浰阳早发

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• 游道林寺诗三首

  作者：张嵲，朝代：宋代

  墟落生烟昼欲昏，乱山行尽到平原。雨余叠嶂添新秀，水落寒沙见旧痕。古寺有僧栖坏屋，遗斜无主自荒村。徘徊欲访当时事，黄叶惊风断客魂。
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  乍还里舍

  作者：姜特立，朝代：宋代

  十载弹冠始一归，暗惊草露湿征衣。自怜犹胜辽东鹤，故旧相逢未尽非。
• 王阆州筵奉酬十一舅惜别之作

  作者：杜甫，朝代：唐代

  万壑树声满，千崖秋气高。浮舟出郡郭，别酒寄江涛。良会不复久，此生何太劳。穷愁但有骨，群盗尚如毛。吾舅惜分手，使君寒赠袍。沙头暮黄鹄，失侣自哀号。
• 游茅山

  作者：许浑，朝代：唐代

  步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。石面迸出水，松头穿破云。道人星月下，相次礼茅君。
• 除夜自石湖归苕溪 其三

  作者：姜夔，朝代：宋代

  黄帽传呼睡不成，投稿细细激流冰。分明旧泊江南岸，舟尾春风飐客灯。
• 登乌江宝泉寺南山望金陵作

  作者：贺铸，朝代：宋代

  我爱金陵望不厌，独寻微迳蹑晴岚。柔桑浅草三月尾，踊塔飞楼一水南。苒苒流云牵仿像，迟迟艳日助醺酣。何须拊手歌桃叶，已觉王郎思不堪。
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  金刚随机无尽颂离色离相分第二十

  作者：释印肃，朝代：宋代

  如来言具足，切莫外驰逐。当体即无余，曹溪留一宿。
• 送中书潘舍人省上二首

  作者：苏籀，朝代：宋代

  亟纾多难一群心，惕厉咨嗟憯测深。汉制春温劝敦本，周家夙戒岂无箴。该淹伯始万端理，烦悉姬公五诰寻。愈近清光缀经席，皇风如玉亦如金。
• 句

  作者：俞灏，朝代：宋代

  不知雨后理精神。
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  哭吕衡州八郎中

  作者：窦巩，朝代：唐代

  今朝血泪问苍苍，不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上，雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小，埋玉泉深昼夜长。望尽素车秋草外，欲将身赎返魂香。
• 史应之赞

  作者：黄庭坚，朝代：宋代

  眉山史应之，爱酒而滑稽。对鄙不肖，醉眼一笑。司马德操，万事但好。东方戏嘲，惊动汉朝。穷则德操，达则方朔。天地一壼，不胶者卓。应之老矣，似愚不愚。江安食不足，江阳酒有余。
• 三月五日陪大夫泛长沙东湖

  作者：张又新，朝代：唐代

  上巳余风景，芳辰集远坰。彩舟浮泛荡，绣毂下娉婷。栖树回葱蒨，笙歌转杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。从今留胜会，谁看画兰亭。
• 满庭芳 偕 士安马明初登荀和叔广思楼

  作者：许有壬，朝代：元代

  沙路无泥，柳风如水，嫩凉偏入吟鞍。广思楼上，雨后看西山。回首炎氛千丈，便长啸、跳出尘寰。青天外，斜阳淡淡，倦鸟正飞还。郊原秋色里，望穷霄壤，倚遍阑干。问神仙何处，独占高寒。楼下悠悠洹水，为底事、不暂休闲。吾衰矣，休将旧手，遮日上长安。
• 简吕少冯

  作者：吴则礼，朝代：宋代

  此生不记老婆禅，兀兀坐睡忘永叹。要听车声出铜鼎，故教鼻窃吼 * 。淮山宿昔面目好，葵藿从来骨相寒。白发轩然同一笑，未嫌跛跛著南冠。
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  隐真洞

  作者：赵汝造，朝代：宋代

  鼎湖剑佩有遗踪，唐室真人羽化同。九转蕊成丹灶冷，五云车去玉堂空。仙家日月蓬壶里，尘世烟化梦寐中。徒有旧山流水畔，古松枝叶若吟风。
• 送何水部蒙出牧宜阳

  作者：李虚己，朝代：宋代

  宜川三月水东流，秀出江南二十州。红旆使君今日去，白衣举子昔年游。海潮赋就藏书府，竞渡诗成在郡楼。国史待修循吏传，政声早晚达凝旒。
• 邵尧夫先生哀辞二首

  作者：司马光，朝代：宋代

  菽藿一箪乐，蒿莱三亩宽。蒲轮不能起，瓮牖有余安。高节去圭角，久要敦岁寒。今朝郊外客，谁免涕汍澜。
• 答苏子由留赠

  作者：孔武仲，朝代：宋代

  西垣有古人，磔磔气貌古。落笔成文章，无可加损处。策蹇得过门，殷勤相劳苦。湛然神观全，秀粹充眉宇。语我春已阑，斯民望时雨。宿麦正满野，骄暘恶如虎。云师未洒泽，赤子将谁乳。侍臣当忧国，密计应裨补。又云好著书，安得一州去。知公趣操异，不为夸腰组。衣锦若还乡，亦当从幕府。
• 元夕八首

  作者：陈世崇，朝代：宋代

  苍头喝道烛光微，梅压乌云柳压眉。打块成团娇又颤，闹蛾簇簇翠冠儿。
• 赠黎安二生序

  作者：曾巩，朝代：宋代
  标签：古文观止，抒怀，劝诫

  赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。　　顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。　　夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，