忆山原文
闲处无人到，乖疏称野情。日高搔首起，林下散衣行。
泉引窗前过，云看石罅生。
别来愁欲老，虚负出山名。
诗词问答
问：忆山的作者是谁？答：姚合
问：忆山写于哪个朝代？答：唐代
问：忆山是什么体裁？答：五律
问：姚合的名句有哪些？答：姚合名句大全
全唐诗：卷498-23
参考注释
闲处
亦作“闲处”。谓在家闲居。《晏子春秋·杂上二九》：“閒处从容，不谈议，则疏。”《后汉书·陈蕃传》：“ 蕃 年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。” 宋 曾巩 《代人谢余侍郎启》：“伏念某归而闲处，时所背驰。分功名之无期，嗟志意之空大。”
亦作“闲处”。僻静的处所。《史记·张释之冯唐列传》：“上怒，起入禁中。良久，召 唐 让曰：‘公柰何众辱我，独无閒处乎？’” 唐 元稹 《除夜》诗：“闲处低声哭，空堂背月眠。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
乖疏
亦作“ 乖疎 ”。1.疏远。 唐 白居易 《喜照密闲实四上人见过》诗：“紫衫朝士白髯翁，与俗乖疎与道通。”
(2).孤僻。 唐 司空图 《争名》诗：“穷辱未甘英气阻，乖疎还有正人知。” 元 马致远 《荐福碑》第一折：“出来的越顽愚，忒乖疎。”
(3).差错疏漏。《旧唐书·杜佑传》：“图籍实多，事目非少，将事功毕，罔愧乖疏。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷八：“ 泳 乃自陈乖疎，公亦逊谢，恕其不相识也。” 郭沫若 《＜管子集校＞引用校释书目提要》：“ 张佩纶 《管子学》……喜谈古韵而乖疏，好立异説而滋蔓。”
野情
(1).不受世事人情拘束的闲散心情。 唐 包佶 《送日本国聘贺使晁巨卿东归》诗：“野情偏得礼，木性本含真。” 明 文徵明 《夏意》诗：“白日幽深茅屋静，野情萧散薴袍宽。” 清 黄景仁 《舟中咏怀》：“殊悲生事薄，聊觉野情胜。”
(2).天然情趣。 朱自清 《欧游杂记·巴黎》：“﹝花园﹞又整洁，又玲珑，教人看着赏心悦目；可是没有野情。”
搔首
以手搔头。焦急或有所思貌。《诗·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。” 唐 高适 《九日酬颜少府》诗：“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。” 清 纳兰性德 《霜天晓角》词：“休为西风瘦，痛饮频搔首。” 欧阳予倩 《关王庙》：“看起来绝了望生机已断，对苍天我这里搔首无言！”
林下
幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
散衣
平常穿的衣服。《仪礼·士丧礼》：“祭服次，散衣次。” 郑玄 注：“襚衣以下袍茧之属。” 贾公彦 疏：“袍茧有著之异名，同入散衣之属也。”
石罅
石缝,指狭谷中小道
别来
(1).离别以来。 南朝 宋 谢惠连 《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐 窦群 《赠刘大兄院长》诗：“路自 长沙 忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”
(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。”
出山
(1) 到山外去
(2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务
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