真州檀越求偈原文
了即业障本来空，心如聚蚁意如风。
未了应须还宿债，破后还将茅草盖。
灯笼露柱笑呵呵，好是焦山口更多。
奉报扬子江头水，等闲无事莫与波。
诗词问答
问：真州檀越求偈的作者是谁？答：释怀深
问：真州檀越求偈写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深名句大全
注释
1. 自注：此人不数月因官事而死。
参考注释
业障
(1) 佛教指妨碍修行的罪恶
(2) 长辈骂不肖子弟的话
(3) 借指金钱
应伯爵因记挂着二人许了他些业障儿,趁此机会好向他要。——《 * 》
本来
(1) 从一开始
(2) 向来,原来
(3) 原先;先前
(4) 理所当然
未了
(1) 没有了却、结束
未了的心事
(2) 漫漫,没有终点
未了的欠债
应须
(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”
(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”
宿债
(1) 旧债
偿还宿债
(2) 佛教指前生欠下的罪债
只因我前生欠宿债,今世转来还
茅草
草名。即“白茅”。各种可用于或适于盖茅屋屋顶的常见高杆粗禾草的泛称。禾本科,多年生草本
灯笼
照明用具,有透明的罩防风,通常有支架或提手
露柱
指旌表门第立柱柱端的龙形部分。《敦煌变文集·丑女缘起》：“两脚出来如露柱。” 蒋礼鸿 通释：“露柱，旌表门第的柱端龙形的部分。”《古尊宿语录·云门匡真禅师广录中·空中语要》：“不见有露柱，见解偏枯。见露柱但唤作露柱，见拄仗但唤作拄仗，有什么过。” 宋 陆游 《拄杖歌》：“归来灯前夜欲半，露柱説法君应闻。”
笑呵呵
形容笑的样子
这老头晚年幸福,成天笑呵呵的
好是
(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。”
(2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？”
(3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？”
(4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。”
焦山
山名。在 江苏省 镇江市 东北 长江 中，与 金山 对峙。相传 东汉 处士 焦先 隐此，故名。有 定慧寺 、 华严祠 、 三诏洞 、《瘗鹤铭》等胜迹。向为 江 防要地。 南宋 初， 韩世忠 曾驻此抗击 金 兵。 宋 苏轼 《书焦山纶长老壁》诗：“法师住 焦山 ，而实未尝住。我来輒问法，法师了无语。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南七·常州府》：“ 焦山 ，府东九里 江 中，与 金山 并峙，相去十五里。以 后汉 处士 焦先 隐此而名。或名 譙山 ，亦曰 浮玉山 。 刘宋 元嘉 中，以 魏 人临 江 ，尝分兵戍此。 唐 时有 譙山 戍，盖‘焦’与‘譙’通称也。”
奉报
(1).报答。 宋 吴淑 《江淮异人录·聂师道》：“某即昔年 扬州 紫极宫 中为盗者，感先生至仁之心，今以奉报。”《初刻拍案惊奇》卷八：“承兄盛德，必当奉报，不敢有忘！” 鲁迅 《书信集·致黄苹荪》：“奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。”
(2).犹奉告。 宋 郭彖 《睽车志》卷二：“忽復闻鬼语，士人方怒叱之，乃云非敢为厉，有少事奉报耳。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“插画家正在物色，稍迟仍当奉报也。”
扬子江
长江古时又称扬子江,此处指长江入海处一段
出北海,然后渡 扬子江,入 苏州洋。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》
头水
(1) 质量最好的
头水货
(2) 新器物第一次使用
(3) 第一次用水洗
这衣服刚洗了头水就短了好多
(4) 指第一遍浇地的水
地已浇过头水
(5) 用在头发上的液体化妆品
等闲
(1) 轻易;随便
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 寻常,平常
烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》
(3) 又如:
卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》
(4) 无端;平白地
莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》
等闲平地起波澜
无事
(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”
(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”
(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”
(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”
(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”
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