陵行》诗：“羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。”

(2).都中里门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 元皇帝 时，廷尉 张闓 在小市居，私作都门，早闭晚开。羣小患之。”

(3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官长洲》诗：“白髮 长洲 尉，都门万里船。” 清 顾炎武 《送王文学丽正归新安》诗：“两年相遇都门道，只有 王生 是故人。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“忽有 崔元素 者，投一刺， 刘 接见。询其邦族，曰：‘ 山东 临胊 秀才也，游都门二十年矣。’”

别转

背转；扭转。《水浒传》第二十回：“只见一个大汉……走得汗雨通流，气急喘促，把脸别转着看那县里。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“ 赛儿 又冷看一看，别转头暗笑。” 茅盾 《子夜》十八：“ 四小姐 很想别转了脸走过，可是 张素素 拉住了她。”

凄其

悲凉伤感。 晋 陶潜 《自祭文》：“故人悽其相悲，同祖行於今夕。”《文选·谢灵运＜初发石头城＞诗》：“钦圣若旦暮，怀贤亦悽其。” 李善 注：“ 毛萇 《诗》传曰：‘其，辞也。’” 唐 皎然 《同李洗马入馀不溪经辛将军故城》诗：“壁垒今犹在，勋庸近可思，苍然古溪上，川逝共悽其。” 清 边大绶 《虎口馀生》：“传语相见，相对悽其。”

(1).寒凉貌。《诗·邶风·绿衣》：“絺兮綌兮，凄其以风。” 南朝 宋 谢灵运 《初往新安桐庐口》诗：“絺綌虽凄其，授衣尚未至。” 宋 汪元量 《满江红·吴江秋夜》词：“但满目、银光万顷，凄其风露。” 清 纳兰性德 《东风第一枝·桃花》词：“薄劣东风，凄其夜雨，晓来依旧庭院。”

(2).凄凉貌。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“此地从来可乘兴，留君不住益凄其。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅岩叟悠然阁》词：“晚岁凄其无 诸葛 ，惟有黄花入手。” 明 郑若庸 《玉玦记·团圆》：“天涯骤见，真同梦寐，无限凄其。” 清 顾炎武 《常熟归生晟陈生芳绩书来以诗答之》：“先朝旧事君休问，鼓角凄其满御街。”

(1).凄凉悲伤。 南朝 宋 谢灵运 《初发石首城》诗：“钦圣若旦暮，怀贤亦凄其。” 唐 杜甫 《晚登瀼上堂》诗：“凄其望 吕葛 ，不復梦 周 孔 。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折：“对无穷景色，总是伤悲，好教我动旅怀，难成醉，枉了也壮志如虹英雄辈，都做助江天景物凄其。”

(2).寒凉貌。 元 张养浩 《长安孝子》诗：“退省百无有，满屋风凄其。” 柳亚子 《题＜张苍水集＞》诗：“盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。”

正是

(1).就是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是谁？’ 刘 曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是 张阿新 。”

(2).恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。”

(3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。”

(4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“ 卫先生 道：‘近来的选事益发坏了！’ 随先生 道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶 双喜 到里面去。”

(5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’”

(6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。”

榴花

(1).石榴花。 唐 李商隐 《茂陵》诗：“ 汉 家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。” 元 刘詵 《和东坡四时词》之二：“槐影横阶午簟凉，榴花满地风帘静。” 明 孙仁孺 《东郭记·郁陶思君尔》：“良人去久，没个人儿走，风吹榴花红欲剖，问道儿家知否？”

(2).据《南史·夷貊传上·扶南国》载， 顿逊国 有酒树似安石榴，采其花汁停瓮中，数日成酒。后以“榴花”雅称美酒。 南朝 梁元帝 《刘生》诗：“榴花聊夜饮，竹叶解朝酲。” 唐 李峤 《甘露殿侍宴应制》诗：“御筵陈桂醑，天酒酌榴花。” 宋 王安石 《寄李士宁先生》诗：“渴愁如箭去年华，陶情满满倾榴花。”

照眼

光亮耀眼;晃眼;强光刺眼

什么东西这么照眼?

骇俗

亦作“駴俗”。震惊世俗。 宋 黄庭坚 《放言》诗之三：“智人不骇俗，同朝皆用事。”《明史·陈潜夫传》：“家贫落魄，好大言以駴俗。” 清 刘大櫆 《方府君墓铭》：“虽士之修身洁行，非以謏闻而骇俗，不吾知则亦已矣。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“直抒所见，虽多骇俗之论，而毅然不顾，此真有契于四依之真諦矣。”

未妨

不妨。表示可以这样做。 宋 陆游 《夜闻雨声》诗：“未妨剩拥寒衾卧，赢取孤吟入断编。”

滞留

停留不动

浮梗

漂流的桃梗。《战国策·齐策三》：“有土偶人与桃梗相与语……﹝土偶﹞曰：‘今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下， 淄 水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳！’”后以“浮梗”喻飘流无定。 闽 徐夤 《别》诗：“酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。” 明 高启 《临顿里》诗之二：“人生真浮梗，吾生岂繫匏。”《水浒传》第十一回：“身世悲浮梗，功名类转蓬。” 清 黄景仁 《送温舍人汝适归广州》诗：“忆别君应念故人，移家我已同浮梗。”

归去

回去

离家已久,今当归去

池塘

(1) 蓄水的坑池,较小而浅

(2) 澡塘中的浴池

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

入相

(1).入朝为宰相。《史记·曹相国世家》：“ 萧何 卒， 参 闻之，告舍人趣治行，‘吾将入相’。” 唐 崔顥 《江畔老人愁》诗：“两朝出将復入相，五世叠鼓乘朱轮。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“旧传居此閤者，多至入相。” 清 梅曾亮 《原仕予告大学士戴公墓碑》：“惟公与兄子 文瑞公 ，相继皆以是入相，天下以为荣。”

(2).旧时戏曲舞台上，上下场的两个门，分别标有“出将”、“入相”字样。“入相”指演员下场。