读内典客示宠儿阳儿原文
世人多学道，望望几由旬。
入定蕲离日，逃虚證法1*1轮。
东华题贝叶，西竺渡玄津。
行矣帔璎珞，昙花物外新。
诗词问答
问：读内典客示宠儿阳儿的作者是谁？答：何其伟
问：读内典客示宠儿阳儿写于哪个朝代？答：明代
问：读内典客示宠儿阳儿是什么体裁？答：五律
问：何其伟的名句有哪些？答：何其伟名句大全
注释
1. 五言律诗 押真韵
参考注释
世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
学道
(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”
(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。”
(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。
望望
(1).瞻望貌；依恋貌。《礼记·问丧》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。” 郑玄 注：“望望，瞻顾之貌也。” 南朝 齐 谢朓 《怀古人》诗：“望望忽超远，何由见所思？” 唐 董思恭 《感怀》诗：“望望情何极，浪浪泪空泫。” 宋 王安石 《舟还江南阻风有怀伯兄》诗：“平皋望望欲何嚮，薄宦嗟嗟空此行。”
(2).失望貌；扫兴貌。《孟子·公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。” 朱熹 集注：“望望，去而不顾之貌。” 唐 唐彦谦 《感物》诗之一：“岂无鱼鳖交，望望为所憎。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“﹝公﹞以其爱画之心，而为爱才之举，则天下必不致有遗才，如此图中望望而去也。” 茅盾 《在公园里》：“到池边去张一眼，‘呀，没有鱼的！’终于踏遍了园里的每一条路，就望望然走了的，是我们的真正老牌国货的小市民。”
(3).急切盼望貌。 唐 杜甫 《洗兵马》诗：“田家望望惜雨乾，布穀处处催春种。” 宋 梅尧臣 《寄李献甫》诗：“望望当速来，止琴视孤鸿。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·赵屏山》：“望望吟幐逐去蓬，归程千里雪初融。”
(4).犹看看。 明 汤显祖 《紫箫记·就婚》：“俺从不到这楼上， 李十郎 一时未来，且同郡主楼上望望。” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章：“于是她抬起头来，望望寂静的树林，望望双门紧闭的古庙，慢慢地站起身来。”
(5).指探望。《儒林外史》第二二回：“閒着无事，去望望 郭铁笔 。”
由旬
古 印度 计程单位。一由旬的长度，我国古有八十里、六十里、四十里等诸说。见《翻译名义集·数量》。 北周 庾信 《奉和法筵应诏》：“千柱莲花塔，由旬紫柑园。”《法苑珠林》卷三：“八拘卢舍为一由旬，合有四十里。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“ 积崖山 高三百由旬。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“遂觉云生足下，腾踔而上，不知几百由旬。”
入定
佛教徒的一种修行方法,闭眼静坐,控制思想,不起杂念
老僧入定
逃虚
逃避世俗，寻求清静无欲的境界。 宋 王安石 《次韵酬吴彦珍见寄》之二：“白日忆君聊远望，青林嗟我似逃虚。” 宋 王十朋 《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》：“孺子《沧浪曲》，渔人《欸乃謡》。逃虚音可喜，得雋语同嚣。” 明 文徵明 《次韵施肤庵先生夏日读佛书》：“解脱烦劳初见性，悟空诸妄欲逃虚。”
东华
(1).传说仙人 东王公 又称 东华帝君 ，省称“东华”。 唐 吴筠 《游仙》诗之四：“西龟初定籙， 东华 已校名。”《云笈七籤》卷四八：“削灭九阴气，记上 东华 名。” 明 张居正 《应制白鹤吟》之四：“金简忽传天上字， 东华 初纪大椿年。”参见“ 东王公 ”。
(2). 明 清 时中枢官署设在宫城 东华门 内，因以借称中央官署。 明 袁宏道 《途中怀大兄》诗：“一自直 东华 ，先鸡每戒睡。”
(3).泛指朝廷。 清 龚自珍 《送南归者》诗：“布衣三十上书回，挥手 东华 事可哀。”
(4).见“ 东华门 ”。
贝叶
古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”
西竺
指 天竺 。 宋 苏轼 《书黁公诗后》诗：“皆云似 达摩 ，隻履还 西竺 。” 明 杜濬 《弘济寺寻蒲庵》诗：“长恨 南朝 沉铁锁，何如 西竺 引金绳。”
玄津
(1).指佛法。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“释网更维，玄津重枻。” 张铣 注：“释网、玄津，竝佛法也。”《法苑珠林》卷八五：“含情普洽，机悟玄津，舒则利物，卷则收恩。”
(2).犹苦海。 明 屠隆 《昙花记·法眷聚会》：“蒙大师不恡寳筏，使良人遂度玄津，浩刼可灰，佛恩难报。”
璎珞
古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰
将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞摘出来。——《红楼梦》
昙花
优昙钵花的简称。一种常绿灌木，主枝圆筒形，分枝扁平呈叶状，绿色，无叶片，花大，白色，生分枝边缘上，多在夜间开放，时间很短，供观赏，原产 美洲 。《 * 词话》第五五回：“又有那琼花、曇花、佛桑花，四时不谢开的，闪闪烁烁，应接不暇。” 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗：“早知不是我家儿，何事曇花现暂时。” 李大钊 《秘密外交与强盗世界》：“你自己的主张计划如今全是大炮空声，全是昙花幻梦。”参见“ 优曇鉢 ”。
物外
世外;世俗之外
飘然物外
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