再逢成上人

再逢成上人原文

诗词问答

问：再逢成上人的作者是谁？答：宋祁
问：再逢成上人写于哪个朝代？答：宋代
问：宋祁的名句有哪些？答：宋祁名句大全

宋祁再逢成上人书法欣赏

参考注释

上都

(1).古代对京都的通称。《文选·班固＜西都赋＞》：“寔用西迁，作我上都。” 张铣 注：“上都，西京也。”此指 西汉 京都 长安 。 明 何景明 《七述》之三：“乃有上都贵人，戚里公子，迎晨而出，及暮乃止。”

(2).古对陪都(下都)而言，称首都为上都。(1) 北齐 以 晋阳 为 下都 ，故称 邺 (今 河北 临漳 西南)为 上都 。《太平御览》卷一五五引《晋书》：“ 北齐 高洋 以 鄴 为 上都 ， 晋阳 为 下都 。”(2) 唐肃宗 宝应 元年建东、南、西、北四陪都，因称首都 长安 为 上都 。《新唐书·地理志一》：“ 上都 ，初曰 京城 ， 天宝 元年曰 西京 …… 肃宗 元年曰 上都 。”

(3). 元 初于 滦河 北岸建 开平府 ， 世祖 中统 五年(1264)加号 上都 ，岁常巡幸，终 元 一代与 大都 并称两都。故址在今 内蒙古 多伦 西北 上都河 北岸。《元典章·诏令·建国都诏》：“ 中统 五年八月日钦奉圣旨中书省奏： 开平府 闕庭所在，加号 上都 ，外 燕京 修营宫室，分立省部，四方会同，乞亦正名事。准奏。”

(4).指天宫。《后汉书·张衡传》：“羡上都之赫戏兮，何迷故而不忘？” 李贤 注：“上都，谓天上也。”

初见

初次会见 ;初次面见

初见鲁迅

赤髭

亦作“ 赤頿 ”。指有道僧人。 清 厉鹗 《雪后宝石山》诗之二：“塔院微鐘断烟火，耐寒犹有赤髭僧。” 清 戴璐 《藤阴杂记》卷八：“赤頿争赴集，白足竞駢闐。”参见“ 赤髭白足 ”。

西州

(1).古城名。 东晋 置，为 扬州 刺史治所。故址在今 江苏省 南京市 。 晋 谢安 死后， 羊昙 醉至 西州 门，恸哭而去，即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。 唐 温庭筠 《经故翰林袁学士居》诗：“ 西州 城外花千树，尽是 羊曇 醉后春。” 宋 苏轼 《日日出东门》诗：“何事 羊公子 ，不肯过 西州 。” 宋 张炎 《甘州·辛卯岁沉尧道同余北归》词：“短梦依然 江 表，老泪洒 西州 。”参见“ 西州路 ”。

(2).指 陕西 地区。《战国策·韩策三》：“昔者 秦穆公 一胜於 韩原 而霸西州， 晋文公 一胜於 城濮 而定天下。”《晋书·张轨传》：“ 张凉州 一时名士，威著西州。” 清 吴伟业 《赠荆州守袁大韫玉》诗：“西州士女 章臺 柳，南国江山玉树花。”

(3).指 巴 蜀 地区。《后汉书·廉范传》：“ 范 父遭丧乱，客死於 蜀汉 ， 范 遂流寓西州。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“求贤索友，歷于西州。” 晋 常璩 《华阳国志·汉中志》：“其珪璋瑚璉之器，则 陈伯臺 、 李季子 、 申伯 之徒，文秀暐曄，其州牧郡守冠盖相继，於西州为盛，盖济济焉。” 明 孙蕡 《下瞿塘》诗：“我从前月来西州， 锦官城 外十日留。”

(4). 唐 贞观 十四年(公元640年)灭 麴氏 高昌 ，以其地置 西州 ，辖境相当今 吐鲁番盆地 一带，为东西交通要冲。

绛帐

《后汉书·马融传》：“ 融 才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。 唐 李商隐 《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗：“絳帐恩如昨， 乌衣 事莫寻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五六：“ 孔 壁微茫坠绪穷，笙歌絳帐启宗风。”

