挽鲁奉议·其一原文
华胄流芳远，平湖世载昌。
鲤庭遵善教，龟组贲恩章。
劳佚身兼适，悲欢念两忘。
平生修净业，归路指西方。
诗词问答
问：挽鲁奉议·其一的作者是谁？答：李正民
问：挽鲁奉议·其一写于哪个朝代？答：宋代
问：挽鲁奉议·其一是什么体裁？答：五律
问：李正民的名句有哪些？答：李正民名句大全
注释
1. 五言律诗 押阳韵
参考注释
华胄
(1) 旧指贵族的后裔
(2) 华夏族的后裔,指汉族
流芳
流传美名
流芳百世
万古流芳
世载
(1).谓某种事迹世代见于记载。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 吴芮 之王，祚由 梅鋗 ；功微势弱，世载忠贤。” 南朝 陈 徐陵 《徐州刺史侯安都德政碑》：“世载雄豪，卓富拟於公侯。”《周书·李远传》：“诸人并世载忠贞，沐浴教义。”
(2).指世代有德。《文选·任昉＜为褚谘议蓁让代兄袭封表＞》：“臣 賁 世载承家，允膺长德。” 李善 注：“《国语》曰：‘ 祭公谋父 曰：奕世载德。’ 韦昭 曰：载，成也。”《北齐书·儒林传·马敬德》：“﹝ 马元熙 ﹞於是以《孝经》入授皇太子，儒者荣其世载。”
(3).世人称传。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“公始青衿，风神世载，猛兽不惊，家禽能对。”
(4).世代。 前秦 王嘉 《拾遗记·殷汤》：“世载辽絶，而或出或隐。在 轩辕 之世，为司乐之官。及 殷 时，总修 三皇五帝 之乐。”
鲤庭
指受父训;受家教
鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。——刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》
龟组
即龟绶。 南朝 齐 孔稚珪 《为王敬则让司空表》：“龟组之华，则纵横吐耀。” 唐 梁肃 《述初赋》：“绵侯服以守业，传龟组而罔替。” 宋 梅尧臣 《和谢希深会圣宫》：“龟组恭来诣，貂璫肃奉承。”参见“ 龟綬 ”。
悲欢
亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀与欢乐。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“邑野沦蔼，戎夏悲讙。” 唐 刘长卿 《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗：“流落还相见，悲懽话所思。” 宋 苏轼 《九日袁公济有诗次其韵》：“平生倾盖悲欢里，早晚抽身簿领间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“人情物态，悲懽穷泰，吐出胸臆，如在目前。” 毛 * 《送瘟神》诗之一：“ 牛郎 欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 窦群 《初入谏司喜家室至》诗：“一旦悲欢见 孟光 ，十年辛苦伴沧浪。”
两忘
(1).两者一起忘记。《庄子·大宗师》：“与其誉 尧 而非 桀 也，不如两忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》：“性与时相远，身将世两忘。” 元 倪瓒 《听袁员外弹琴》诗：“两忘絃与手，流泉松吹声。”
(2).特指物我、身世两者一起忘记。《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《连珠》：“是以弘道归於兼济，至德由乎两忘。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“揆拙迷三雀，劳生昧两忘。”
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
西方
(1) 西边或西边的地方
(2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国
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