恭奉皇太后回銮述事

恭奉皇太后回銮述事原文

上塞吉林取道便，明禋劼毖展心虔。

山川往复五千里，甲子周回十二年。

武帐常承寝门豫，都人喜迓跸銮旋。

酆宫悉得开基迹，守业惟勤励体乾。

诗词问答

问：恭奉皇太后回銮述事的作者是谁？答：乾隆
问：恭奉皇太后回銮述事写于哪个朝代？答：清代
问：恭奉皇太后回銮述事是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押先韵　出处：御制诗二集卷五十三

2. 自癸亥东巡恭谒周一三陵距今年甲戌正纪

参考注释

吉林

(1)

(2) 中国以汽车工业及化学工业闻名的省。位于东北地区中部。面积18万平方公里。人口2483万(1990)。省会长春市

(3) 中国吉林省省辖市,位于吉林省中部,第二松花江畔

取道

(1) 选取经由的道路

代表团将取道巴黎回国

(2) 开避道路

伐竹取道。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

明禋

洁敬。指明洁诚敬的献享。《书·洛诰》：“伻来毖 殷 ，乃命寧予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。” 蔡沉 集传：“明，洁；禋，敬也，以事神之礼事公也。” 明 何景明 《忧旱赋》：“坎击鼓兮舞成行，荐明禋兮输款诚。” 张恭 《狱中口占》：“明禋枉作千春计，厚泽能延五世稀。”

劼毖

谨慎。《书·酒诰》：“汝劼毖 殷 献臣，侯甸男卫。”《说文·力部》：“劼，慎也。” 王筠 句读：“《释詁》：‘劼，固也。’ 许君 不用，而曰慎也者，盖《释詁》‘毖，慎也’。 许君 引《书》‘劼毖’以证，谓‘劼毖’是复语也。” 清 钱谦益 《浙江乡试录序》：“臣某申厉功令，劼毖有加。”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

往复

(1) 来回;反复

循环往复

(2) 往来

通信往复

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

甲子

(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年

(2) 岁月,年岁

周回

亦作“ 周迴 ”。 1.周围。《汉书·刘向传》：“ 秦始皇帝 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山坟，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 李咸用 《春日题陈正字林亭》诗：“周迴胜异似仙乡，稍减愁人日月长。”《水浒传》第一○八回：“须臾雾起，把西京一座城池周回都遮漫了。”

(2).环绕；回环。《魏书·艺术传·张渊》：“园苑周回以曲列，仓廪区别而殊形。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“﹝园亭楼阁﹞在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字，又不在地广石多，徒烦工费。”

(3).循环；反复。《文选·卢谌＜赠刘琨诗＞》：“天地盈虚，寒暑周迴。” 李善 注：“言物极必反也。”《宋书·南郡王义宣传》：“ 王玄謨 书报 义宣 曰：‘环念周回，始悟知己之为难也。’” 许杰 《关于＜明日的文学＞的回忆》：“书卖出去了，收回成本，再来印书，这样展转周回……反复无穷。”

亦作“ 週回 ”。周围。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》：“又种薤十根，令週迴瓮，居瓜子外。”《太平广记》卷四二八引 唐 薛用弱 《集异记·裴越客》：“及晓，则大发人徒，求骸骨於山野间，週迴远近，曾无踪跡。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“寺宇週廻，贼军间列稍寧贴。”《元典章·圣政二·赈饥贫》：“ 大都 週回百里，其餘禁断去处，并山场河泊，依旧例并行开禁，听从民便採捕。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“週迴花木，栽植得整整齐齐。”

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”

武帐

置有兵器的帷帐。帝王或大臣所用。《汉书·汲黯传》：“上尝坐武帐， 黯 前奏事，上不冠，望见 黯 ，避帷中，使人可其奏。” 颜师古 注引 孟康 曰：“今御武帐，置兵阑五兵於帐中也。” 王先谦 补注引 沉钦韩 曰：“帐置五兵，盖以兰錡围四垂，天子御殿之制如此。有灾变，避正殿寝兵，则不坐武帐也。”一说，织有武士像的帷帐。《汉书·霍光传》：“太后被珠襦，盛服坐武帐中。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“﹝ 曹彬 ﹞性仁恕，清慎无挠，强记善谈论，清白如寒儒，宅帑无十日之畜；至坐武帐，止衣弋綈紵袍，素胡床而已。” 王闿运 《哀江南赋》：“天子宵衣罢食，将军武帐开筵。”

寝门

亦作“寑门”。古礼天子五门，诸侯三门，大夫二门。最内之门曰寝门，即路门。后泛指内室之门。《仪礼·士丧礼》：“君使人弔，彻帷，主人迎于寝门外，见宾不哭。” 郑玄 注：“寝门，内门也。”《汉书·元后传》：“兄弟宗族所蒙不测，当杀身靡骨死輦轂下，不当以无益之故有离寑门之心。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》诗之一：“遂哭寝门外，始嗟梁木摧。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》：“而以寝门之侍疾，归狱纶扉；以道听之传闻，灭人门户，是诚何心哉！”

都人

(1).京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’” 张铣 注：“言此都士女丽美过於五方。” 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。” 仇兆鳌 注：“相传太子北收兵，来取 长安 ，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’” 康有为 《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。”

(2). 明 代称宫女。 清 俞正燮 《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇祯帝 ）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。”

(3).《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民， * 德归壹，伤今不復见古人也。”后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。 汉 蔡邕 《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。”

酆宫

(1). 周文王 宫名。在今 陕西省 户县 北。《左传·昭公四年》：“ 成 有 岐阳 之蒐， 康 有 酆宫 之朝。” 杜预 注：“ 酆 在 始平 鄠县 东，有 灵臺 ， 康王 於是朝诸侯。”一说，为 文王 庙。见 杨伯峻 注。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“悵 钧臺 之未临，慨 酆宫 之不县。”

(2).道教语。指冥狱。 唐 陆龟蒙 《次追和清远道士诗韵》：“吾闻 酆宫 内，日月自昏旦。” 清 唐孙华 《王鹤尹挽诗》之二：“文章世上浑无用，合向 酆宫 颂帝晨。”参见“ 酆都 ”。

开基

(1).犹开国。谓开创基业。《汉书·魏相丙吉传赞》：“近观 汉 相， 高祖 开基， 萧 曹 为冠， 孝宣 中兴， 丙 魏 有声。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“大 宋 自 太祖 开基， 太宗 嗣位，歷传 真 、 仁 、 英 、 神 、 哲 ，共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。” 高云览 《小城春秋》第三一章：“一边他又替自己暗加一句：‘老子是你们开基祖宗！’”

(2).开创；开始。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“讎天地以开基，并列宿而作制。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“谈天理之开基，辩人道之始终。”

守业

保持住前人所创立的事业

创业难,守业更难

勤励

见“ 勤厉 ”。

体乾

履行天命。 南朝 梁 沉约 《胤雅》诗：“上天乃眷，大 梁 既受。灼灼重明，仰承元首。体乾作贰，命服期九。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“惟熙帝载，式固王猷，体乾建本，是曰 孟侯 。” 宋 岳飞 《谢讲和赦表》：“大德有容，神武不杀，体乾之健，行巽之权。”