文殊

佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。”

问疾

探问疾病。《礼记·杂记下》：“弔死而问疾。” 唐 卢纶 《酬李端公野寺病居见寄》诗：“寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·圣祖拏鳌拜》：“尝託病不朝，要上亲往问疾。”

不知

灵运

天命；时运。《晋书·武帝纪》：“我皇祖 有虞氏 诞膺灵运，受终于 陶唐 ，亦以命于 有夏 。” 北魏 高允 《答宗钦》诗之九：“时之圮矣，灵运未通。风马殊隔，区域异封。” 明 李东阳 《送顾天锡员外审刑山西》诗：“ 周 家衍灵运， 于氏 兴高门。”

生天

(1).升上天空。 南朝 梁 何逊 《七召》：“俄而夕騖东返，落日西悬，綺霞映水，蛾月生天。”

(2).佛教谓行十善者死后转生天道。《 * 念处经·观天品》：“一切愚痴凡夫，贪著欲乐，为爱所缚，为求生天，而修梵行，欲受天乐。”《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》：“我闻石室比丘尼，若能信心出家，一日必得生天。” 唐 李绅 《龟山寺鱼池》诗：“汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。” 严复 《和荆公》：“生天成佛者，都是有牺牲。”

梁苑

(1). 西汉 梁孝王 所建的 东苑 。故址在今 河南省 开封市 东南。园林规模宏大，方三百余里，宫室相连属，供游赏驰猎。 梁孝王 在其中广纳宾客，当时名士 司马相如 、 枚乘 、 邹阳 等均为座上客。也称 兔园 。事见《史记·梁孝王世家》。 南朝 齐 王融 《奉辞镇西应教》诗：“霤庭参辩 奭 ， 梁苑 豫才 邹 。” 唐 李白 《赠王判官时余归隐庐山屏风迭》诗：“ 荆门 倒 屈 宋 ， 梁苑 倾 邹枚 。若笑我夸诞，知音安在哉！” 宋 张元干 《天仙子》词：“少年油壁记寻芳， 梁苑 路。今何处。千树红云空梦去。” 清 钮琇 《＜觚賸＞自序》：“入 燕 都而怀故国，记览《梦华》；登 梁苑 而晤名贤，书携行秘。”

(2).代指 大梁 。今 河南省 开封市 。《旧五代史·梁书·太祖纪一》：“七月丁卯，入於 梁苑 。是时帝年三十有二。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“小生姓 侯 ，名 方域 ，表字 朝宗 ， 中州 归德 人也。 夷门 谱谍， 梁苑 冠裳。”

重来

(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”

(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”

有缘

有缘分,有机缘

有缘千里来相会

休问

(1).佳讯。《三国志·蜀志·许靖传》：“既济 南海 ，与领守 儿孝德 相见，知足下忠义奋发，整飭元戎，西迎大驾，巡省中岳。承此休问，且悲且憙。”

(2).好的声誉。 唐 柳宗元 《送宁国范明府诗序》：“有 范氏传真 者，始来京师，近臣多言其美，宰相闻之，用以为是职，在门下，甚获休问。”

外堂

古代帝王陵墓中外间的墓室。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“﹝ 秦王陵 ﹞埏门内二丈得外堂，外堂之后又得内堂，观者皆执烛而行。”

弟子

门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人

周粟

周 代的禄食。《史记·伯夷列传》：“天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”后多指有气节者所不能接受的新朝的俸禄。 唐 李白 《送张秀才从军》诗：“ 周 粟犹不顾， 齐 珪安肯分？” 五代 詹敦仁 《劝王氏入贡宠予以官作辞命篇》：“ 周 粟纵荣寧忍食， 葛 庐频顾谩劳思。” 康有为 《强学会序》：“哭 秦 庭而无路，餐 周 粟而匪甘。”

赋归田

见“ 赋归去 ”。