寄怀日本菅原惠庆长老

寄怀日本菅原惠庆长老原文

玄中一脉传嘉话，读罢常铭道谊深。

石壁山中情似昨，弥陀会上昔犹今。

精金岂跃洪炉炼，枣寺欣闻遍界音。

极目东溟波更壮，期颐默祝涌虔心。

诗词问答

问：寄怀日本菅原惠庆长老的作者是谁？答：巨赞
问：寄怀日本菅原惠庆长老写于哪个朝代？答：清代
问：寄怀日本菅原惠庆长老是什么体裁？答：七律
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注释

1. 七言律诗　押侵韵

参考注释

一脉

亦作“一脉”。1.河流或山脉的一支。 宋 惠洪 《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》：“勿轻一脉微，去涨万顷泽。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八：“ 太行 一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。” 许地山 《换巢鸾凤》：“ 和鸾 所住的屋子靠近山边，屋后一脉流水，四围都是竹林。”

(2).犹言一线，一缕。多用于连贯相承的事物。 元 张养浩 《秋日梨花》诗：“只知秋色千林老，争信阳和一脉存。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“不知 孔子 教泽之远，自然遍及三千七千，乃至万万世之同守斯文一脉者。” 清 万玉卿 《潇湘怨·撰诔》：“到今日呵，知他一脉情肠，两下各千迴百折。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到一》：“去年 北京 戒严时亦尝恢复杀头，虽延国粹于一脉乎，而亦不可谓非天下奇事之三也。”

(3).亲族、师弟、诗文等前后相承的一系。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且认是自家中表兄妹一脉，甜言软语，更不羞涩。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“南门六家， 竹横港 十八家， 下佃 一家，派虽远，亦是一脉。” 清 阮元 《书梁昭明太子文选序后》：“是《四书》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六为一脉，为文之正统也。”

(4).中医指一种脉象。《素问·阴阳别论》“凡阳有五，五五二十五阳” 唐 王冰 注：“五阳谓五臟之阳气也。五臟应时，各形一脉，一脉之内，包总五臟之阳，五五相乘，故二十五阳也。”

嘉话

(1).善言，有教益的话。 晋 张协 《七命》：“虽在不敏，敬听嘉话。” 宋 范仲淹 《养老乞言赋》：“纳老成之嘉话，阐诞敷之休命。” 宋 苏轼 《赐韩绛到阙生饩口宣》：“想见老成，渴闻嘉话，特颂牢醴，以劳驂騑。”

(2).佳话。流传一时，当做谈话资料的好事或趣事。 明 李贽 《史纲评要·后汉纪·光武帝》：“入诗正是嘉话。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“又恭值 高宗 纯皇帝 御宇周甲，五世同堂，曼福庞釐，君民同庆，则诚昇平嘉话。” 清 王韬 《淞隐漫录·沉荔香》：“昔 杨铁崖 有鞋杯，今 沉荔香 有屐杯，亦一时风流嘉话也。”

道谊

(1).道义。 宋 戴复古 《送侄孙汝白往东嘉》诗：“道谊无穷达，文章有是非。” 元 虞集 《牟先生墓志铭》：“父子之间，讨论经学，以忠孝道谊相切劘。” 郭沫若 《序＜志愿军一日＞》：“我们就在道谊上也打了一次大胜仗。”

(2).指道术，技艺。《儒林外史》第三一回：“ 韦四太爷 问 张俊民 道：‘你这道谊，自然着实高明的？’ 张俊民 道：‘熟读 王叔和 ，不如临症多。’”

石壁

有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁

中情

隐藏在心中的思想或情感

不察余之中情。——《楚辞·离骚》

若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。——《史记·淮阴侯列传》

弥陀

阿弥陀佛的略称。佛教指西方极乐世界中最大的佛

会上

会试时考上。《儒林外史》第四六回：“怎得我这 华轩 世兄下科高中了，同我们这 唐二老爷 一齐会上进士。”

精金

精炼的金属。亦指纯金。《后汉书·鲜卑传》：“精金良铁，皆为贼有。” 南朝 梁简文帝 《镜象诗》：“精金宛成器，悬镜在高堂。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理，而无人欲之杂，犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。”

洪炉

大火炉,比喻锻炼人的环境

革命的洪炉

极目

远望,尽目力所及

平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》

极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

义律极目远望。——《广东军务记》

东溟

东海

会昌城外高峰,颠连直接东溟。—— 毛 * 《清平乐·会昌》

期颐

一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏慤 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”

默祝

默默地祝告。《宋史·方技传下·王仔昔》：“盖帝默祝为宫妃疗赤目者，用其説一沃，立愈。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·疑狱》：“更默祝数语，再拜而起。”《花月痕》第五回：“﹝ 痴珠 ﹞想道：这是怎説。沉吟一会，重整衣冠，又跪下磕了三个头，默祝一番，重求一籤。”

虔心

诚心

一片虔心